𝕓𝕖𝕣𝕤𝕖𝕟𝕥𝕦𝕙𝕒𝕟 𝕜𝕦𝕝𝕚𝕥 𝕒𝕟𝕥𝕒𝕣𝕒 𝕝𝕒𝕜𝕚-𝕝𝕒𝕜𝕚 𝕕𝕒𝕟 𝕡𝕖𝕣𝕖𝕞𝕡𝕦𝕒𝕟 𝕪𝕒𝕟𝕘 𝕓𝕦𝕜𝕒𝕟 𝕞𝕒𝕙𝕣𝕒𝕞𝕟𝕪𝕒

🌹Mazhab Syafi’i ──menyatakan bahwa seorang laki-laki yang menyentuh kulit isterinya atau wanita lainnya yang bukan mahram dapat membatalkan wudhu', walau pun menyentuhnya tanpa diiring dengan syahwat dengan syarat tidak terdapat penghalang antar kulit tersebut. Dikecualikan dari ini adalah menyentuh rambut, kuku, gigi, atau menyentuh anak kecil yang belum menimbulkan syahwat.
Mereka menafsirkan kata laa-mastumunnisa' dalam surat al-Nisa’ ayat 43 dan Al-Maidah ayat 6 adalah bertemunya kulit dengan kulit walau pun tidak terjadi jima’. Alasannya adalah (1) Bahwa Allah SWT menyebutkan kata “janabah” di awal ayat ini kemudian mengikutinya dengan menyentuh wanita, maka ini menunjukan bahwa menyentuh wanita sebagai hadats kecil seperti buang air besar, dan itu semua bukan “janabah”, maka maksud laa-mastumunnisa' di sini adalah menyentuh kulit walau pun tidak terjadi jima’.
Alasan (2) dari sisi bahasa Arab kata laa-masa maknanya lamisa sebagaimana dalam qira’ah lainnya, dan semuanya bermakna bertemunya kulit dengan kulit. Alasan (3) Abdullah bin Umar RA berkata: “Seorang laki-laki mencium isterinya dan menyentuhnya dengan tangannya termasuk mulaa-masah (menyentuh), dan barang siapa yang mencium ietrinya atau menyentuh dengan tangannya maka wajib baginya berwudhu;”.

-Kajian Islamic