أدعية من الكتاب والسنة🍁

الدعاء من الكتاب والسنة:
-1-

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء العشرون*

🍃كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ "
البخاري ومسلم

🍃🌸

📝 المفردات:

▪الفتنة : الامتحان والاختبار
▪المسيح الدجَّال أي كثير الكذب والتلبيس, وهو من الدجل، وسُمِّي بذلك لأنه يُغطِّي الحق بباطله، ((والمسيح)) هو الممسوحة إحدى عينيه، فهو أعور
▪الدنس : الوسخ
▪المأثم : هو الوقوع في الإثم
▪المغرم : هو الغُرم و هو الدَّين
▪باعد صيغة مفاعلة للمبالغة، أي المبالغة في طلب السلامة من الذنوب

🍃🌸

📖 الشرح:

↙هذه الاستعاذات التي كان يستعيذ بها النبي صلى الله عليه وسلم هي من أهم الاستعاذات، وفيها الاستعاذة من أخطر الشرور والأمور في الدين والدنيا والآخرة؛ لهذا كان يستعيذ بها *في كل صلاة بعد التشهد*، وكان يأمر بها، كما جاء عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :
((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ))
مسلم
👈🏼"كما يعلمهم السورة من القرآن "دلالة ظاهرة على أهمية هذه الاستعاذات، وأنه ينبغي الاعتناء بها، والعناية الكبرى في الإكثار، والعمل بما دلت عليه..


🍃((اللَّهم إني أعوذ بك من فتنة النار))
أي الفتنة التي تؤدي إلى دخول النار

🍃((وعذاب النار)) أي بالإحراق بعد فتنتها

🍃((وفتنة القبر)) وهو سؤال الملكين في القبر، وجاء في تسميتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر ونكير ، وهي فتنة عظيمة، لا يثبت عندها إلا المؤمن، قال تعالى:
﴿يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّه الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾[ابراهيم : 27]
↩وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها نزلت في عذاب القبر( البخاري)


🍃((وعذاب القبر))
عطف العام على الخاص, فعذابه ينشأ منه فتنة بأن يتحير في الجواب، فيعذب لذلك، كما في الكافر، والمنافق، كما ثبت في الأحاديث الصحيحة، وقد يكون لغيرها، كأن يجيب بالحق، ولا يتحيّر، ثم يعذّب على تفريطه في بعض المأمورات أو المنهيات، كإهمال التنزه من البول، والنميمة، والنوم عن الصلاة المكتوبة، وغير ذلك، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم  

🍃 ((وشرِّ فتنة الغنى))
قيَّد الاستعاذة بالشرّ؛ لأن فيه خير باعتبار، وشر باعتبار آخر، فالاستعاذة من شره يخرج ما فيه من الخير، وشر الغنى: مثل البطر، والطغيان، والتفاخر، والاستعلاء، وإزدراء الفقراء، وصرف المال في المحرمات، والشحّ بما يجب إخراجه من واجبات المال ومندوباته، أو الإسراف، والانخراط في الشهوات.

 🍃((وشر فتنة الفقر))
أيضاً قيّده بالشر كسابقه، ففيه خير وشر، وشره ما ينشأ: عنه من حسد الأغنياء، والطمع في مالهم، والتذلّل لهم بما ينقص الدين، ويوجب عدم الرضا بما قسم والسخط، والقنوط لمن لا صبر له

 
📕 المرجع
✏شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة🌸


تَــابِعُــونَا عَبر التليجــــ☟ــــرام:

https://t.me/xyduch

-1-

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء التاسع عشر*

🍃 {حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
[التوبة : 129]

👈🏼(حسبنا اللَّه) أي: كافينا

🍃🌸

📖 الشرح

↙هذا الدعاء المبارك الذي أمر سبحانه وتعالى نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أن يقوله إذا تولى عنه المعرضون ولم يقبلوا بما جاءهم من الحق والهدى ولم يقبلوا منه النصيحة ولا الموعظة ،أمره أن يستعين باللَّه عليهم في الدعاء والتوكل عليه

🍂و ينبغي أن نعلم أن الدعاء يُطلق على نوعين اثنين:

1⃣دعاء مسألة وطلب.
2⃣ دعاء العبادة👈🏼وهذا يدخل في كلّ ما ورد في القرآن من الأمر بالدعاء، والنهي عن دعاء غير اللَّه

💭والثناء على الداعين يتناول هذين النوعين، وكلاهما متلازمان، فالداعي دعاء المسألة يستلزم دعاء العبادة، وبالعكس

👈🏼فالداعي *دعاء العبادة* هو مُتعبِّدٌ للَّه تعالى، داعٍ لله بلسان مقاله، ولسان حاله قبول تلك العبادة، والإثابة عليها
👈🏼والداعي *دعاء المسألة* هو كذلك داعٍ للَّه تعالى بلسانه وحاله إن اللَّه يقبل دعاءه، ويثيبه عليه.


🍃{حَسْبِي اللَّهُ}
أي كافيني ربي من جميع ما أهمّني.

🍃{لَا إِلَهَ إِلَّا هُو}
لا معبود بحقٍّ إلاّ هو، تضمّنت هذه الكلمة العظيمة التي عليها الفلاح والنجاح: نفي وإثبات
↙(لا إله) نفي لكل الآلهة التي تُعبد من دون اللَّه تبارك وتعالى
↙(إلاَّ هو) إثبات في تخصيص العبودية له جلّ وعلا بالحق، دون أحدٍ سواه.

🍃{عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ}
التوكل: هو اعتماد القلب على اللَّه وحده، وسكونه، وعدم اضطرابه؛ أي: اعتمدت عليه، ووثقت به وحده في جلب ما ينفع، ودفع ما يضر، وفي تقديم (عليه) للحصر والقصر:
👈🏼أي لا أعتمد إلا عليه وحده عزَّ شأنه

⭕والتوكل يقوم على ركنين:
🔸الركن الأول: اعتماد القلب على اللَّه تعالى.
🔹الركن الثاني: العمل بالأسباب.

💭 يقول الإمام ابن القيم رحمه اللَّه:
⬅التوكل على اللَّه تعالى نوعان:
▪أحدهما: توكل عليه في جلب حوائج العبد، وحظوظه الدنيوية، أو دفع مكروهاته، ومصائبه الدنيوية.
▪الثاني: التوكل عليه في حصول ما يحبه، ويرضاه من الإيمان، واليقين، والجهاد، والدعوة إليه.
↩وفي النوعين من الفضل ما لا يحصيه إلا اللَّه تبارك وتعالى، فمتى توكّل عليه العبد في النوع الثاني، حقّ توكله كفاه، والنوع الأول تمام الكفاية، ومتى توكل عليه في النوع الأول دون الثاني كفاه أيضاً، لكن لا يكون له عاقبة المتوكل فيما يحبه ويرضاه

🍃{وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
أي هو مالك أعظم المخلوقات على الإطلاق وعليه استوى كما يليق به جلّ وعلا، فما دونه من المخلوقات داخلون في ربوبيته، وملكه من باب أولى.

↩وهذا الدعاء، وإن كان من باب الإخبار، إلا أنه متضمّن للسؤال والطلب، وكأنّ حال السائل يقول: اكفني يا ربي من كل شيء يهمّني، ويخيفني
👈🏼فتضمّن هذا الدعاء كمال حُسن الظن، واليقين باللَّه، وتوحيده، والتوكّل عليه، والثناء له، فهو المستحقّ أن يفزع، ويرجع إليه في كل الأمور.



📕 المرجع
✏شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة🌸

الدعاء من الكتاب والسنة:
ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء الثامن عشر*

🍃 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ:
" قُلْ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ "

↩ قَالَ : " قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ "
صحيح الترمذي

🍃 وفي رواية لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما :
أن أبا بكر الصديق، قال: يا رسول الله، علِّمني ما أقولُ إذا أصبحتُ، وإذا أمسيتُ، قال:
"يا أبا بكر، قُل: اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، ربَّ كل شيء ومليكَه؛ أعوذ بك من شر نفْسي، وشرِّ الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرَّه إلى مسلم"
الترمذي


🍃🌸

📖 الشرح

⬅هذا دعاء عظيم مشتمل على التعوذ بالله من الشرور كلها، من مصادرها وبداياتها،ومن نتائجها ونهايتها

👈🏼وقد بدأه بتوسلات عظيمة إلى الله جل وعلا بذكر جملة من صفاته الكريمة الداله على عظمته وكماله.


🍃((عالم الغيب))
أي يا عالم الغيب أو أنت عالم الغيب والشهادة.

🍃(عالم الغيب والشهادة )
↙والغيب: المعدوم
↙والشهادة: الموجود المدرك كأنه يشاهده.

💭وقيل: الغيب ما غاب عن العباد، والشهادة ما شاهدوه، وقيل: الغيب السر، والشهادة العلانية، وقيل: الغيب الآخرة، والشهادة الدنيا، وقيل: عالم الغيب والشهادة؛ أي: عالم ما كان وما يكون

↩أي عالم ماغاب عن الخلق وما شاهدوه،لأن الله يعلم الحاضر والمستقبل والماضي، ويعلم ما كان، ومالم يكن لوكان كيف يكون،ولا يخفى عليه شيء.

🍃((فاطر السموات والأرض))
فاطرهما أي خلقهما عز وجل على غير مثال سابق

🍃((رب كل شيء ومليكه))
أي: رب كل شيء و مالكه

⭕والفرق بين الرب وبين المالك في هذا الحديث :
⬅أن الرب هو الله الموجد للأشياء الخالق لها
⬅والمليك هو الذي يتصرف فيها كيف يشاء

(أشهد أن لا إله إلا أنت )
اعترف بلساني وقلبي أنه لا معبود بحق إلا أنت

(أعوذ بك من شر نفسي)
إنما استعاذ بربه من شر نفسه ؛ لأن النفس لها شرور فالنفس أمارة بالسوء، ميالة إلى الشهوات واللذات الفانية.

🍃((ومن شر الشيطان وشركه ))
سأل الله أن يعيذه من شر الشيطان ومن شر شركه

↙((وشركه)) أي: شرك الشيطان، يروى هذا على وجهين

👈🏼أحدهما: شِرْكه بكسر الشين وسكون الراء؛ ومعناه ما يدعو له الشيطان، ويوسوس له من الإشراك بالله سبحانه
👈🏼والثاني: وشَرَكه بفتح الشين والراء، يريد حبائل الشيطان ومصايده وهي الشهوات والشبهات

👈🏼وفي رواية ابن عمرو

🍃((أن أقترف))
أي أكتسب وأجر على نفسي سوء

🍃((أو أجُرَّه))
أي أو أجر السوء على مسلم



📕 المرجع
✏ الكلم الطيب


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة🌸


تَــابِعُــونَا عَبر التليجــــ☟ــــرام:

https://t.me/xyduch