ලංකාවේ ඊශ්රායල් යුදෙව් ජනාවාස සෑදීමට අධිරාජ්යවාදීන් ගෙනා යෝජනාව පරාජයෙන් කෙලවර වූ අයුරු .....!
මෙය ඔබ බහුතරයක් කිසිදිනෙක අසා නැති කතාවක් වන්නට පුළුවන්. ඊශ්රායල් පලස්තීන ගැටුම හේතුවෙන් මේ වන විට යුදෙව් ජාතිකයන් හා ඔහුන්ගේ දක්ෂතාවයන් බොහෝ සෙයින් සංවාදයට ලක් වෙමින් තියෙනව.
සියවස් ගණනාවක් පුරාවට යුදෙව්වන්ට තමන්ගේම රාජ්යයක් නොමැති වීමෙන් ලොව පුරා අනේකවිධ කරදර හිරිහැරයන්ට ගොදුරු වෙන්න වුණා. යුදෙව්වන්ගේ මුල් බිම වත්මන් ඊශ්රායලයම වුණත් රෝම අධිරාජ්යයන් ඔවුන් ඒ බිමෙන් පළවා හැර තිබුණා.
යුරෝපයේ විවිධ රාජ්යය වල සරණාගතයන් ලෙස දිවි ගෙවපු යුදෙව්වො එම රාජ්යයන් වලටත් හිසරදයක් වෙමින් පැවතුණා. ඒ වගේම 1800 ගණන් වල යුරෝපයෙන් පටන් ගත්තු Zionism ව්යාපාරය යුදෙව්වන්ට රටක් දිනාගන්න ව්යාපාරයක් ආරම්භ කලා.
1940 න් ආරම්භ වුණ දශකය වෙද්දි මේ වෙනුවෙන් ලෝක සිතියමේ රටවල් කීපයකම භූම් යෝජනා වෙලා තිබුණ. මැඩගස්කරය, ඕස්ට්රේලියාව වගේම අපේ මව්බිම ලංකාවත් ඒ අතර තිබිල තියෙනව.
මේ අදහස මුලින්ම එළියට එන්නෙ බ්රිතාන්යයේ පළවෙන මැන්චෙස්ටර් ගාඩියන් (Manchester Gardian) පුවත් පතේ කතුවැකියෙන්. එහි දී ලෝක ප්රජාවට යෝජනා කර තිබුණේ, ලංකාවෙ උතුරු නැගෙනහිර දෙපළාත් පලස්තීනයේ අසරණව සහ යුරෝපයේ අනාථව සිටින යුදෙව් ජාතිකයින්ගේ වාසභූමි සඳහා යොදාගත යුතු බව.
ලංකාව ඒ වෙද්දි පාලනය කරපු බ්රිතාන්ය ජාතිකයන්ගෙ මූලිකම අවධානය දීල තිබුණෙ වතු වගාවට. ත්රිකුණාමල වරාය හැරුණම උතුරු නැගෙනහිරින් ඔවුන්ට ලොකු ආර්ථික වාසියක් ලැබුණෙ නෑ. ඒ වගේම උතුරෙ වැසියන්ගෙන් මේ සම්බන්ධව විරෝධයක් එල්ල නොවුණ බවත් ඒ කතු වැකියෙම ලියවිලා තිබිල තියෙනව.
මේ සම්බන්ධව විරෝධය එල්ල වෙන්නෙ දකුණේ සිංහලයන් ගෙන්. 1943 මාර්තු 26 වෙනි දා දෙවැනි ලෝක මහා යුද්ධය අවසන් වූ වහාම ශ්රී ලංකාවට පූර්ණ ඩොමීනියන් නිදහස ප්රදානය කළ යුතු යැයි කියවෙන යෝජනාව රාජ්ය මන්ත්රණ සභාව වෙත ඉදිරිපත් කරපු හොරණ මන්ත්රී ඒ. පී. ජයසූරිය මහතා යුදෙව් ජනාවාස ලංකාව තුළ පිහිටුවීමේ බටහිර රටවල අදහස ගැන දැඩි විරෝධයක් දක්වනවා.
1943 ජුලි 28 වැනි න පළවූ සිංහල බෞද්ධයා පුවත් පතේ පළ වූ වාර්තාවක එවකට හොරණ මන්ත්රීවරයා වශයෙන් කටයුතු කළ ඒ. පී. ජයසූරිය මහතා, ලංකාවේ සිට පලස්තීනයට ගිය සිවිල් නිලධාරීන් වැඩි පඩියකට ආපසු ලංකාවට ගෙන්වා ගත්තේ ඇයි දැයි යනුවෙන් රාජ්ය මන්ත්රණ සභාවේදී ප්රශ්න මතුකර ඇති බව සඳහන් වෙනවා.
ශ්රී ලංකාවේ උතුරු නැගෙනහිර දෙපළාතේ යුදෙව් ජනාවාස පිළිබඳ බටහිර යෝජනාවට දැඩි විරෝධයක් එල්ල වූයේ මෙරට සිංහල බෞද්ධ ප්රජාවගෙන්. ඒ සම්බන්ධයෙන් විරෝධය පළ කර විශේෂ ලියුම්කරුවක් විසින් ලියන ලද කරුණු රැසකින් යුත් ලිපියක් 1943 මැයි 22 වැනිදා නිකුත් සිංහල බෞද්ධයා පුවත්පතේ පළ වී ඇත්තේ යුදෙව්වන්ට සුදුසු රට ලංකාවද? යන සිරස්තලය යටතේ.
මේ සම්බන්ධව දෙමළ නිජබිමක් ගැන කතා කල ද්රවිඩ දේශපාලනඥයන් මුනිවත රැකි බවත් කියවෙනවා. කෙසේ හෝ යුදෙව් ජනාවාස පිහිටුවීමේ මේ උත්සාහය අධිරාජ්යයවාදීන්ට අකුලා ගන්නට සිද්ද වෙනවා. ඒ දෙවෙනි ලෝක මහා යුද්ධය අවසන් වීමත් එක්ක පැවති බ්රිතාන්ය මහා මැතිවරණයෙන්, අගමැති වින්ස්ටන් චර්චිල්ගේ පරාජයට පත්වී ක්ලෙමන්ට් ඇට්ලිගේ කම්කරු පක්ෂය ජය ගැනීමත් සමග ඇති වු ආණ්ඩු පෙරළීයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්.
කෙසේ හෝ යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගෙ පොරොන්දු දේශය ඊශ්රායලය තුලම බිහි කරගන්නට හැකි වෙනවා. ඔවුන් පලස්තීනුවන් පළවා හැර ජනපද බිහිකර ගන්නවා. යම් විදිහකට උතුරු නැගෙනහිර යුදෙව් ජනාවාස බිහි වූවා නම් පලස්තීන ජනතාවගෙ හිස් මත පතිත වෙන බෝම්බ, මිසයිල ලාංකික අපේ හිස් මත පතිත වන්නට ඉඩ තිබුණා. සැබවින්ම අප ගත යුත්තේ කවර පැත්තක්ද ? පිළිතුර ඔබේ හෘදසාක්ෂියෙන් විමසන්න.
© Kokila Gihan Withanathanthri
මෙය ඔබ බහුතරයක් කිසිදිනෙක අසා නැති කතාවක් වන්නට පුළුවන්. ඊශ්රායල් පලස්තීන ගැටුම හේතුවෙන් මේ වන විට යුදෙව් ජාතිකයන් හා ඔහුන්ගේ දක්ෂතාවයන් බොහෝ සෙයින් සංවාදයට ලක් වෙමින් තියෙනව.
සියවස් ගණනාවක් පුරාවට යුදෙව්වන්ට තමන්ගේම රාජ්යයක් නොමැති වීමෙන් ලොව පුරා අනේකවිධ කරදර හිරිහැරයන්ට ගොදුරු වෙන්න වුණා. යුදෙව්වන්ගේ මුල් බිම වත්මන් ඊශ්රායලයම වුණත් රෝම අධිරාජ්යයන් ඔවුන් ඒ බිමෙන් පළවා හැර තිබුණා.
යුරෝපයේ විවිධ රාජ්යය වල සරණාගතයන් ලෙස දිවි ගෙවපු යුදෙව්වො එම රාජ්යයන් වලටත් හිසරදයක් වෙමින් පැවතුණා. ඒ වගේම 1800 ගණන් වල යුරෝපයෙන් පටන් ගත්තු Zionism ව්යාපාරය යුදෙව්වන්ට රටක් දිනාගන්න ව්යාපාරයක් ආරම්භ කලා.
1940 න් ආරම්භ වුණ දශකය වෙද්දි මේ වෙනුවෙන් ලෝක සිතියමේ රටවල් කීපයකම භූම් යෝජනා වෙලා තිබුණ. මැඩගස්කරය, ඕස්ට්රේලියාව වගේම අපේ මව්බිම ලංකාවත් ඒ අතර තිබිල තියෙනව.
මේ අදහස මුලින්ම එළියට එන්නෙ බ්රිතාන්යයේ පළවෙන මැන්චෙස්ටර් ගාඩියන් (Manchester Gardian) පුවත් පතේ කතුවැකියෙන්. එහි දී ලෝක ප්රජාවට යෝජනා කර තිබුණේ, ලංකාවෙ උතුරු නැගෙනහිර දෙපළාත් පලස්තීනයේ අසරණව සහ යුරෝපයේ අනාථව සිටින යුදෙව් ජාතිකයින්ගේ වාසභූමි සඳහා යොදාගත යුතු බව.
ලංකාව ඒ වෙද්දි පාලනය කරපු බ්රිතාන්ය ජාතිකයන්ගෙ මූලිකම අවධානය දීල තිබුණෙ වතු වගාවට. ත්රිකුණාමල වරාය හැරුණම උතුරු නැගෙනහිරින් ඔවුන්ට ලොකු ආර්ථික වාසියක් ලැබුණෙ නෑ. ඒ වගේම උතුරෙ වැසියන්ගෙන් මේ සම්බන්ධව විරෝධයක් එල්ල නොවුණ බවත් ඒ කතු වැකියෙම ලියවිලා තිබිල තියෙනව.
මේ සම්බන්ධව විරෝධය එල්ල වෙන්නෙ දකුණේ සිංහලයන් ගෙන්. 1943 මාර්තු 26 වෙනි දා දෙවැනි ලෝක මහා යුද්ධය අවසන් වූ වහාම ශ්රී ලංකාවට පූර්ණ ඩොමීනියන් නිදහස ප්රදානය කළ යුතු යැයි කියවෙන යෝජනාව රාජ්ය මන්ත්රණ සභාව වෙත ඉදිරිපත් කරපු හොරණ මන්ත්රී ඒ. පී. ජයසූරිය මහතා යුදෙව් ජනාවාස ලංකාව තුළ පිහිටුවීමේ බටහිර රටවල අදහස ගැන දැඩි විරෝධයක් දක්වනවා.
1943 ජුලි 28 වැනි න පළවූ සිංහල බෞද්ධයා පුවත් පතේ පළ වූ වාර්තාවක එවකට හොරණ මන්ත්රීවරයා වශයෙන් කටයුතු කළ ඒ. පී. ජයසූරිය මහතා, ලංකාවේ සිට පලස්තීනයට ගිය සිවිල් නිලධාරීන් වැඩි පඩියකට ආපසු ලංකාවට ගෙන්වා ගත්තේ ඇයි දැයි යනුවෙන් රාජ්ය මන්ත්රණ සභාවේදී ප්රශ්න මතුකර ඇති බව සඳහන් වෙනවා.
ශ්රී ලංකාවේ උතුරු නැගෙනහිර දෙපළාතේ යුදෙව් ජනාවාස පිළිබඳ බටහිර යෝජනාවට දැඩි විරෝධයක් එල්ල වූයේ මෙරට සිංහල බෞද්ධ ප්රජාවගෙන්. ඒ සම්බන්ධයෙන් විරෝධය පළ කර විශේෂ ලියුම්කරුවක් විසින් ලියන ලද කරුණු රැසකින් යුත් ලිපියක් 1943 මැයි 22 වැනිදා නිකුත් සිංහල බෞද්ධයා පුවත්පතේ පළ වී ඇත්තේ යුදෙව්වන්ට සුදුසු රට ලංකාවද? යන සිරස්තලය යටතේ.
මේ සම්බන්ධව දෙමළ නිජබිමක් ගැන කතා කල ද්රවිඩ දේශපාලනඥයන් මුනිවත රැකි බවත් කියවෙනවා. කෙසේ හෝ යුදෙව් ජනාවාස පිහිටුවීමේ මේ උත්සාහය අධිරාජ්යයවාදීන්ට අකුලා ගන්නට සිද්ද වෙනවා. ඒ දෙවෙනි ලෝක මහා යුද්ධය අවසන් වීමත් එක්ක පැවති බ්රිතාන්ය මහා මැතිවරණයෙන්, අගමැති වින්ස්ටන් චර්චිල්ගේ පරාජයට පත්වී ක්ලෙමන්ට් ඇට්ලිගේ කම්කරු පක්ෂය ජය ගැනීමත් සමග ඇති වු ආණ්ඩු පෙරළීයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්.
කෙසේ හෝ යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගෙ පොරොන්දු දේශය ඊශ්රායලය තුලම බිහි කරගන්නට හැකි වෙනවා. ඔවුන් පලස්තීනුවන් පළවා හැර ජනපද බිහිකර ගන්නවා. යම් විදිහකට උතුරු නැගෙනහිර යුදෙව් ජනාවාස බිහි වූවා නම් පලස්තීන ජනතාවගෙ හිස් මත පතිත වෙන බෝම්බ, මිසයිල ලාංකික අපේ හිස් මත පතිත වන්නට ඉඩ තිබුණා. සැබවින්ම අප ගත යුත්තේ කවර පැත්තක්ද ? පිළිතුර ඔබේ හෘදසාක්ෂියෙන් විමසන්න.
© Kokila Gihan Withanathanthri