ن بقيت على انفرادك أرجو أنه جائز
والله تعالى أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
أحيانا أتصل على الصراف يشتري من حسابي عنده سعودي
يعني يحول اليمني الذي في حسابي إلى سعودي وفق بيع اليوم عنده
فهل في هذه المعاملة شيء؟
📖 الاجــــابة:
لا شيء فيها
والتقييد في الحساب يقوم مقام القبض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
توفت امرأة وخلفت ابنتين وأخ وأخت .. فما نصيب كل واحد منهم... جزاك الله خيراً....
📖 الاجــــابة:
للبنتين الثلثان
والباقي للشقيق والشقيقة للذكر مثل حظ الأنثيين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يلزم حلق العانة والإبط كل أربعين يوما او قبل الأربعين؟
📖 الاجــــابة:
نعم ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يأثم إن أهملها بعد الأربعين
ويختاره الشيخ ابن باز رحمه الله
لحديث أنس رضي الله عنه قال: (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة) أخرجه مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
اذا خرجت نطفتان او نطفة منيّ هل عليه غسل جنابة؟
📖 الاجــــابة:
نعم فيه الغسل على الصحيح وإن لم تكن بشهوة
وذلك لعموم الأدلة
قال تَعَالَى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا)
وفي الحديث عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ». رواه مسلم (343)
وعن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَتِ المَاءَ»، فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وَجْهَهَا، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا». أخرجه البخاري (130)، ومسلم (313)
قال الإمام النووي رحمه الله: وَلَا فَرْقَ عِنْدَنَا بَيْنَ خُرُوجِهِ بِجِمَاعٍ أَوْ احْتِلَامٍ أَوْ اسْتِمْنَاءٍ أَوْ نَظَرٍ أَوْ بِغَيْرِ سَبَبٍ، سَوَاءٌ خَرَجَ بِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا، وَسَوَاءٌ تَلَذَّذَ بِخُرُوجِهِ أَمْ لَا، وَسَوَاءٌ خَرَجَ كَثِيرًا أَوْ يَسِيرًا وَلَوْ بَعْضُ قَطْرَةٍ، وَسَوَاءٌ خَرَجَ فِي النَّوْمِ أَوْ الْيَقَظَةِ، مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ، الْعَاقِلِ وَالْمَجْنُونِ، فَكُلُّ ذَلِكَ يُوجِبُ الْغُسْلَ عِنْدَنَا. اهـ المجموع (2/139)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧
والله تعالى أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
أحيانا أتصل على الصراف يشتري من حسابي عنده سعودي
يعني يحول اليمني الذي في حسابي إلى سعودي وفق بيع اليوم عنده
فهل في هذه المعاملة شيء؟
📖 الاجــــابة:
لا شيء فيها
والتقييد في الحساب يقوم مقام القبض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
توفت امرأة وخلفت ابنتين وأخ وأخت .. فما نصيب كل واحد منهم... جزاك الله خيراً....
📖 الاجــــابة:
للبنتين الثلثان
والباقي للشقيق والشقيقة للذكر مثل حظ الأنثيين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يلزم حلق العانة والإبط كل أربعين يوما او قبل الأربعين؟
📖 الاجــــابة:
نعم ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يأثم إن أهملها بعد الأربعين
ويختاره الشيخ ابن باز رحمه الله
لحديث أنس رضي الله عنه قال: (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة) أخرجه مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
اذا خرجت نطفتان او نطفة منيّ هل عليه غسل جنابة؟
📖 الاجــــابة:
نعم فيه الغسل على الصحيح وإن لم تكن بشهوة
وذلك لعموم الأدلة
قال تَعَالَى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا)
وفي الحديث عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ». رواه مسلم (343)
وعن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَتِ المَاءَ»، فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وَجْهَهَا، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا». أخرجه البخاري (130)، ومسلم (313)
قال الإمام النووي رحمه الله: وَلَا فَرْقَ عِنْدَنَا بَيْنَ خُرُوجِهِ بِجِمَاعٍ أَوْ احْتِلَامٍ أَوْ اسْتِمْنَاءٍ أَوْ نَظَرٍ أَوْ بِغَيْرِ سَبَبٍ، سَوَاءٌ خَرَجَ بِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا، وَسَوَاءٌ تَلَذَّذَ بِخُرُوجِهِ أَمْ لَا، وَسَوَاءٌ خَرَجَ كَثِيرًا أَوْ يَسِيرًا وَلَوْ بَعْضُ قَطْرَةٍ، وَسَوَاءٌ خَرَجَ فِي النَّوْمِ أَوْ الْيَقَظَةِ، مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ، الْعَاقِلِ وَالْمَجْنُونِ، فَكُلُّ ذَلِكَ يُوجِبُ الْغُسْلَ عِنْدَنَا. اهـ المجموع (2/139)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧