كون الإنسان ينصرك في أمر ما لا يعني أنه على الحق أو من أهله.
وليس ثم نصرة ولا ولاء أعظم من نصرة ابو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبن أخيه
حيث يقول في لاميته المشهورة:
يُطاعُ بنا الأعدا وودُّا لو أنَّنا
تُسَدُّ بنا أبوابُ تُركٍ وكابُلِ
كذَبْتُمْ وبيتِ اللَّهِ نَتْركَ مكَّة
ونظعَنَ إلاَّ أمرُكُم في بَلابلِ
كَذَبْتُم وبيتِ اللَّهِ نُبَزى محمدا
ولمّا نُطاعِنُ دونَهُ ونُناضِلِ
ونُسْلِمَه حتى نُصَرَّعَ حَوْلَهُ
ونَذْهُلَ عن أبنائِنا والحَلائلِ
وينهضَ قَومٌ في الحديدِ إليكُمُ نُهوضَ الرَّوايا تحتَ ذاتِ الصَّلاصِل
وحتَّى يُرى ذو الضِّغْنِ يركبُ رَدْعَهُ
منَ الطَّعنِ فِعلَ الأنكَبِ المُتَحامِل
وإنِّي لعَمرُ اللَّهِ إنْ جَدَّ ما أرى
لَتَلْتَبِسَنْ أَسيافُنا بالأماثلِ
ومع ذلك لم يدخله ذاك في ما دخل فيه من هو أقل نصرة من أهل الإيمان الذين اجتنبوا الكفر .
أقول هذا حتى لا يلتبس الأمر عند البعض من موقف فلان وتصحيح اعتقاده بحسب الموقف و النصرة لا العقيدة و الإيمان.
#محمد_العلي
T.me/altibyaan
وليس ثم نصرة ولا ولاء أعظم من نصرة ابو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبن أخيه
حيث يقول في لاميته المشهورة:
يُطاعُ بنا الأعدا وودُّا لو أنَّنا
تُسَدُّ بنا أبوابُ تُركٍ وكابُلِ
كذَبْتُمْ وبيتِ اللَّهِ نَتْركَ مكَّة
ونظعَنَ إلاَّ أمرُكُم في بَلابلِ
كَذَبْتُم وبيتِ اللَّهِ نُبَزى محمدا
ولمّا نُطاعِنُ دونَهُ ونُناضِلِ
ونُسْلِمَه حتى نُصَرَّعَ حَوْلَهُ
ونَذْهُلَ عن أبنائِنا والحَلائلِ
وينهضَ قَومٌ في الحديدِ إليكُمُ نُهوضَ الرَّوايا تحتَ ذاتِ الصَّلاصِل
وحتَّى يُرى ذو الضِّغْنِ يركبُ رَدْعَهُ
منَ الطَّعنِ فِعلَ الأنكَبِ المُتَحامِل
وإنِّي لعَمرُ اللَّهِ إنْ جَدَّ ما أرى
لَتَلْتَبِسَنْ أَسيافُنا بالأماثلِ
ومع ذلك لم يدخله ذاك في ما دخل فيه من هو أقل نصرة من أهل الإيمان الذين اجتنبوا الكفر .
أقول هذا حتى لا يلتبس الأمر عند البعض من موقف فلان وتصحيح اعتقاده بحسب الموقف و النصرة لا العقيدة و الإيمان.
#محمد_العلي
T.me/altibyaan