Forward from: RT на Балканах
Литературная мозаика. «Дервиш и смерть» Меши Селимовича
«Все меняется, когда человек выбит из колеи. А я не хотел выходить из колеи, менять угол зрения, ведь тогда я не буду тем, что я есть, а кем стану – никому не дано знать. Возможно, новым и неведомым существом, чьи поступки я не смогу уже ни определять, ни предвидеть».
❗Исторический роман «Дервиш и смерть» поставил Мешу Селимовича в один ряд с классиками мировой литературы. Автор повествует о боснийских реалиях XVIII века, но поступки и размышления его персонажей не утратят актуальности, покуда жив человек.
☪️ Главный герой – 40-летний шейх Ахмед Нуруддин, глава текии (дервишского монастыря) в боснийской провинции. По мере развития сюжета читатель шаг за шагом наблюдает за его мучительной трансформацией на пути к самому себе.
Затворник, отгораживающийся от мира и своего прошлого буквой закона Божьего («мы, ползающие на коленях, вызубрившие правило бояться греха, привыкшие к страху перед любой возможной виной») проходит через ряд точек невозврата и становится просто человеком во всей его двойственности. Познает истинную дружбу и переживает предательство; горит в огне ненависти и идет на поводу у гордыни; прощает и мстит; терпит поражение и побеждает; поступается с принципами и приносит жертвы; возглавляет то, чему когда-то проиграл.
💬«Я понимал, что мне помогли многие случайные обстоятельства, они нанизывались на первоначальную причину — несчастье с братом Харуном. Хотя не такие уж и случайные: удар придал мне сил, всколыхнул меня. Так хотел Аллах, но он не одарил бы меня, если б я сидел сложа руки. Выбрали именно меня, потому что я был отчасти героем, отчасти жертвой, человеком народа, и ничего более, в достаточной степени приемлемый и для народа, и для тех, кто вершит его дела».
Помимо шейха Ахмеда, на страницы книги Селимович выводит самых разных персонажей, демонстрируя через эти образы многовариантность выборов жизненного пути. Своих героев он прописывает с таким вниманием к деталям, что не остается сомнений в том, что фатума не существует: человек сам создает судьбу, опираясь на свои ценности.
💬«Человек — проклятое существо, он всегда жалеет обо всех дорогах, на которые не ступила его нога. А кто знает, что ожидало бы меня на других?»
И Селимович рассказывает, что ожидает в конце разных дорог. Один герой отгораживается от жизненного опыта за никому, кроме него, не нужными знаниями («небеса и тайны Вселенной, таинства смерти и бытия – самая удобная область, где можно укрыться от земных забот»).
Другой, одаренный больше прочих, лелеет собственную свободу («знаниями и умом он затмевал всех мудеризов в Стамбуле, захоти – и он стал бы муллой стамбульским или визирем у султана. Но он дорожил своей свободой и позволял своему независимому слову выражать свои мысли»).
Третий платит за покровительство ненавистью и предательством. Иные и вовсе умерли при жизни, в погоне за властью превратились в «заброшенные источники со стоялой водой». У каждого — своя истина, и с каждого, с кем дервиш соприкасается, он делает слепок этой субъективной правды, вбирая в себя человеческие страсти и мотивы.
Устами своих героев и через их поступки автор разговаривает с читателем о любви к родине и к семье, к женщине и к Богу, о дружбе и духовности, о том, как легко и небрежно люди создают коллизии в собственной жизни, не умея их разрешить. Иные действия персонажей он объясняет боснийской ментальностью.
💬«Мы живем на перекрестке миров, на границе народов, под угрозой любого удара, всегда перед кем-то виноватые. Как о скалы, о нас разбиваются волны истории. Нам надоело насилие, и поневоле свое убожество мы превратили в достоинство, стали благородными из упрямства».
Книга Селимовича ставит перед читателем множество вопросов, но не дает однозначных ответов: в любом шаге, даже в бездействии, уже заложены риски. Сумеешь ли ты с ними справиться, зависит от того, как ты жил свою прежнюю жизнь.
💬«Жизнь шире любых предписаний. Мораль — это нечто воображаемое, а жизнь — то, что существует».
Подписывайтесь — RT на Балканах
«Все меняется, когда человек выбит из колеи. А я не хотел выходить из колеи, менять угол зрения, ведь тогда я не буду тем, что я есть, а кем стану – никому не дано знать. Возможно, новым и неведомым существом, чьи поступки я не смогу уже ни определять, ни предвидеть».
❗Исторический роман «Дервиш и смерть» поставил Мешу Селимовича в один ряд с классиками мировой литературы. Автор повествует о боснийских реалиях XVIII века, но поступки и размышления его персонажей не утратят актуальности, покуда жив человек.
☪️ Главный герой – 40-летний шейх Ахмед Нуруддин, глава текии (дервишского монастыря) в боснийской провинции. По мере развития сюжета читатель шаг за шагом наблюдает за его мучительной трансформацией на пути к самому себе.
Затворник, отгораживающийся от мира и своего прошлого буквой закона Божьего («мы, ползающие на коленях, вызубрившие правило бояться греха, привыкшие к страху перед любой возможной виной») проходит через ряд точек невозврата и становится просто человеком во всей его двойственности. Познает истинную дружбу и переживает предательство; горит в огне ненависти и идет на поводу у гордыни; прощает и мстит; терпит поражение и побеждает; поступается с принципами и приносит жертвы; возглавляет то, чему когда-то проиграл.
💬«Я понимал, что мне помогли многие случайные обстоятельства, они нанизывались на первоначальную причину — несчастье с братом Харуном. Хотя не такие уж и случайные: удар придал мне сил, всколыхнул меня. Так хотел Аллах, но он не одарил бы меня, если б я сидел сложа руки. Выбрали именно меня, потому что я был отчасти героем, отчасти жертвой, человеком народа, и ничего более, в достаточной степени приемлемый и для народа, и для тех, кто вершит его дела».
Помимо шейха Ахмеда, на страницы книги Селимович выводит самых разных персонажей, демонстрируя через эти образы многовариантность выборов жизненного пути. Своих героев он прописывает с таким вниманием к деталям, что не остается сомнений в том, что фатума не существует: человек сам создает судьбу, опираясь на свои ценности.
💬«Человек — проклятое существо, он всегда жалеет обо всех дорогах, на которые не ступила его нога. А кто знает, что ожидало бы меня на других?»
И Селимович рассказывает, что ожидает в конце разных дорог. Один герой отгораживается от жизненного опыта за никому, кроме него, не нужными знаниями («небеса и тайны Вселенной, таинства смерти и бытия – самая удобная область, где можно укрыться от земных забот»).
Другой, одаренный больше прочих, лелеет собственную свободу («знаниями и умом он затмевал всех мудеризов в Стамбуле, захоти – и он стал бы муллой стамбульским или визирем у султана. Но он дорожил своей свободой и позволял своему независимому слову выражать свои мысли»).
Третий платит за покровительство ненавистью и предательством. Иные и вовсе умерли при жизни, в погоне за властью превратились в «заброшенные источники со стоялой водой». У каждого — своя истина, и с каждого, с кем дервиш соприкасается, он делает слепок этой субъективной правды, вбирая в себя человеческие страсти и мотивы.
Устами своих героев и через их поступки автор разговаривает с читателем о любви к родине и к семье, к женщине и к Богу, о дружбе и духовности, о том, как легко и небрежно люди создают коллизии в собственной жизни, не умея их разрешить. Иные действия персонажей он объясняет боснийской ментальностью.
💬«Мы живем на перекрестке миров, на границе народов, под угрозой любого удара, всегда перед кем-то виноватые. Как о скалы, о нас разбиваются волны истории. Нам надоело насилие, и поневоле свое убожество мы превратили в достоинство, стали благородными из упрямства».
Книга Селимовича ставит перед читателем множество вопросов, но не дает однозначных ответов: в любом шаге, даже в бездействии, уже заложены риски. Сумеешь ли ты с ними справиться, зависит от того, как ты жил свою прежнюю жизнь.
💬«Жизнь шире любых предписаний. Мораль — это нечто воображаемое, а жизнь — то, что существует».
Подписывайтесь — RT на Балканах