قناة بَر𓂆ح | خــديـجـة


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified



Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




Forward from: مرتقى للعلوم الشرعية
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
بشرى .. ✨
يسر #معهد_مرتقى للعلوم الشرعية التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية دعوتكم للتسجيل في الدفعة الثالثة لدراسة العلوم الشرعية
🔹 مدة الدراسة في المعهد ( ٣ سنوات )
🔹 الدراسة مجانية
🔹 الدراسة عن بُعد لا تستلزم الحضور
🔹شهادات وإجازات علمية للمتون
ومزايا أخرى كثيرة

قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله تعالى- :
" العلم لا يعدله شيء لمن صحّت نيته "

🖋 للتسجيل:

https://www.academy.murtaqaa.com/register/

📜 لمزيد من التفاصيل:
https://bit.ly/3jqJKux


وفقكم الله لما يحب ويرضى


يتحدّث الشيخ الظواهري هنا كما عبّر هوَ (عن التّسافل الذي يمارسه عدد من أقزام الصهاينة العرب -وعلى رأسهم محمد بن زايد- للإسراع في دعم المشروع الصهيونيّ في قلب العالم الإسلامي)




أسأل ﷲ أن يأخذك وجندَك أخذ عزيز مقتدر.


إذا قال الغرب: «لسنا أعداء للإسلام»
فإمّا أنهم يكذبون، أوْ لسنا على الإسلام الصحيح !
{وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}.

- الشيخ الطّريفي ثبّته ﷲ


الإدانة ثابتة على ما يزيد على مليار من المسلمين في أرجاء المعمورة، وهم ينظرون إلى آلة الحرب الصهيونية تمزق أشلاء الفلسطينيين في غزة، ومن قبل ذلك وهم محاصرون، يُجَوَّعون ويسامون سوء العذاب، لا لشيء إلا لأنهم الفئة المؤمنة التي لم تولّ العدو ظهرها، وَوَلَّى الباقون، (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ).

- الشيخ الغرياني


#صحيح_البخاري

#كتاب_الجهاد

📖باب: الشجاعة في الحرب والجبن.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، فَعَلِقَهُ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ، حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا، وَلَا كَذُوبًا، وَلَا جَبَانًا "
°°°°°°°°°°°°°°°°°°

قوله (مقفله) أي: عند رجوعه منها.

قوله (العضاه) : كل شجر له شوك، وقيل: أعظم الشجر.

قوله (النعم): الإبل والبقر والغنم، وأكثر ما تطلق على الإبل. وقيل: هي الإبل خاصة.

قوله: ( اضطروه إلى سمرة ) أي ألجئوه إلى شجرة من شجر البادية ذات شوك.

وفي الحديث من الفوائد:

ذم الخصال المذكورة وهي البخل والكذب والجبن،وأن إمام المسلمين لا يصلح أن يكون فيه خصلة منها.
وفيه ما كان في النبي صلى الله عليه وسلم من الحلم وحسن الخلق وسعة الجود والصبر على جفاة الأعراب.
وفيه جواز وصف المرء نفسه بالخصال الحميدة عند الحاجة كخوف ظن أهل الجهل به خلاف ذلك، ولا يكون ذلك من الفخر المذموم.
وفيه رضا السائل للحق بالوعد إذا تحقق عن الواعد التنجيز.

#مبادرة_كل_يوم_حديث
#إحياء_السنة
#أكاديمية_دوحة_الفرقان
#الدال_على_الخير_كفاعله


"يعني من زين عامك الذي مضى عشان تحتفل فيه؟"


ذكر الله المنافقين والكافرين في الآية:

﴿إنَّ اللَّهَ جامِعُ المُنافِقِينَ والكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾، لأنّ المتكلّم بالكفر كافر، وجليسه الذي لم ينكر ولم يقم، وهو قادر: منافق، فإن كان راضيا ضاحكا، كان نفاقه أكبر، وكفر باطنا كالكافر، وحشر معه، ولكن الجلوس المجرد مع المستهزئ لا يوجب الكفر الظاهر ولا الحد، وإنما يلحق الكفر والحد المتكلم وحده.

- الشيخ الطريفي


Forward from: مجالس الحديث
يحاول الكيان الصهيوني دعم شركاته التكنولوجية من خلال موقع أدرج فيه جميع الشركات الصهيونية الداعمة والمنتمية للمجتمع الصهيوني. قد سهلوا عليكم معرفتهم بهذا الموقع، فانظروا جيدًا إلى الأسماء الموالية لأعداء الله ورسوله وكونوا على حذر من موالتهم ولو بفلس.

قال رسول الله ﷺ: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة»، رواه البخاري.

#أمة_واحدة
#لا_يضرهم_من_خذلهم
#طوفان_الأقصى

https://buyisraelitech.com


{وكان حقا علينا نصر المؤمنين}‏ ...
فالله غير مُخْلف وعده، والقرآن لم يتغير، وإنما المسلمون هم الذين تغيروا، والله تعالى أنذر بهذا فقال : {إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.

- ‏الأمير شكيب أرسـلان | ‏لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟ | ص٢١ | ط تبارك للنشر والتوزيع.


Forward from: قناة : انْبِعاث!
يقف -مُعلِّم القرآن- أمام طلَّابه يحمل قلب الوالد المُحبّ، عتابه عتاب رحمة، وشدّدته شدّة مصلحة، وزعله زعل مُحب!.

يحمل همّ حفظهم، ويعينهم -بعد الله- على لفظه الصحيح، ولو الأمر بيده لفتح صدورهم وجعله فيها وأغلقها!.

يتمنَّى ويطمع لو أن الجَميع سيصبحون أفضل منه!، ومُناة قلبه أن يراهم يحملون همَّ القرآن والعمل به، ويتخلَّقون بِخُلقه، وقُرَّة عينه أن يراهم يُقرؤون النَّاس القرآن!.


- انبعاث.
https://t.me/alataa86


تأتيني رسائل كثيرة كهذه وطلب نصائح في اكتساب الفصاحة أو صقلها وسأفرد لها منشورا في قادم الأيام إن شاء ﷲ 👆🏻


Forward from: قناة بَر𓂆ح | خــديـجـة
لا توجد مرحلة معينة، لكن أطعم روحك جيّد الأدب وسامق الأفكار، إياك والرداءة، فإنها تظهر جلية في كبوات القلم .


فقوموا لثوراتكم يرحمكم ﷲ.


قال الشيخ ابن عبيد الله السقاف مفتى حضرموت في كتابه بلابل التغريد :

‏(وقد جاءَ ذمُّ المُتْرَفِينَ والرُؤساءِ، وبَيانُ أنَّهم أصلُ الشَرِّ ومَنْبَعُ الفسادِ، ومَجْلَبةُ الدَّمارِ، في ما لا يُحصى مِنَ الآياتِ ...[ثم ذكر رحمه الله الآيات وقال بعدها] :
فالمُسلِّمُ بأقوالِهم والمُصدِّقُ لمزاعمِهم كالمُتشكِّكِ في كتــابِ اللهِ، نعــوذُ باللهِ مِنَ الخِذْلانِ.
‏وما دَعْواهمُ الإصلاحَ والخيرَ للأوطانِ إلا تمويهٌ وذَرُّ رَمادٍ على العُيونِ، واستمالةٌ لِقلوبِ المخدوعينَ، ودَنْدَنةٌ حولَ الأَغراضِ، وتمهيدٌ للرِياسةِ، وحِرْصٌ على الكِبْرَياءِ في الأرضِ، وسَعْيٌ إلى ما قَصَرَتْ عنه أَيديْهم مِنَ الجَورِ، وتَوصُّلٌ إلى إرضاءِ شَهَواتِ الانتقامِ مِن عبادِ اللهِ، والتَربُّعِ على الكُرسيِّ، والحُصولِ على المُرتَّباتِ الضَخْمةِ، والتحكُّمِ في رِقابِ الضعفاءِ وأموالِهم، وقال فرعونُ لِقومهِ:
‏"مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ"
هذه حالُهم في كلِّ وَسَطٍ يكونون فيه.
‏وأَنَّى تُقْبلُ مزاعمُهم بلا حُجةٍ تُزكِّيهم مِن حُسنِ السُلوكِ، ولا بَيَّنةٍ باستجماعِ العَدالةِ.
‏ومَعاذَ اللهِ أنْ نُصدِّقُ مَنْ لا عَدالةَ له في دينهِ، إنَّا إِذَنْ لظالمونَ.
إنَّما يُصدِّقُهم كلُّ ذي قَصدٍ قَبيحٍ، ويقومُ لهم أهلُ المَلَقِ بِما يُحبُّونَ مِنَ التَوشيحِ، ثم يَتبعُهم الطَّغامُ الذين يَمِيلونَ معَ كلِّ رِيْحٍ.
‏ولا عِبْرةَ بِمَنْ صَلَحَ مِنَ المُتْرَفِينَ وخَدَمَ الحقيقةَ؛ لأنَّه لا يكونُ إلَّا مِسكينَ القلبِ، لَحِقَ بأهلِ الصُّفةِ في الوَصْفِ، ثمَّ إنَّ الصالحينَ منهم قليلٌ، لا تنخرم بهمُ القضيةُ، إذ لا يُعلَّقُ الحكمُ بالشاذِّ، وإنَّما هو على الأغلبِ حَسْبمَا أسْلَفناه.
‏فيَنبغِي اتهامُ كلِّ دَعْوَةٍ تَنتشرُ عن رِضاهم، ومُعاكسةُ كلِّ نَهضةٍ يُدِيرونَ دَفَّتَها، ومُزاحفةُ كلِّ ثَورةٍ تَنجُمُ عن تدبيرِهم، لأنَّه لا يُرادُ منها إلا إطفاءُ نورِ الحقِّ، وبهذا قلتُ مِن قصيدةٍ في نَحْوِ هذا الموضوعِ:
‏والُمترفُونَ عُداةُ الخيرِ إنْ بَعُدُوا
‏فهو الهُدى..وأُسِيءُ الظَّنَّ إنْ قَرَبُوا

وإنَّما تكونُ الحرَكةُ صادقةً إذا صَدَرتْ عن الطَبَقاتِ المهضومِ حَقُّها، المنهوبِ فَيْئُها، المضغوطِ على حُرِّيِّتِهِا)

‏‌ #مختارات_الغامدي⁩

‏‌ #السياسة_في_الإسلام⁩


كان يُقَال لنساء غرناطة المشهوراتِ بالحسب والجلالة: العربيَّات، لمحافظتهنَّ على المعاني العربيَّة، فإذا قلتَ لإحداهُنَّ: يا عربيَّة، فقد رفعتَها إلى منزلةٍ فوق القمر.

-مصطفى صادق الرَّافعي


#صحيح_البخاري

#كتاب_الجهاد

📖باب : الشجاعة في الحرب والجبن.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَهُمْ عَلَى فَرَسٍ، وَقَالَ : وَجَدْنَاهُ بَحْرًا.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

قوله(" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس )" أي أحسنهم خلقا وخلقا
" (وأجود الناس) " أي أكثرهم بذلا لما يقدر عليه
" (وأشجع الناس) " أي: أكثرهم إقداما مع عدم الفرار

قال ابن حجر:(واقتصار أنس على هذه الأوصاف الثلاث من جوامع الكلم لأنها أمهات الأخلاق، فإن: في كل إنسان ثلاث قوى:
أحدها: الغضبية وكمالها الشجاعة،
ثانيها: الشهوانية وكمالها الجود،
ثالثها: العقلية وكمالها النطق بالحكمة. وقد أشار أنس إلى ذلك بقوله: " أحسن الناس " لأن الحسن يشمل القول والفعل، ويحتمل أن يكون المراد بأحسن الناس حسن الخلقة وهو تابع لاعتدال المزاج الذي يتبع صفاء النفس الذي منه جودة القريحة التي تنشأ عنها الحكمة قاله الكرماني.)

وقوله: ( فزع أهل المدينة ) أي سمعوا صوتا في الليل فخافوا أن يهجم عليهم عدو.

وقوله: ( فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت ) أي: إنه سبق فاستكشف الخبر فلم يجد ما يخاف منه فرجع يسكنهم.

قوله (وَجَدْنَاهُ بَحْرًا.) هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم يصف الفرس
قال الأصمعي: يقال للفرس بحر إذا كان واسع الجري.
وفيه بركة النبي صلى الله عليه وسلم لكونه ركب ما كان بطيئا فصار سابقا.

#مبادرة_كل_يوم_حديث
#إحياء_السنة
#أكاديمية_دوحة_الفرقان
#الدال_على_الخير_كفاعله


#صحيح_البخاري

#كتاب_الجهاد

📖باب: من طلب الولد للجهاد.

وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ، أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ، كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ ".
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

قوله: ( قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة )طاف بالشيء وأطاف به: إذا دار حوله وتكرر عليه، وهو هنا كناية عن الجماع.

قوله: ( تحمل كل امرأة فارسا يجاهد في سبيل الله ) هذا قاله على سبيل التمني للخير، وإنما جزم به؛ لأنه غلب عليه الرجاء، لكونه قصد به الخير وأمر الآخرة لا لغرض الدنيا. قال بعض السلف: نبه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على آفة التمني والإعراض عن التفويض
قال: ولذلك نسي الاستثناء ليمضي فيه القدر.

قوله: ( فلم يقل )أي: بلسانه لا أنه أبى أن يفوض إلى الله، بل كان ذلك ثابتا في قلبه، لكنه اكتفى بذلك أولا ونسي أن يجريه على لسانه لما قيل له لشيء عرض له.

وفي الحديث من الفوائد

فضل فعل الخير وتعاطي أسبابه، وأن كثيرا من المباح والملاذ يصير مستحبا بالنية والقصد، وفيه استحباب الاستثناء لمن قال: سأفعل كذا، وأن إتباع المشيئة اليمين يرفع حكمها
#مبادرة_كل_يوم_حديث
#إحياء_السنة
#أكاديمية_دوحة_الفرقان
#الدال_على_الخير_كفاعله

20 last posts shown.

146

subscribers
Channel statistics