🌻️﷽🌻شمشیـــر بُــرّان بر شـــرک و بدعــات

•┈┈••✾•🔴🔴•✾••┈┈•

#آنچه_یک_مسلمان_بایدبداند☝

#قسمت5

✅ ایمان به خدا وصفات والایش


📌براي توضيح بيشتر امور پنجگانه فوق «سميع» را كه از اسمهاي خداوند است نمونه مي آوريم كه در آن مراعات نكات ذيل واجب است:

ا : ايمان به اينكه «سميع» اسمي از اسمهاي نيكوي خداوند است، بدليل اينكه در قرآن و سنت ثابت شده است.

ب : ايمان به اينكه خداوند خودش خود را «سميع» خوانده و از آن سخن گفته و آنرا در كتاب عزيزش نازل فرموده است.

ج : ايمان به اينكه «سميع» در برگيرندة معناي سمع يا شنوايي است كه صفتي از صفات او تعالي است.

د : وجوب احترام صفت «سمع» يا شنوايي كه اسم «سميع» بر آن دلالت كرده است وعدم تحريف معناي آن, و عدم تعطيل آن.

هـ : ايمان به اينكه خداوند هر چيزي را مي شنود و اينكه شنوايي او همه صدا ها را در بر گرفته است، و ايمان به آثار و نتايجي كه بر چنين شنوايي اي مترتب مي شود مانند وجوب اينكه خدا را در هر حال ناظر و رقيب بداند, و از او بترسد و يقين كامل به اينكه هيچ ذره اي بر خداوند عزوجل پنهان نمي ماند.

شايسته است كه در حين اثبات صفات والاي الله عزوجل نكات ذيل رعايت شود:

1- تمام صفاتي كه در قرآن و سنت براي خداوند آمده, همه را حقيقتاً بدون تحريف و تعطيل براي ذات پاكش ثابت كردن.

2- عقيده داشتن بطور قطع و جزم به اينكه خداوند متعال به تمام صفات كمال متصف است و از تمام صفات عيب و نقص پاك و منزه است.

3- صفات خدا را به صفات مخلوق تشبيه ندادن, زيرا كه ذات پاكش مي فرمايد:

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[14])
«چيزي مانند او نيست و او شنواي بيناست».

4- بطور كلي از شناخت كيفيت و چگونگي صفات خداوند نا اميد بودن, زيرا كيفيت صفات خدا را جز خود او هيچكس نمي داند, بنابراين هيچ مخلوقي با تلاش كردن راه به جاي نخواهد برد.

5 - بر حكمت ها و اثراتي كه بر آن مرتب مي شود ايمان آوردن، از قبيل اثبات عظمت خدا و بزرگي و كبريايي كه شايسته ذات پاك اوست، و علو مطلق او تعالي كه توجه دلها بسوي بالا بر آن(كبريا و علو) دلالت دارد، چنانكه سجده كننده در سجده اش مي گويد: (سبحان ربي الأعلي) پاك است پروردگار برتر من.

سوم: اعتقاد داشتن انسان به اينكه خداوند يگانه ذات بر حقي است كه مستحق تمامي عبادتهاي ظاهري و باطني است، او يگانه است و شريك ندارد؛ چنانكه متعالش مي فرمايد:

)وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[15])

«و به يقين در (ميان) هر امتي رسولي را برانگيختيم (با اين دعوت) كه خداوند را بندگي كنيد و از طاغوت بپرهيزيد».

هيچ پيامبري نيست مگر اينكه به قومش گفته است:

(اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ[16] )

«خدا را بپرستيد كه جز او هيچ كارساز ديگري براي شما وجود ندارد».

و همچنين مي فرمايد:

(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء َ[17] )

«درحالي كه به ايشان دستور داده نشده بود مگر اينكه مخلصانه و حقگرايانه خدا را بپرستند».

و در صحيحين آمده است كه پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم به حضرت معاذ رضي الله عنه فرمودند:

(أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَي العِبَادِ وَ مَا حَقُّ العِبَادِ عَلَي اللهِ) «آيا مي داني كه حق خدا بر بندگان و حق بندگان بر خدا چيست؟» (قُلْتُ: الله و رسولُهُ أَعْلَم)گفتم خدا و رسولش داناترند فرمودند: (حَقُّ اللهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَ لايُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا) «حق خدا بر بندگان اين است كه او را بپرستند و كسي را يا چيزي را به او شريك نياورند» (حق العباد على الله الايعذب من لايشرك به شيئا) «حق بندگان بر خدا اين است كسي كه چيزي براي او شريك نياورده است عذاب ندهد»

و اله بر حق، آن ذاتي است كه دلها به او ميل وكشش پيدا مي كنند، وچنان از محبت او سرشار مي شوند كه محبت غير او در آنها جاي نمي گيرد و چنان به او اميدوار مي شوند كه به غير او اميد نمي برند، و استغناء و سؤال و استعانت و ترس و حذر از او چنان بر دلها چيره ميشود كه به غير او احساس نياز نمي كنند. چنانكه ذات متعالش ميفرمايد:

(ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ[حج62]

«اين بدين سبب است كه خداوند حق است و آنچه را به جاي او(به نيايش) مي خوانند باطل است و اينكه خداوند بلند مرتبة بزرگ منزلت است»
👌اين همان توحيد و يكتا دانستن خدا به افعال بندگان است

#ادامه_دارد_ان_شاءالله

دعاهنگامی که از کسی یا از گروهی می‌ترسید

ابوموسی اشعری رضى الله عنه می‌گوید:
رسول‌الله ﷺ هنگامی‌که از گروهی بیمناک می‌شد، می‌گفت:
«اللهمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ في نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ».
«یا الله! ما، تو را در برابرِ آنان قرار می‌دهیم و از شرارت‌هایشان به تو پناه می‌آوریم».
(صحيح الجامع4706)
دعایی‌ست که انسان هنگام ترسیدن از مردم می‌گوید؛ یعنی وقتی عده‌ای از مردم را دیدید که از آن‌ها می‌ترسید، یا با کسی روبه‌رو شدید که از او بیمناکید، بگویید: «اللهمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ في نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ». اگر این دعا را از روی صدق و اخلاص و با عزم راستین برای پناهنده شدن به الله عزوجل گفته باشید، الله متعال شما را از شرّشان نگه می‌دارد. مفهوم دعا این است که: «یا الله! ما تو را رویاروی این‌ها قرار می‌دهیم»؛ یعنی از تو می‌خواهیم که در برابرِ این‌ها از ما دفاع کنی و ما را از شرشان نگه داری. «و از شرارت‌هایشان به تو پناه می‌آوریم». لذا الله متعال شما را از شرّشان در حفظ و پناهِ خویش قرار می‌دهد.
👌دو عبارت آسان که اگر انسان آن‌ها را با صدق و اخلاص بگوید، الله متعال خواسته‌اش را می‌پذیرد.

📚|[شرح رياض الصالحين
علامه شيخ بن عثيمين رحمه الله

🔴 @BeSoyyallah

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•

.🔴 طاغـــــــوت‌ها انـــــــواع زیــــــادی دارند
وســـــــــران طاغـــــــوت #پنـــــــج دستـــــەاند ...


#دسته_چهــــــارم🔰🔰


4⃣: کسى که ادعای علم غیب مى‌کند...

💠💠 اللّٰـــــــه تعالی مى‌فرماید:
﴿وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَيۡبِ لَا يَعۡلَمُهَآ إِلَّا هُوَۚ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۚ وَمَا تَسۡقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعۡلَمُهَا وَلَا حَبَّةٖ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡأَرۡضِ وَلَا رَطۡبٖ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ ٥٩﴾
[الأنعام: 59].

؛ «و کلیدهای غیب به نزد اوست. جز او (کسی) از آن آگاه نیست و مى‌داند آنچه را که در بیابان و دریاست، و هیچ برگی (از درخت) نمى‌افتد مگر آنکه آن را مى‌داند و هیچ دانه ای در تاریکى‌های زمین(نمى افتد) و نه هیچ‌تر و خشکی مگر آنکه در کتابی روشن(نوشته) است».


•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•

5⃣: کسى که او را بغیر از خدا عبادت مى‌کنند، و او به آن عبادت راضى است...

👈 اللّٰـــــــه تعالی مى‌فرماید:
﴿وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ﴾
[الأنبیاء: 29]...

؛ «و هرکس از آنان که بگوید: من به جای او خدا هستم، جهنم را سزای او مى‌گردانیم. بدینسان به ستمکاران سزا مى‌دهیم»

#ان_شاءالله_ادامه_دارد..

•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•

⚠❌⚠❌⚠

⛔هشداری بسیار مهم....

گنجشك گفت:
لانه کوچکی داشتم آرامگاه خستگی هايم بود و سرپناه بي كسي ام. تو همان را هم از من گرفتي....

خدا گفت:
"ماري در راه لانه ات بود. خواب بودي. باد را گفتم تا لانه ات را واژگون كند....

و یا چنین داستانی👇🏽

از خدا پرسیدم؟

چرا فاحشه ها قشنگ ترن

چرا پسرای دخترباز جذاب ترن

خدا گفت:پیش من یا مردم؟!

دیگه حرفی نداشتم

✋🏽همین جا توقف کنید...

گاه گاهی، در فضای مجازی چنین داستانهایی را می بینیم و گاه ندانسته نیز کپی کرده و به دوستان خود نیز ارسال می کنیم، اما باید بدانیم، در واقع این نوع داستانها بازی با کلمات است و حکم شرعی خطرناکی دارد، درست است، که این جملات به ظاهر دلنشین و زیباست، اما واقعاً سخنان الله متعال است، یا بر الله متعال دروغ بسته شده، منبع این داستانها کجاست، آیا از قرآن و احادیث گرفته شده؟!!

”چرا برای ساخت یک متن زیبا“ بر الله متعال، العیاذ بالله ”دروغ“ ببندیم.

»الله متعال می فرماید:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُون}
یعنی «چه کسی ستمکارتر از کسی است که بر الله دروغ می بندد؟» (انعام/21)

🗣پس بنابراین:
❌از نشر و پخش چنین متنهایی به شدت خودداری کنید و اگر کسی برای شما نیز فرستاد، به وی تذکر دهید.

#کانــــــــــــــــال
⚔شمشیـــــــر بُــــــرّان بر شـــــــرک بدعــــــات و خرافات🔥

🔴 @BeSoyyallah

•┈┈┈┈┈┈•✿💯✿•┈┈┈┈┈┈•

💠و از ابوهریره رضی الله عنه روایت است: «از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که می‌فرمود: «إن أول ما یحاسب به العبد المسلم یوم القیامة الصلاة المکتوبة».
یعنی: «اولین چیزی که بنده‌ی مسلمان در روز قیامت از آن محاسبه می‌شود، نماز فرض است».
📘ابن ماجه (1425).

🌹و قرآن کریم از زبان اهل بهشت که از جهنمیان می پرسند، آورده است: « إِلَّا أَصْحَابَ الْیَمِینِ * فِی جَنَّاتٍ یَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِینَ * مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»
(مدثر 41-43).
یعنی: مگر «اصحاب یمین» (که نامه اعمالشان را به نشانه ایمان و تقوایشان به دست راستشان می‏دهند)!آنها در باغهای بهشتند، و از مجرمان سؤال می‏کنند: چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟!» می‏گویند: «ما از نمازگزاران نبودیم».

🌹و خداوند جل جلال چنین کسانی را که نماز خواندن را ترک می کنند، هشدار می دهد:
«فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا یُظْلَمُونَ شَیْئًا»
(مریم 59-60).
یعنی: امّا پس از آنان، فرزندان ناشایسته‏ای روی کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروی نمودند؛ و بزودی (مجازات) گمراهی خود را خواهند دید! مگر آنان که توبه کنند، و ایمان بیاورند، و کار شایسته انجام دهند؛ چنین کسانی داخل بهشت می‏شوند، و کمترین ستمی به آنان نخواهد شد.

✍خلاصه اینکه: خدای متعال بسار رئوف و مهربان است و دارای رحمت واسع می باشد و از حق خود برای هرکه بخواهد و شایسته بداند، می گذرد. و آنکسی شایسته است که اولا مومن موحد باشد و به اسلام و قرآن و رسالت پیامبر صلی الله علیه وسلم ایمان داشته باشد، و ثانیا ارکان اسلام (نماز و روزه و حج و زکات) را انجام داده باشد، چنین کسی اگر مرتکب گناهی شده باشد و یا خطایی در عبادات از او سر زده باشد، امید است خدای متعال از او درگذرد. اما همین خدای رئوف، دارای صفت غضب و قهر می باشد و عذاب شدیدی را برای مجرمین و گناهکاران و کفار آماده کرده است، بنابراین یک مسلمان عاقل کسی است که هم به رحمت الهی امیدوار باشد و این امیدواری منجر گردد که از گناهانش توبه کند، و هم باید از عذاب الهی بترسد و این ترس منجر گردد که عبادات و تکالیف شرعی خود را بخوبی و کامل انجام دهد و از گناه دوری ورزد، نه آنکه راه افراط یا تفریط را بپیماید، چرا که هر دو مسیر شیطان هستند و عاقبت آن جز ندامت چیزی نخواهد بود.

🌹🌺والله اعلم
🌹🌺وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

💠#لینکـــــــــــ_کانــــــــــــــــال
شمشیـــــــر بُــــــرّان بر شـــــــرک و بدعــــات را به دوستــــــــان وعزیــــــزانتــــــون هدیـــــــه دهیـــــــد.
🌹🌼اجـــــــــــرکم عنـــــــــــدالله


🔴 @BeSoyyallah

👤علامه عبدالرحمن سعدی در تفسیر این آیه می نویسد:
✍🏾 پس از آنکه خداوند از میان مخلوقات خویش به ذکر بهشت و جهنم پرداخت که باعث تشویق و ترس می شود، از میان صفتهای خویش نیز آنچه را که موجب ترس و تشویق می شود بیان کرد و فرمود: (نَبِّیءْ عِبَادِی) به بندگانم خبر قطعی بده، خبری که بد لایل روشن مورد تایید قرار گرفته است ، که (أَنِّی أَنَاالْغَفُورُ الرَّحِیمُ) بی گمان من آمرزندۀ مهربانم، زیرا وقتی آنها از کمال رحمت و آمرزش الهی مطلع گردند و می کوشند تا با اتخاذ اسبابی که انسان را به رحمت وی می رساند خود را مشمول رحمتش بگردانند، و از گناهان دست بکشند، و توبه نمایند تا به آمرزش او دست یابند.
با وجود این نباید امید به توبه و رحمت الهی آنها را به بی خبری و بی خیالی بکشاند، پس آنان را خبر ده که (أَنَّ عَذَابِی هُوَ الْعَذَابُ الأَلِیمَ) و عذابم نیز دردناک است. یعنی در حقیقت عذابی حز عذاب خداوند وجود ندارد، عذابی که نمی توان مقدار و اندازۀ آن را تعیین کرد، و ماهیت و حقیقت آن را درک نمود.
🤲پناه می بریم به خدا از عذابش.
و هرگاه بندگان به یقین دانستند که (لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ) هیچ کس به مانند عذاب کردن او، عذاب نکند. و هیچ کس چون در بند کشیدن او، در بند نکشد. پرهیز خواهند کرد و از هر سببی که باعث عذاب آنها شود دوری خواهند جست. پس شایسته است که قلب بنده همواره در میان #بیم_و_امید باشد. پس چون به رحمت و مغفرت و احسان پروردگارش بنگرد در او امید به وجود می آید، و چون به گناهان و تقصیر و کوتاهی ورزیدنش در حقوق پروردگارش بنگرد در او ترس به وجود می آید و از گناه دست می کشد».
آری، 👌خدای متعال رحیم و رئوف است نسبت به بندگان مطیع و فرمانبردار خود، همان کسانی که در حق خویش ظلم نمی کنند و خدا نیز به آنها ظلم نمی کند:
« وَمَن یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ یُظْلَمُونَ نَقِیرًا» (نساء 124).
یعنی: « و کسی که چیزی از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که ایمان داشته باشد، چنان کسانی داخل بهشت می‏شوند؛ و کمترین ظلمی به آنها نخواهد شد».
✅پس وعده جنت مخصوص کسانی است که هم ایمان بیاورند و هم عمل صالح را انجام دهند، و مشخص است که عمل صالح شامل فرائض دینی و سایر اعمال مستحب و همچنین پرهیز از گناهان نیز می شود، و می فرماید: «وَبَشِّرِ الَّذِین آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ»
(بقره 25).
یعنی: به کسانی که ایمان آورده، و کارهای صالح انجام داده‏اند، بشارت ده که باغهایی از بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست.

👿اما کسانی که گول شیطان را خورده اند و گمان دارند که بدون انجام فرائض دینی و بدون پرهیز از گناه؛ مشمول رحمت الهی قرار می گیرند، باید بدانند که خدای متعال چنین می فرماید:
« فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا»
(کهف 110).
یعنی: بگو: «هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند».
💥آری، خدای متعال در این آیه، لقاء خود را مشروط به دوری از شرک و انجام عمل صالح قرار داده است، اما کسانی که بدون انجام عمل صالحی به رحمت و لقاء الهی امیدوارند، در حقیقت فریب توجیهات شیطان را خورده اند تا بدین طریق آنها را از انجام تکالیف شرعی بازدارد، همان شیطانی که سوگند یاد کرد که انسانها را اغوا کند: «قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» (ص 82).
یعنی: گفت: «به عزّتت سوگند، همه آنان را گمراه خواهم کرد.
🔵و امید زیاد داشتن به اینکه خدا از حق خود می گذرد، اگر ما نماز نخوانیم یا کم بخوانیم و یا روزه نباشیم خدا بخاطر آنها ما را عذاب نمی دهد! این توجیهات فریبنده یکی از راههای مکر شیطان برای فریب انسان است تا آنها را اغوا کند و به سوگند خود وفا نماید.

💠نماز و روزه و زکات و حج از جمله بزرگترین عبادتها محسوب می شوند، خصوصا #نماز که ارزش و قدر آن نزد شارع حکیم بیشتر از سایر عبادتهاست، و برای همین است که سلف صالح تارک نماز را کافر می دانستند، و مشخص است که جایگاه کافران جهنم است.
⬅از بریده روایت است از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که می‌فرمود:
«العهد الذی بیننا و بینهم الصلاة فمن ترکها فقد کفر».
یعنی: «مشخصه‌ی بین ما (مسلمانان) و آنها (کفار و مشرکین) نماز است، هر کس نماز را ترک کند کافر می‌شود».
📕ابن ماجه (1079).


✅#ادامـــــــــــه..
🔰🔰🔰➖➖➖➖➖🔰

🔴🔴#پاسخ_به_شبهات🔴🔴



🔻رد استدلال کسانی که نماز نمی خوانند و در پاسخ می گویند: خداوند از حق خود می گذرد!



آیا خداوند حق خود را میبخشد؟ اگر آری، پس موضوع نمازمگر حق الله نیست؟!


الحمدلله والصلاه والسلام علی رسول الله

☝تمامی عبادات از جمله نماز و روزه و حج و زکات، حق الله هستند، بنابراین نماز نیز حق الله است.
اما خدای متعال ممکن است حق خود را برای کسی که بخواهد و لیاقت داشته باشد، ببخشد، چنانکه می فرماید: «لِّلَّهِ ما فِی السَّمَاواتِ وَمَا فِی الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِی أَنفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُم بِهِ اللّهُ فَیَغْفِرُ لِمَن یَشَاء وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاء وَاللّهُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» (بقره 284).
یعنی: آنچه در آسمانها و زمین است، از آنِ خداست. و (از این رو) اگر آنچه را در دل دارید، آشکار سازید یا پنهان، خداوند شما را بر طبق آن، محاسبه می‏کند. سپس هر کس را بخواهد (و شایستگی داشته باشد) می‏بخشد؛ و هر کس را بخواهد (و مستحق باشد)، مجازات می‏کند. و خداوند به همه چیز قدرت دارد.
بنابراین گذشت از گناه مردم و یا گذشت از حق خود، بستگی به خواست و اراده الله تعالی دارد، ولی ما نمی دانیم که خواست و اراده ی الله تعالی چه خواهد بود؟ زیرا این از غیبیات است و تا روز قیامت مشخص نمی شود که خدای متعال چه کسی را می بخشد و چه کسی را عذاب می دهد. بنابراین عقل حکم می کند که زیاد دلخوش نباشیم و نا امید هم نیستیم، بلکه آنچه را که بر ما فرض کرده بنحو احسن انجام می دهیم و از محرمات دوری کنیم و گناهانی هم که انجام داده ایم توبه می کنیم، بعد از آن امید داریم که خدای متعال به ما رحم کند و از حق خود بگذرد و ما را مشمول رحمت و مغفرت خویش فرماید.
🌹پس اهل سنت و جماعت کسانی هستند که خدای خود را بین خوف و رجا (ترس از عذاب و امید به رحمت) خدا عبادت می کنند؛ یعنی نه بدون داشتن ترس و خوف، عبادت می کنند، و نه بدون داشتن امید، خدای خویش را عبادت می کنند.
💯اما متاسفانه کسانی هستند که فریب مکر و حیله شیطان را خورده اند و راه افراط یا راه تفریط را پیموده اند! بعبارتی شیطان عده ای از مردم را آنقدر از قهر و غضب و عذاب الهی ترسانیده است که آنها امید خود را به مغفرت الهی از دست داده اند و همین امر منجر شده که به توبه کردن امیدی نداشته باشند، زیرا می پندارند که خدا دیگر توبه آنها را نمی پذیرد! درحالیکه الله تعالی می فرماید: «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ » [زمر:53].
یعنی: «(ای محمد) بگو: ای بندگانم، ای آنان‌که در معصیت زیاده روی کرده‌اید از لطف و مرحمت الله مأیوس و نا امید نگردید. قطعاًَ الله تعالی همه گناهان را می‌آمرزد، چرا که او بسیار آمرزگار و مهربان است».
☑و بلعکس؛ شیطان عده ای از انسانها را آنقدر به رحمت و مغفرت الهی امیدوار می کند که این گونه افراد بسیاری از تکالیف شرعی خود را انجام نمی دهند یا کوتاهی می کنند، به این امید که خدا رحیم است و آنها را بخشیده و از حق خود می گذرد! اما غافل از اینکه همین خدای مهربان – در عین مهربانی - دارای غضب و قهر نیز است و عذاب جهنم را برای عاصیان و مجرمان و کافران مهیا کرده است.
می فرماید: « وَإِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَی ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّکَ لَشَدِیدُ الْعِقَابِ» (رعد 6).
یعنی: و پروردگار تو نسبت به مردم - با اینکه ظلم می‏کنند- دارای مغفرت است؛ و (در عین حال) پروردگارت دارای عذاب شدید است.
« إِنَّ بَطْشَ رَبِّکَ لَشَدِیدٌ» (بروج 12).
یعنی: «بی‌گمان‌ عذاب‌ پروردگارت‌ سخت‌ سنگین‌ است»
یعنی: عذاب‌ الهی‌ بر کسانی‌ که ‌نافرمانی‌اش‌ می‌کنند مضاعف‌ و سهمگین‌ است‌. بطش: گرفتن‌ همراه‌ با خشونت‌ و شدت‌ است‌ و چون‌ خود آن‌که‌ مفید معنای‌ شدت‌ است‌، باز به‌ شدت‌ وصف‌ شود، بیانگر آن‌ است‌ که‌ در نهایت‌ سختی‌ و سهمگینی‌ است‌.
↩و می‌فرماید: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»
«‌مائده/98».
یعنی: بدانید که الله دارای مجازات شدید و در عین حال آمرزنده و مهربان است.

↩و فرمود: «نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ * وَأَنَّ عَذَابِی هُوَ الْعَذَابُ الألِیمُ» (حجر 49-50).
یعنی: بندگانم را آگاه کن که من بخشنده و مهربانم و (این‌که) عذاب و کیفر من نیز عذاب دردناکی است».

✅#ادامــــــــــــه...
🔰🔰🔰➖➖➖➖➖🔰

•┈┈••✾•🔴🔴•✾••┈┈•

#آنچه_یک_مسلمان_بایدبداند ☝

#قسمت4

✅ ایمــــــــان


در جلسه‌ی قبل در بحث اسماء و صفات الله متعال گفتیم اعتقاد به این نامها و صفتها مبتنی بر دو اصل بزرگ است:
💠 اصل اول: اینکه خداوند دارای اسمای نیکو و صفات والایی است که دلالت بر کمال مطلق وی دارد.

💠 اصل دوم: اینکه خداوند متعال از همه‌ی صفاتِ نقص و عیب پاک و منزه است.

«ادامه‌ی بحث اسماء و صفات»

🏵 شايسته است كه در هنگام اثبات اسمای حسنی برای پروردگار امور ذيل رعايت شود:

◾️ ۱: بدون كم و كاست به همه‌ی اسماء حسنی كه در قرآن و سنت وارد گرديده ايمان داشته باشيم.

🔹خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ﴾

[الحشر: ۲۳]
«خداوند كسی است كه جز او معبود به حقی نيست. او فرمانروا، منزه، بی‌عيب و نقص، امان دهنده و امنيت بخشنده، محافظ و مراقب، قدرتمند چيره، بزرگوار و شكوهمند، والامقام و فرازمند است. خداوند از آنچه شرک می‌آورند پاک است».
🔹در سنت ثابت شده كه پیامبر صلی الله علیه و سلم شنيدند كه شخصی می‌گفت:
«اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ».
پيامبر صل الله علیه و سلم (به اصحاب) فرمود: آيا می‌دانید به چه «وسيله‌ای» دعا كرد ؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند، فرمود: قسم به ذاتی كه جانم در دست اوست:
«لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِى إِذَا دُعِىَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى».
«يقيناً او خدا را با اسم اعظمش خواند، اسمی كه هر گاه بوسيله‌ی آن خوانده شود اجابت می‌كند و هرگاه به اين نام از او چيزی خواسته شود عنايت می‌فرمايد». [رواه احمد و ابوداود]

◽️۲: ايمان داشته باشيم كه اين اسم‌ها را كه خداوند خودش بر خود گذاشته كار هيچ مخلوقی نيست بلكه ذات بی‌نياز او با اين اسمها خودش را ستوده است، پس بنابرين اسماء مقدس او مخلوق و نو پيدا نيست.

◾️ ۳: ايمان به اينكه اسم‌های حسنی الهی بر معانی‌ای دلالت دارند كه در نهايت كمال است، كمالی كه نقص و عيب به هيچ عنوان بدان راه ندارد، پس واجب است كه همچنانكه به خود آن اسمهای نيكو ايمان داريم به معانی پاک آنها نيز ايمان داشته باشيم.

◽️ ۴: واجب است كه معانیِ آن اسمهای نيكو را محترم بشماريم و با تحريف و تعطيل به آنها بی‌احترامی نكنيم.

◾️ ۵: ايمان به همه احكامی كه هر كدام از آن اسمها تقاضا می‌كند، و افعال و اثراتی كه بر آنها مترتب می‌شود.

#ان_شاءالله_ادامه_دارد...

•┈┈•✾🔴۰ 04 ۰🔴•✾•┈┈•

🔴 @BeSoyyallah

#احکام_بانوان

✍سوال❓
آیا پس از پایان دوره قاعدگی خواندن نمازهای قضا شده واجب است؟


الحمدلله،

✍برای زن قاعده، قضاء روزه رمضان واجب است ولی قضاء نماز لازم نیست، بدلیل روایت معاذه که گفت:

◀سألت عائشة فقلت : ما بال الحائض تقضی الصوم و لاتقضی الصلاة قالت : کان یصیبنا ذلک مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فنؤمر بقضاء الصوم و لانؤمر بقضاء الصلاة"
📘 (متفق علیه)
«از عایشه سؤال کردم چرا حائض روزه را قضا می‌گیرد ولی نماز را قضا نمی‌آورد؟ عائشه گفت : زمان رسول الله صلی الله علیه و سلم، دچار حیض می‌شدیم، به قضای روزه امر می‌شدیم ولی به قضای نماز امر نمی‌شدیم».

✅بنابراین روزهایی که یک زن قاعده شده و نماز نخوانده، نیازی به قضای ان روزها نیست، ولی اگر روزه نکرفته باشد، باید روزه اش را قضاء کند، و یکی از حکمتهایش این است که روزه رمضان اندک میباشد و فقط یک مرتبه در سال میباشد، ولی نماز روزانه میباشد، لذا قضاء نماز لازم نیست.

والله اعلم
وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین


🔴 @BeSoyyallah

#پرسش_پاسخ_سوالات_فقه


✍آیا می توان برای شستشوی معده یا درد سنگ کلییه ای از الکل استفاده کرد؟




🔻من معده ام التهابی است که ازین ناحیه دچار مشکل هستم و خیلی هم ادویه های انتی بیوتیک استفاده کردم فایده نکرده میشود یک یا دوبار الکل جهت میکروب زدائی معده ام استفاده کنم در صورتیکه کفاره اش را هم بدهم ؟

#پاسخ

الحمدلله والصلاه والسلام علی رسول الله

✍مداوا کردن بیماری از جمله امورات مشروع است، که باید بوسیله آن چیزی باشد که الله متعال تشریع کرده، و شفاء در چیزی است که مشروعیت دارد نه در آنچه کتاب و سنت تحریم کرده است، و از جمله دلایل تحریم مداوا بوسیله ادویه و داروی حرام است، حدیثی است که ام سلمه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده :«إن الله لم یجعلْ شفاءَکُمْ فیما حرَّم علیکم».
یعنی: «خداوند شفای(بیماریهای) شما را در چیزهای که بر شما حرام گردانیده؛ قرار نداده است».
📒بیهقی روایت کرده است وابن حبان صحیح دانسته است.
◀و ابوداود در سنن خود از ابودرداء رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده که فرمودند : « إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِکُلِّ دَاءٍ دَوَاءً، فَتَدَاوَوْا، وَلا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ».
یعنی: «همانا الله متعال هم درد را نازل کرده و درمان، و برای هر دردی درمانی قرار داده، پس بیماریهای خود را مداوا کنید، ولی با اشیاء حرام مداوا نکنید».
و مادامیکه الکل مست آور باشد، خوردن کم و یا زیاد آن حرام است.

و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : « کلٌّ مسکر خمرٌ وکل مسکرِ حرامٌ »
📘روایت مسلم
یعنی: هر چیز مستی‌آوری‌ خمر‌ است‌ وهر مستی‌آوری‌ حرام‌ است‌.
◀و در صحیح مسلم از وائل حضرمی روایت است که طارق بن سوید از پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم درباره حکم شرابی که برای درمان (بیماری) درست می کند، سؤال کرد، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:
« إنها لیست بدواءٍ ولکنها داءٌ ». أَخرجهُ مسلمٌ وأَبو داودَ وغیرُهما.
یعنی: « شراب درمان (و دارو) نیسست؛ بلکه بیماری است».

✅👌نکته ای که قابل ذکر است؛ باید بدانیم که هرگاه الله متعال به چیزی امر می کند؛ یا برای مصلحت محض است و یا مصلحت آن بر مفسده ای که دارد ترجیح داده شده است، و هرگاه از چیزی نهی می کند یا به دلیل وجود مفسده ای محض در آنست و یا مفسده آن بیشتر از مصالحش است،وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُون
[سورة البقرة216]
و خدا (به رموز کارها آشنا است و از جمله مصلحت شما را) می‌داند و شما (از اسرار امور بی‌خبرید و مصلحت خود را چنان که شاید و باید) نمی‌دانید.
الله متعال حکیم و علیم است.

و اینکه انسان مریض تصور می کند که مرضش جز با نوشیدن خمر شفا نمی یابد، امری موهوم است، باید بداند که حتی دواء به خودی خود شفاء نمی دهد، بلکه شفاء در دست الله متعال است، و تا اراده نکند هیچ دوایی شفاء پذیر نخواهد شد، و انسان نباید زیاد به دواء اعتماد کند، بلکه از الله متعال بخواهد آن دواء را وسیله و سبب شفایش بگرداند.

*وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ*
«و چون بيمار شوم او(اللَّــــــہ) مرا درمان مى ‏بخشدو مرا شفا می دهد».
[#سوره_شعراء]
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌹والله اعلم
🍃وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم


#کانــــــــــــــــال
⚔شمشیـــــــر بُــــــرّان بر شـــــــرک و بدعــــــات🔥❌

🔴 @BeSoyyallah

‌‌‌‌•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•


#مختصرفقه_اسلامی

#حقیقت_توحید☝️


✨ ‌در حديث عبدالله بن مسعود آمده که او از پيامبر صلي الله عليه وسلم مي‌پرسد: «أَيُّ الذّنب أَعظمُ؟ فقالَ: أَن تجعل للهِ نِدّاً وهو خَلَقَکَ!».

«کدام گناه بزرگتر است؟ فرمودند اينکه براي الله سبحانه وتعالي شريکي قرار دهي در حالي که او تو را خلق کرده است!»
📕مستدرک الوسائل 14/332.

🔴به همين خاطر است که پرهيز از شرک و بيزاري جستن از مشرکين و شرکي که قرار مي‌دهند از واجبترين واجبات است.

✅و از همين مسير است که حضرت ابراهيم از مشرکين و آنچه بغير از الله سبحانه وتعالي مي‌پرستند آشکارا اعلام بيزاري مي‌کند:
﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ * أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ * فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾. [سورهء شعراء, آيات: 75- 77].

«آيا مي‌بينيد که شما و پدران پيشين شما چه چيز ميپرستيدند همة آنها دشمن من هستند بجز پروردگار جهانيان».

◾️همچنين در سورة انعام مي‌گويد: ﴿يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ﴾. [سورهء الأنعام, آيهء: 78].

«اي قوم من بيگمان از آنچه كه براي الله شريک قرار مي‌دهيد بيزارم».


•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•

🔵و اين دين ابراهيم عليه السلام است آن ديني که الله سبحانه وتعالي در مورد آن مي‌فرمايد: ﴿وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾.
[سورهء بقره, آيهء: 130].

«چه کسي از آئين ابراهيم روي گردان خواهد شد مگر آن که خود را خوار و کوچک قرار داده».

➖و الله سبحانه وتعالي مردم را به پيروي از دين ابراهيم تشويق نموده و مي‌فرمايد: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾. [سورهء ممتحنه, آيهء: 4].

«براستي ابراهيم و کساني که بدو گرويده بودند الگوي خوبي براي شما هستند. آنگاه که به قوم خود گفتند ما از شما و چيزهايي که بغير از الله مي‌پرستيد بيزاريم، شما را قبول نداريم و دشمني و کينه‌توزي هميشگي ميان ما و شما پديدار شده تا زماني که تنها به الله ايمان مي‌آوريد».

#ادامه_دارد..


•┈┈••✾••۰🔵🔵۰••✾••┈┈•

🔴 @BeSoyyallah