مختارات(.)وفوائد..


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified



Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


فائدة ...
سأل الميموني أحمد عن قول النبي ﷺ (( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا ))..
فقال :
الأمر أسهل من النهي ..
ونقل علي بن سعيد عنه [ الامام أحمد ]:
ما أمر النبي ﷺ فهو عندي أسهل مما نهى عنه ..


فائدة ...
في طلاق غير المدخول بها ورجعتها ..
قال ابن قدامة :
أجمع أهل العلم على أن غير المدخول بها :
- تبين بطلقة واحدة ..
- ولا يستحق رجعتها ..
وذلك أن الرجعة إنما تكون في العدة ولا عدة قبل الدخول ..
لقول الله سبحانه { يٰأيها الذين ءامنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم. طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدةٍ تعتدونها فمتعوهنَّ وسرحوهن سراحاً جميلاً }..
فبين الله سبحانه أنه لا عِدة عليها ..
فتبين بمُجرد طلاقها وتصير كالمدخول بها بعد انقضاء عدتها لا رجعة عليها ولا نفقة لها ..
- وإن رغب مطلقها فيها فهو خاطب من الخطاب يتزوجها :
١- برضاها
٢- بنكاح جديد ...


تطبيق :
إن قلنا أنه يُفيد التراخي ..
من أفطر أياماً من رمضان هل يصح أن يُفرق قضاءها أو يجب أن يقضيها متتابعة متتالية ؟


فائدة ...
في مسألة أصولية ..
اختلفوا في الأمر إذا ورد مجرداً عن دلالتي التعجيل والتأخير هل يفيد الفور على أقوال :
١- يقتضي الفور ..
قال به بعض الحنفية وجمهور المالكية والحنابلة وقول الظاهرية واختاره من الشافعية أبو بكر الصيرفي والقاضي أبو حامد المروزي ..
٢- أنه لمطلق الطلب فلا يفيد الفور ولا التراخي ..
وبه قال جمهور الحنفية وأكثر الشافعية ومنسوب للشافعي ..
وقال القاضي :
وقد أومأ إليه أحمد في رواية الأثرم ..
ومن المعتزلة :
الجبائي وأبي الحسن البصري ..
٣- يقتضي الفور أو العزم على الإتيان به في ثاني الحال ..
وقال به الباقلاني ..
٤- التوقف :
إما لعدم العلم بمدلوله أو لأنه مشترك بين الفور والتراخي ..
اختاره إمام الحرمين في البرهان ..


معليش سؤال من على الفراش
كيف أعرف إذا القناة عليها تبليغ


بركة


الدباء :
هو القرع ..
وجه أهل العلم تتبع النبي ﷺ للدباء رغم أمره بأن يأكل الإنسان مما يليه بأمور :
منها أن لمن أكل مع خادمه وأهله أن يفعل ذلك
أنه إذا علم رضى من يأكل معه فله ذلك


عن أنس رضي الله عنه قال :
دخلت مع النبي ﷺ على غلامٍ له خيَّاط فقدٌَم له قصعة فيها ثريد
قال وأقبل على عمله
قال فجل النبي ﷺ يتتبع الدباء
قال فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه ..
قال أنس :
فما زلت بعد أحب الدٌُباء ...


قيل أن الحلواء :
- ثمر يُعجن بلبن
- وقيل زبد وتمر
- الفالوذج ..


عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(( كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل ))..


ما احد حصل على هذا الكتاب


صار عندي وسواس استغفر الله واحد دخل للقناة ثم غادر ثم انضم ثم غادر هههه وش وضعه أصكه بحظر وارتاح


هذا الكلام لأبي سليمان الصومالي


قاعدة ...
مهمة مفيدة عند الرد وقراءة الردود ..
-[ إثبات المذاهب بالاستنباط ليس بشئ وإنما بالنقل الذي لا يختلف فإن اختلف فأمكن الجمع فذاك وإلا فالقولان ..]


من عنده هذا الكتاب ⬇️⬇️


كلام الشيخ أبي عزير عبد الإله الحسني الجزائري حول أحداث الجزائر...
من كتابه: "التبصير في وجوب التفريق بين المكفر لذاته والمكفر بغيره في مسائل التكفير". ص143 - 144


فائدة ...
في الكفر والتكفير ..
قال ابن حزم :
كل من نطق بالكفر الذي يُحكم لقائله عند أهل الإسلام بحكم الكفر :
لا قارياً ، ولا شاهداً ، ولا حاكياً ، ولا مكرهاً :
- فقد شرح بالكفر صدراً ..
بمعنى أنه شرح صدره لقبول الكفر المحرم على أهل الإسلام وعلى أهل الكفر :
أن يقولوه ..
وسواء اعتقده أو لم يعتقده ..
لأن هذا العمل من إعلان الكفر على غير الوجوه المباحة في إيراده ..




والسلام عليكم ورحمة الله


لا تهجروا من لا تعود هجركم ..
وهو الذي بلبان وصلكم غذي ..


اخر حبة

20 last posts shown.

143

subscribers
Channel statistics