? إرشاد المهتدي ?

..

🍃بسم الله الرحمان الرحيم 🍃

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد.


🔻أولا:
يجب موالاة المومنين جميعهم ويحرم معاداة واحد منهم بدليل آيات وأحاديث كثيرة، فلا يجوز لمعاوية رضي الله عنه أن يعادي عليا ولا يجوز لعلي رضي الله عنه أن يعادي معاوية. ومعنى المعاداة أي اتخاذه عدوا.


🔻ثانيا:
بالنسبة لهذه الزيادة فإنها غير ثابته ورُويت بسند ضعيف جدا. بل الحديث كله حتى بلفظ (من كنت مولاه فعلي مولاه) من غير الزيادة مختلف في صحته فقد ضعفه ابن حزم والذهبي وابن تيمية وغيرهم. ولم يروه كتاب اشترط الصحة.


🔻ثالثا:
وقوع النزاع بين والمخاصمة لا تسمى لمجردها عداوة ووقوع قتال لسبب مشروع لا ينفي الموالاة بين المتقاتلين. ولذلك فإن الله تعالى قال (المومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض) فأثبت أن من تسمى بالمومن فهو ولي لأخيه وقال: (وإن طائفتان من المومنين اقتتلوا) فسماهم مومنين مع تلبسهم بالقتال ومضى في الآية الأخرى أن من سُمي مومنا كان وليا لأخيه المومن. فدلت الآية أن القتال لا يسلب الموالاة التي هي لوازم الإيمان.


🔻رابعا:
ما جرى بين -علي ومعاوية وسوف نفرد له مقالا عن قريب إن شاء الله- ناتجا عن شبهة لدى كل منهما. فمعاوية يرى أخاه عليا مخطئا ومخالفا حكما شرعيا اجتهادا وعلي يرى أخاه معاوية مخطئا ومخالفا أمرا شرعيا اجتهادا منه. وكل منهما يريد إرجاع الآخر إلى أمر الله. فكل منهما يرى نفسه ناصرا لله فكيف يُعاديهما الله؟؟ وهما ما يريدان إلا تحقيق أمر الله حسب ما أداهما اجتهادهما.


🔻خامسا:
كل منهما كان يرى الآخر مومنا ومعنى يراه مومنا أي يراه أخا له لقوله تعالى (إنما المومنون إخوة) فإن كانا مومنين أخوين فهما موالين لا أعداء. والولي هو المحب الناصر والعدو هو المبغض الخاذل. فلو قدرا الله واقتتل أخوين على أرض كل منهما يراها حقه. ثم غار عدو أجنبي على أحد الأخوين فآزره الثاني ووقف في صفه ضد العدو الأجنبي حبا لأخيه وللقرابة بينهما دل أنه وليه لا عدوه وإن اقتتلا فيما بينهما في أم خاص بهما.

[💡] هل يدخل معاوية في حديث الرسول ﷺ لعلي رضي الله عنه ( اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) ⁉️

#اعتراف_مراجع_الشيعة_أنه_لا_عذر_للمهدي_في_عدم_ظهوره_إلا_خوفه_على_نفسه


بسم الله الرحمان الرحيم.

قد أكثر المراجع وعُباد الشهوات الإستخفاف بعقول أتباعهم فلا تكاد تمر على أصل من أصولهم أو فرع من فروعهم إلا وتجد بَرد الكذب يحيط به وحماقة السفه تقوده فيصدقهم في ذلك من أعمى الله بصيرته والله المستعان.


♦️من بين استخفافاتهم لعقول الشيعة عقيدة الغيبة وسنسلط عليها وميضا إن شاء الله.
ساق الكليني( في الكافي كتاب الحجة باب في تسمية من رآه.... ) خمس عشرة رواية حكم محققوا الشيعة على إحدى عشرة منها بأنها مجهولة السند وعلى اثنتين بأنهما ضعيفتان وروايتان موثقتان كالصحيح وعليهما سنعتمد .

1️⃣ عن الريان بن الصلت قال : سمعت أبا الحسن الرضا يقول ( .... وسئل عن القائم فقال : لا يُرى جسمه ولا يُسمى اسمه).

وهذا وصف دقيق للغائب أنه لا يُرى جسمه أي لا وجود له.
هذه الرواية تفضح الأبواب الأربعة ( عثمان العمري وابنه والنبختي والسمري) الذين زعموا أنهم كانوا يتواصلون معه ويرونه ويراهم ويلتقونهم ويعطيهم الرقع مختومة باسم القائم . والرواية والواقع يقولان لا يُرى جسمه والعاقل يعلم أنهم اتخذوا كذبتهم هذه ليسطوا على أموال الخمس التي تُعطى للقائم زعما . ثم كيف يلتقي هؤلاء بالقائم ولا يلقاه الكليني الذي عاصر زمن غيبوبته وأفنى عمره في تأليف كتب ينصر بها التشيع وألف الكافي وحده في عشرين سنة وهؤلاء الأربعة الذين رأوه لم يقدموا للشيعة أي خدمة ولا بلغوا عشر علم الكليني بشهادتهم.

2️⃣عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( إن للغائب غيبة قبل أن يقوم إنه يخاف وأومأ إلى بطنه يعني القتل).

وهذه الرواية تبين أن سبب غيبة الغائب ليس هو اختبار الناس ولا ابتلاؤهم كما يزعم الشيعة وإنما الخوف. فالواجب على الشيعي إذا قيل له لماذا غاب الغائب ولم يخرج للآن أن يقول لأنه يخاف وهذا الخوف لا يزال قائما بالقائم منذ 1400 سنة ويمكن القول بأن هذا أكبر وأعظم صور الخوف.


_ يقول هاشم البحراني في كتابه ( المحجة فيما نزل في القائم الحجة صفحة 5 طبعة مؤسسة النعمان بتحقيق محمد مسير الميلاني) ما نصه :
« الغيبة لماذا ؟ ومتى سيظهر ؟
عند تقصي الأدلة النقلية والعقلية نجد أن علة الغيبة خوفه عليه السلام من حكام الجور)
فالعلة هي خوفه وأما قول القائل إنه غاب ليختبر الله المومنين فرية كاذبة لم يرضها أساطين الشيعة كالمجلسي والطوسي وعلي عاشور في كتابه ( سيرة الإمام المهدي المنتظر ص58 طبعة دار نظير عبود) بعد أن ذكر قول القائلين إن العلة هي امتحان الله قال ردا عليه بما نصه
« بل سبب الغيبة هو الخوف »

صفحة منهاج السنة على الفيس بوك وهي مخصصه للغه الفارسية.... نرجوا النشر


https://www.facebook.com/Menhajalsonnahfarsy-391732751289095/