أحد عوامل_الغيبة التربية الإلهية
للإنسان في عهد الغيبة
* * * * * * * * * * *
إن الغيبة تمثل مفردةً من مفردات سَوق البشر إلى التكامل فكرياً ونفسياً وعملياً، وهي مظهر من مظاهر التربية الإلهية للإنسان، وإن أحد النماذج التأريخية الموجودة في هذا الجانب هو أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، فقد أعرض الناس عن أمير المؤمنين بعد وفاة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) ولكن لمسوا الواقع وأدركوا مرارته، فحين ذهب الإمام (عليه السلام) إلى الصحراء واشتغل بغرس النخيل، كان سبب ذلك كما جاء في نهج البلاغة، أن الإمام (صلوات الله عليه) قال: ( ما يريد عثمان إلا أن يجعلني جملا ناضحا بالغرب* أقبل وأدبر، بعث إلي أن أخرج، ثم بعث إلي أن أقدم، ثم هو الآن يبعث إلي أن أخرج) (1).
لقد أبعدوا الإمام (عليه السلام)، وقد لاحظ الناس نتائج إبعاد الإمام وغيبته، ولذلك انهال الناس بعد قتل عثمان على أمير المؤمنين، فقال الإمام (صلوات الله عليه): (فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إليّ) لأن عرف الضبع يحتوي على شعر كثيف (ينثالون عليّ من كل جانب. حتى لقد وُطئ الحسْنان) الحسنان هما الإبهامان، فداسوا قدم أمير المؤمنين صلوات الله عليه من شدة زحامهم، (وشُقّ عطفاي) أي شُقّ رداء الإمام (عليه السلام) بسبب زحام الناس، (مجتمعين حولي)(2).
إذن فقد ربّت هذه الغيبة الناس وجعلتهم يشعرون بقيمة الإمام الغائب، وإننا أيضا يمكن أن نتخذ من الغيبة وسيلة من وسائل تربية أنفسنا نفسياً وفكرياً وعملياً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الروايات :
1) نهج البلاغة : ج2 ص233.
* معنى نضح الجمل الماء حمله من بئر أو نهر ليسقى به الزرع فهو ناضح. والغرب - بفتح فسكون : - الدلو العظيمة، والكلام تمثيل للتسخير .
2) نهج البلاغة : ج1 ص35، مقطع من الخطبة الشقشقية .
ودمتم برعاية المولى عج رابطة
رابطة خدمة بقية الله عج 🍀
للإنسان في عهد الغيبة
* * * * * * * * * * *
إن الغيبة تمثل مفردةً من مفردات سَوق البشر إلى التكامل فكرياً ونفسياً وعملياً، وهي مظهر من مظاهر التربية الإلهية للإنسان، وإن أحد النماذج التأريخية الموجودة في هذا الجانب هو أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، فقد أعرض الناس عن أمير المؤمنين بعد وفاة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) ولكن لمسوا الواقع وأدركوا مرارته، فحين ذهب الإمام (عليه السلام) إلى الصحراء واشتغل بغرس النخيل، كان سبب ذلك كما جاء في نهج البلاغة، أن الإمام (صلوات الله عليه) قال: ( ما يريد عثمان إلا أن يجعلني جملا ناضحا بالغرب* أقبل وأدبر، بعث إلي أن أخرج، ثم بعث إلي أن أقدم، ثم هو الآن يبعث إلي أن أخرج) (1).
لقد أبعدوا الإمام (عليه السلام)، وقد لاحظ الناس نتائج إبعاد الإمام وغيبته، ولذلك انهال الناس بعد قتل عثمان على أمير المؤمنين، فقال الإمام (صلوات الله عليه): (فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إليّ) لأن عرف الضبع يحتوي على شعر كثيف (ينثالون عليّ من كل جانب. حتى لقد وُطئ الحسْنان) الحسنان هما الإبهامان، فداسوا قدم أمير المؤمنين صلوات الله عليه من شدة زحامهم، (وشُقّ عطفاي) أي شُقّ رداء الإمام (عليه السلام) بسبب زحام الناس، (مجتمعين حولي)(2).
إذن فقد ربّت هذه الغيبة الناس وجعلتهم يشعرون بقيمة الإمام الغائب، وإننا أيضا يمكن أن نتخذ من الغيبة وسيلة من وسائل تربية أنفسنا نفسياً وفكرياً وعملياً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الروايات :
1) نهج البلاغة : ج2 ص233.
* معنى نضح الجمل الماء حمله من بئر أو نهر ليسقى به الزرع فهو ناضح. والغرب - بفتح فسكون : - الدلو العظيمة، والكلام تمثيل للتسخير .
2) نهج البلاغة : ج1 ص35، مقطع من الخطبة الشقشقية .
ودمتم برعاية المولى عج رابطة
رابطة خدمة بقية الله عج 🍀