🥀 لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا 🥀

در روايتی‌ از ابن‌عباس‌ و مجاهد، ضمير«ربه‌» به‌ يوسف‌ علیه السلام برميگردد، يعنی، شيطان‌ ياد پروردگار را از خاطر يوسف‌علیه السلام برد و در نتيجه‌ او چند سال‌ در زندان‌ ماند. اما صواب‌ تفسير اول‌ است‌ «در نتيجه‌ يوسف‌ چند سال‌ در زندان‌ ماند» بضع‌ سنين: مابين‌ سه‌ تا نه‌ سال‌ (اكثر مفسران‌ بر اين ‌نظرند كه‌ يوسف‌علیه السلام هفت‌ سال‌ در زندان‌ ماند).

علاج سحر خونریزی:

۱- همان بیست مورد آیات فوق آیاتی که در بخش های قبلی ذکر شد، بر مقداری آب خوانده شود و مسحور از آن آب به مدت سه روز بنوشد و نیز غسل نماید، ان‌شاء الله، به اذن الله سبحانه و تعالی خون قطع خواهد شد.

۲-اگر باز هم خونریزی قطع نشد، آیه:

﴿لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾ [الأنعام: ۶۷].

«هر خبری، زمان و موعد مشخصی دارد. و به زودی خواهید دانست».

نوشته و سپس در آب شسته و بمدت دو یا سه هفته نوشانیده شود، إن شاء الله، به اذنِ الله سبحانه و تعالی، خون قطع خواهد شد.

۳- بیمار و یا مسحورسعی کند سوره های معوذتین را سه بارقبل،ازخواب، سه بار بعد از برخاستن از خواب، و بعد از هر نماز فرض، سه بار بخواند وبر خود آن را دم کند.

۴- بیمار و یا مسحور سعی کند از ارتکاب گناهان دوری کند، و در ادای نماز هایش در اوقات تعیین شده، نظم و دسپلین عبادت را مراعات کند، چون نماز بمعنی (دعا) است، و هر که دعائی را که به نفع خودش است نخواند، شیطان قرینش، او را فریب داده، شیاطین دیگر را در تسخیر وی، در قلمرو وجودش دعوت میکند. پس، هر کسی که نمازش را در وقتش ادأ نکند، در حقیقت، بخودش خیانت کرده است، و از دعائی که باعث حفظ و نگهداری وی از اهریمن و شیاطین میشود، خودش را محروم کرده است.

۵- بیمار و یا مسحور سعی کند تا از ذکر الله تعالی و استعاذه ( دعا هائی که از شر شر شیطان به الله تعالی توسط آن پناه جسته میشود) را در هیچ حالتی فراموش نکند.

ان شاء الله با مراعات موارد فوق و رقیه ی شرعی، بیمار، یا مسحور شفا یاب شده، جنیات شریر او را رها میکنند، و از خون ریزی بیش از حدِ میعاد حیض به اذن الله سبحانه و تعالی، شفایاب میشود.

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

ا.ج.ع

ادامـــه دارد...

سه شنبه، سوم ربیع الاول ۱۴۳۹

سی ام عقرب ۱۳۹۶

بیست و یکم نوامبر ۲۰۱۷

www.facebook.com/meydanestid

و از طریق گوشی های موبایل!

m.facebook.com/meydanestid

آیا میدانیستید؟

﴿سلسلهٔ مضامین امراض ساری در جامعه﴾

(مرض چهارم) :

(سحر، جادو، تعویذ، کهانت، تنجیم و فال بینی) :

(بخش بیست و ششم):

در این بخش مضمون، در مورد نوع هشتم سحر، یا سحرِ استحاضه (خون ریزی بیشتر از مدت حیض) و راه های علاج آن از کتاب و سنت را خدمت شما عزیزان تقدیم میکنم.

نوع هشتم:

﴿سحر استحاضه، یا خونریزی بیشتر از مدت حیض):

چنانچه از نام این سحر هویداست، این نوع سحر، فقط برای زنان انجام می‌گیرد.

بخاطر باید داشت که خون ریزی بیش از حد علایم متعددی دارد که به علت های عمده در اینجا اشاره میکنیم:

- عدم تعادل هورمونی در بدن،

- اختلال عملکرد تخمدان ها،

- موجودیت فیبروئید های رحمی ،

- موجودیت غده های کوچک در جدار رحم، ویا پولیپ ها،

- تشکیل آدنو میوز و یا غده های آندومتر در عضلات رحم،

- مشکلات بارداری،

- اختلالات خونی ارثی،

- اثرات جانبی بعضی دارو های ضد التهاب و دارو های ضد انعقاد،

- استفاده ی نادرست دارو های هورمونی،

-خونریزی شدید ممکن است به علت سقط جنین رخ دهد. اگر خونریزی در زمان معمول رخ دهد، سقط جنین علت آن نمی باشد. حاملگی خارج رحم نیز ممکن است باعث خونریزی بیش از حد شود.

- بیماری التهابی لگن در زنان، مشکلات غده تیروئید، آندومتریوز، بیماری کبد و کلیه نیز ممکن است با خونریزی بیش از حد در ارتباط باشند.

موارد فوق، در برگیرنده ی چند اصل مهم خون ریزی در زنان از دیدگاه طبابت و ساینس محسوب میشود. اما در بعضی حالات طبابت و ساینس نه درمانی و نه هم داروئی برای بیرون رفت از این معضله ی بزرگ را برای زنان دارند.

شیاطین قدرت داخل شدن، حرکت، و پنهان شدن در خون انسانها را دارند، و نیز میتوانند بر اعضای مختلف بدن انسان ضرر وارد کنند، البته این همه به اذن الله سبحانه و تعالی رخ میدهد، و بدون اذن او تعالی هیچ امری ممکن نیست.

رسول کریمﷺ فرمودند:

«الشَّيْطَانُ يَجْرِيْ مِن ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ» (متفق علیه)

شیطان مانند خون در بدن انسان می‌گردد، یعنی (در رگ‌های او بحرکت در می‌آید).

در حدیث دیگری رسول کریمﷺ میفرمایند:

«إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَان» (رواه ابو داود)

«این بر اثر لگد شیطان بوجود می‌آید».

در این سحر، جن شریر (شیطان) در جسم مسحور داخل شده، وارد رحم زن می‌شود و لگد می‌زند که بر اثر آن، خون ریزی اتفاق می‌افتد.

نکته ی قابل توجه:

در بعضی حالات، ضرور نیست شخص (زن و یا دختر) سحر شده باشد، و شیطان، یا جنِ شریر از طریق سحر داخل بدن انسان شود، بلکه شیطان های بیرونی نیز گاهگاهی داخل جسم انسان شده میخواهند تا اورا از یاد خالقش محروم سازند، خون ریزی ببیند و از عبادات دوری کند.

زنان و دخترانی که به ارتکاب گناهان، غیبت، سخن چینی، دروغ، فتنه انگیزی، زنای چشم (از قبیل مشاهده ی تصاویر مستهجن و درامه ها و فلم های منکر)، بی حیائی، زنای گوش، از قبیل گوش دادن به موسیقی و غنأ و آواز نامحرم، زنای محاسن بدن، از قبیل رقص و پایکوبی، بی حجابی، بی حیایی و پرده دری، اختلاط با مردان و....غیره علاقه دارند، بدون شک که جنیات شریر یا شیاطین در اغوای کردن آنها خیلی حریص بوده، در لذت بردن از جسم آنها، در پی تسخیر و اذیت شان می برآیند.

شیاطین در انسانها سعی میکنند تا عبادات، اذکار و حسنات را از افکار شان دور کرده، منکرات را جانشین عبادات سازند.

قرآن کریم، در سوره ی یوسف داستان یوسف علیه السلام و دسیسه ی شیطان را در فراموش کردن پیام یوسف علیه السلام به فردی که با وی دراسارت بسر میبرد، چنین بیان میکند:

وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ‏(یوسف ۴۲)

«و يوسف‌ به‌ يكی‌ از آن‌ دو كه‌ گمان‌ مي‌كرد نجات‌ مي‌يابد گفت: مرا نزد مولاي‌ خود ياد كن‌»

يوسف‌علیه السلام فقط گمان‌ می‌كرد كه‌ آن‌ شخص‌ آزاد می ‌شود و به‌ اين‌ امر يقين‌ نداشت‌ زيرا تعبيركننده‌ خواب‌ فقط گمان‌ ميكند و گمان‌ مبنای‌ داوری ‌اوست‌.

آري‌! يوسف‌علیه السلام به‌ آن‌ شخص‌ سفارش‌ كرد كه‌ او را نزد (پادشاه‌ مصر) به‌ياد آورد و به‌ آنچه‌ كه‌ در او از تعبير خواب‌ و آگاهی‌ بر اموری ‌از علم‌ غيب‌ مشاهده‌ كرده، توصيفش‌ نمايد تا اين‌ يادآوری، سبب‌ جلب‌ توجه ‌پادشاه‌ به‌ ستم‌ آشكاری‌ گردد كه‌ با به‌ زندان‌ افگندنش‌ بر وی‌ رفته‌ است.

بعد از آن‌كه‌ پادشاه‌ نشانه‌هائی‌ را كه‌ دال‌ بر برائت‌ وی است، مورد توجه‌ و تأمل‌ قرار دهد:

«ولی‌ شيطان‌ يادآوری‌ به‌ مولايش‌ را از ياد او برد»

آن‌ برده ی‌ ساقی از زندان‌ آزاد شد و از سوی‌ پادشاه‌ مجددا به‌ كار ساقی‌گری‌ گمارده شد ولی‌ شيطان‌ سفارش ‌يوسف‌علیه السلام را از ياد و خاطر ويی برد.

۵- دعای:

«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا».

۶-اینگونه تا مدت ۴۰ روز ادامه بدهد،إن‌شاءالله شفا خواهد یافت و اگر نه آن را تکرار کند تا کاملاً شفا یابد.

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

ا.ج.ع

ادامـــه دارد...

دو شنبه، دوم ربیع الاول ۱۴۳۹

بیست و نهم عقرب ۱۳۹۶

بیستم نوامبر ۲۰۱۷

www.facebook.com/meydanestid

و از طریق گوشی های موبایل!

m.facebook.com/meydanestid

آیا میدانیستید؟

﴿سلسلهٔ مضامین امراض ساری در جامعه﴾

(مرض چهارم) :

(سحر، جادو، تعویذ، کهانت، تنجیم و فال بینی) :

(بخش بیست و پنجم):

بیماری های لا علاجی امروزه بشر با آن دست و پنجه نرم می کند که لازم است فرد در آخرین وهله و امید، داروهای شیمیایی مصرف کند.

گاهاً مواجه می شویم با ساده انگاری افرادی که به درمان گر سنتی که ممکن است مجوز لازم را از مراکز اکادمیک یا سنتی نداشته باشد، مراجعه کرده و با همان ساده اندیشی ها داروهای اولیه خود را قطع و چند گیاه که عملاً نمی تواند پاسخگوی درمان باشد، را با تجویز فروشنده مصرف می کند و در این میان، فرد زمان طلایی درمان بیماری خود را از دست می دهد و ممکن است در این زمینه دچار خسارت جسمی و روحی بسیار زیادی شود.

تأسفانه تاکنون بیماران زیادی در این روند اشتباه درمان، جان خود را از دست داده اند.

در این بخش به شرح نوع هفتم سحر، یعنی ( سحرِ بیماری زا) و راه های علاج شرعی آن از کتاب و سنت میپردازیم.

نوع هفتم (سحر بیماری زا):

این سحر، چنانچه از اسمش پیداست، مسحور را به اذن الله سبحانه و تعالی به امراض و بیماری های مختلفی دچار میسازد که بعضی از علایم آن قرار ذیل است

۱- درد دائم در عضوی از اعضاء بدن.

۲- تشنجات عصبی ناشی از اعصاب.

۳- سستی و شل شدن عضوی از اعضای بدن.

۴- احساس درد در تمام اعضای بدن.

۵- عدم کارائی حواس پنچگانه.

همانطور که ملاحظه کردید، برخی از علایم این نوع سحر، با عوارض و بیماری‌های طبیعی مشابهت دارد که البته پس از بیماری، فرق آن‌ها مشخص می‌شود.

بدین صورت که اگر بیمار احساس سر درد یا لرزش اندام و... کرد. باید دانست که دچار سحر بیمار زای شده است. و اگر نه، پس بیماری اش نیاز به مراجعه نزد طبیب را دارد.

این سحر چگونه بوجود می‌آید؟

همه می‌دانیم که مغز انسان نسبت به سایر اعضاء، سر نوشت ساز، تصمیم گیرنده است. مثلاً اگر شما بخواهید انگشت خود را روی آتش بگذارید، فوراً از مرکز تصمیم گیری یعنی مغز، هشدار می‌رسد که این کار، خطرناک است.

جادوگر و یا ساحر، به جن دستور می‌دهد که بر مغز تسلط یابد و جلو هر گونه اخطار را از مرکز به دیگراعضاء بگیرد، که گاهی کاملاً جلو آن را می‌گیرد و باعث از بین رفتن برخی اعضاء می‌شود و گاهی هم طوری عمل می‌کند که اعضای بدن، لحظه‌ای طبیعی و سالم و لحظه‌ای دیگر ضعیف می‌شوند.

البته، الله سبحانه و تعالی در مورد تأثیر در مورد سحر، می‌فرماید:

﴿وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة ۱۰۲].

«‌آن‌ها به وسیلۀ سحر، به کسی ضرری نمی‌رسانند مگر به خواست الله».

در این آیه، تصریح شده است که سحر، بدون خواست و مشیئت الله سبحانه و تعالی، عمل نخواهد کرد.

برخی از داکتر صاحبان تأثیر سحر را قبول ندارند. البته از اینکه خود حالاتی را بر بیماران مشاهده بکنند. تسلیم می‌شوند و می‌پذیرند.

چنانچه یکی از طبیبان نزد راقی پاک نفسی مراجعه کرد و می گفت:

من واقعاً حیرت زده شده‌ام. مردی پسرش را نزد من آورد که کاملاً بدنش لمس شده بود و نمی‌توانست حرکت بکند. من پس از تلاش فراوان، پی بردم که مهره‌های کمرش دچار آسیب شده‌اند و قابل علاج نیستند.

ولی بعد از گذشت چند هفته، با پدرِ این پسر برخورد کردم، و حال فرزندش را جویا شدم، ‌گفت:

﴿الحمد لله بهتر است و می‌تواند راه برود﴾!

با تعجب پرسیدم: چه کسی او را معالجه نمود. اسم شما را گرفت و گفت: فلانی او را معالجه کرده است. اکنون نزد شما آمده‌ام تا بپرسم که او را چگونه معالجه نموده ای؟!

راقی گفت:

بر او آیاتی از کلام الله مجید خواندم و علاوه بر آن، مقداری روغن زیتون و سیاه دانه را دَم کردم و گفتم: تا به اعضای ناتوان و از کار افتاده خود آن را بمالد.

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ولاحَولَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله».

تداوی و علاج سحر بیماری‌زا:

۱- همان بیست مورد آیات یاده شده را سه مرتبه بر او باید خواند. و اگر دچار بی‌هوشی گردید، معالجه بشود.

۲- اگر دچار بی‌هوشی نشد اما حالات دیگری بر او رخ داد، اینگونه معالجه شود:

-آیة الکرسی و سوره‌های فاتحه و دخان و جن و سوره‌های قصار، و معوذات (اخلاص، فلق و ناس) را بر نواری ضبط کرده و روزانه سه مرتبه به آن‌ها گوش دهد.

- همچنین دَم زیر بر روغن سیاه دانه خوانده شود تا بیمار، هر صبح و شام مقداری از آن را به پیشانی و جاهائی که احساس درد می‌کند بمالد:

۱- سوره ی فاتحه.

۲- معوذات (اخلاص، فلق و ناس).

۳- آیه ی ۸۲ سوره ی اسراء:

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [الإسراء: ۸۲].

«و قرآن را که شفا و رحمتی برای مومنان است، نازل می‌کنیم». (هفت بار) خوانده شود.

۴-دعای:

«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، اللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ حَاسِدَةٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ».

آیا میدانیستید؟

﴿سلسلهٔ مضامین امراض ساری در جامعه﴾

(مرض چهارم) :

(سحر، جادو، تعویذ، کهانت، تنجیم و فال بینی) :

(بخش بیست و چهارم):

در بخش قبلی ، پیرامون نوع پنجم جادو، و یا (سحر سستی، خمول و کسلی) مطالعه نمودیم و در اخیر راه های علاج آن را نیز دانستیم.

دراین بخش در مورد سحرِ هواتف و یا سحرِ( شنیدن صدا های عجیب و غریب) بحثی را خدمت شما عزیزان پیشکش میکنم.

ششم (سحرِ هواتف)!

بعضی انسانها در طول زندگی شن، گاهی با خود حرف می‌زنند.

اگر با ریختن چای روی لباس تان به خود بگوئید:

'آه! چه‌قدر بی احتیاط هستی؟' ، اشکالی ندارد.

اما اگر صدای عجیبی در مغزتان جواب دهد: ﴿واقعاً ﴾
آن وقت سلامتِ شما دچارِ اختلال شده است.

شنیدن صداهای موهوم ممکن است علامت روان‌پریشی یا یک بیماری عصبی باشد و نباید آن را سرسری گرفت.

برخی داکتران شنیدن صداهای غیرواقعی را افکار درونی خود فرد می‌دانند که در بعضی افراد به دلائل مختلف به‌صورت صدای دیگری شنیده می‌شود.

وقتی فرد گرفتار بیماری روانی صدائی موهوم می‌شنود، آن را واقعی می‌پندارد و مثلاً می‌گوید:

'صدائی به من دستور می‌دهد که خود را بکشم' .

اینها توهم صدا را نمی‌فهمند و احساس می‌کنند باید از دستور صداها اطاعت کنند.

در اغلب موارد، شنیدن صداهای موهوم علامت شیزوفرنی است که یک بیماری روانی است که معمولاً در جوانی ظاهر می‌شود.

اما ممکن است نشانهٔ دیوانگی، بیماری آلزایمر، افسردگی و مصرف مواد مخدر و الکل هم باشد.

گاهی نیز فقط به‌علت خرابی سمعک یا عارضهٔ جانبی یک دارو است.

بعضی افراد، مخصوصاً وقتی به‌شدت افسرده‌اند یا تازه به خواب رفته‌اند، صدائی می‌شنوند که آنها را به نام می‌خواند.

علم طبابت و داکتران علت این پدیده را نمی‌دانند، اما می‌گویند بی‌خطر است، در حالیکه حقیقت امر چیز دیگری است.

عللی را که طبابت در جواب دادن آن عاجز است، بایستی از اسلام عزیز پرسید، و جواب آن، تسخیر جسم بیمار توسط جن است.

در این بیماری جن میتواند از طریق سحر داخل بدن شود، و یا حتی از طریق حسد، و چشم بد، و یا چشم زخم به جسم شخصی که شاید زیبا رو بوده، و یا لباس خوبی بر تن داشته، و یا چیزی در او است که باعث رشک، حسد و چشم زخم و یا چشم شدنِ وی توسط انسانهائی که روح شریر با آنها است، از طریق چشم شریر شان به سوی مسحور پرتاب شده است.

من، بار ها برادران و خواهران مسلمان را هشدار داده ام که تصاویر خودشان، خانواده و اطفال نازنین شان را در فیسبوک نشر نکنند، چون این کار باعث میشود تا تیری از دارنده ی چشم شریر بسوی شما پرتاب شود و باعث درگیری با روح شریر و یا شیاطین جنی شود.

در مورد کلیپی را چندی قبل تهیه و در صفحه نشر نمودم که با کلیک کردن بالای لینک در پاورقی میتوانید کلیپ را مشاهده کنید.

اگر جن شریر از طریق سحر، و یا چشم بد، و یا حسدِ حسد کننده و یا حسد کنندگان بر جسم شخص داخل شود، در مدت کوتاهی علایم زیر در بیمار و یا مسحور دیده میشود

۱- بیمار خواب‌های آشفته و وحشتناکی میبیند.

۲- خواب می‌بیند که کسی و یا اشخاصی او را صدا می‌زنند. و در بعضی حالات چنین میپندارد که کسی او را تعقیب میکند. اکثراًدر خواب چنین مفکوره ای بر او رخ میدهد.

۳- در بیداری می‌شنود که کسی او را صدا می‌کند اما دیده نمی‌شود که کی و در کجا است.

۴- بسیار وسوسه و ترس دارد.

۵- در مورد دوستان و رفقایش شک و تردید دارد.

۶- خواب می‌بیند که از مکان بلندی سقوط می‌کند.

۷- خواب می‌بیند که درندگان او را دنبال می‌کنند.

چگونگی سحر هواتف:

ساحر، جنی را بر شخص مورد نظر مسلط می‌کند تا در خواب و بیداری او را آشفته حال سازد.

جن در خواب به صورت‌های مختلف او را می‌ترساند.

در بیداری نیز او را صدا می‌زند و در او شک و تردید و اضطراب بوجود می‌آورد.

عوارض اینگونه سحر، گاهی به قدری قوی می‌شوند که انسان را به جنون می‌رسانند و گاهی در حد اضطراب و وسواس می‌رسانند.

راه های علاج و خلاصی از این سحر:

۱- همان بیست مورد آیات، بر بیمار خوانده شود.

۲- اگر دچار بی‌هوشی گشت طبق روش‌های سابق، معالجه شود.

۳- همیشه با وضو بخوابد.

۴-- همیشه به دست راست بخوابد.

۵- همیشه آية الکرسی را قبل از خواب و در بیداری بخواند.

۶- معوّذات (اخلاص فلق و ناس) را قبل از خواب چند مرتبه بخواند و دو کف دستانش بدمد و را بر تمام بدن خویش بمالد.

۷- دو آیه ی آخر سوره ی بقره را قبل از خواب بخواند.

۸- هنگام خواب، این دعا را بخواند:

«بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رِهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى»

۹- سوره ی صافات را صبح اول وقت، و سوره ی دخان را هنگام خواب تلاوت بکند و یا گوش بکند.

۱۰- هر سه روز، یکبار سورۀ بقره را بخواند یا گوش کند.

۱۱- این دعا را روزانه هفت مرتبه صبح و شام بخواند:

۲- انجام دادن کارهای روزانه از قبیل ذکر، دعا، زاری نزد الله سبحانه و تعالی، طلب آمرزش، خواندن قرآن، نماز های نفلی، نماز شب یا تهجد، راز و نیاز با خالق یکتا به خصوص در سحر گاهان، زیرا همه این ها به خوبی ایمان زا، نشاط آفرین و نیرو بخش بوده و بلندی اراده، و توان تصمیم گیری را سبب خواهند شد.

۳- در پی اوقات گرامی بودن و آن را با عبادت الله سبحانه و تعالی حیات بخشیدن:

زیرا این کار سبب نشاط نفس، و توان بخشی به تصمیم گیر خواهد بود. زیرا سنجیده عمل کردن، و از بامدادان، و شامگاهان، و کمی از آخر شب بهره گیری نمودن، مسحور و بیمار را از شیاطین دور و به الله تعالی نزدیک میسازد.

۴- دست گرفتن به دامان جماعت، و پرهیز از ترک آن و دوری از تک روی در هر گونه شرایطی.

۵- همنشینی با بندگان خوب و دعوتگران راه حق:

زیرا آنان از پاکی نفس و روشنایی دل، و فروغ روان بهره مندند، و حدیث دلنواز دلبردگی را در گوش جان ها زمزمه نموده و گرویدگی خاشعانه و عاقلانه را به ارمغان خواهند آورد، و بلند همتی و توان تصمیم گیری را به جوش و خروش خواهند انداخت. بهترین انسان در میان مردم کسانی اند که دیدارش شما را به یاد الله سبحانه و تعالی بیاندازد.

۶- یاد آوری مرگ و امور بعد از آن، از جمله:

پرسش و تاریکی و تنهایی قبر، برانگیخته شدن، گردهمایی شر و … زیرا این یادآوری و اندیشه نمودن ها انسان را از خواب و سستی، و غفلت به بیدار ی و نشاط و هوشیاری رهنمون شده، و او را به تلاش و طی مسیر توانا می کنند.

حکایت مرد نیکوکاری را اینجا مثال میزنم که:

چاله ای قبر مانند را در حیات منزل خود کنده بود و هرگاه در خود سستی و کودی احساس می نمود، به داخل آن رفته و هم چون مرده ای دراز می کشید، و خود را همانند مرده ای قلمداد می کرد، و خویشتن را در برابر سؤال قبر قرار می داد، و این که در کار و مسؤلیت خود کوتاهی نموده، و سپس به فغان و ناله می پرداخت و از بارگاه الله سبحانه و تعالی می خواست که به او عمر دوباره بدهد تا بتواند گناه و کمبودهای گذشته اش را جبران کند، و می گفت:

« پروردگارا مرا باز گردان امیدوارم کار درست انجام دهم و گذشته را جبران کنم. »

و پس از ناله و فغان فراوان و درخواست بازگشت به دنیا، به خود پاسخ می داد:

﴿به تو فرصت داده می شود﴾

سپس از آن قبر برمی خواست انگار که به راستی از بند قبر رهایی یافته است.

۷- یاد آوری بهشت و جهنم و لذت ها و خوشی های آن، و زحمت ها و درد سرهای جهنم، چه بسا این یاد آوری، خواب را از چشم ها برباید، و آبی بر صورت همت های خواب آلود بپاشد. و به پای درخت پژمرده اراده ی انسان آبی بریزد.

۸- حضور در مجالس دانش و علم زیرا دانش مایه ی زندگی دل هاست، و چه بسا شنیدن از زبان دانشمندی پک باخته برای یک سال و یا همیشه سبب نشاط ورزی و تلاشگری بشود.

۹- حساب رسی و عملکرد به وضعیت خویشتن به طور مداوم زیرا چنین کاری باعث پی بردن به کمبودها از همان ابتدا شده و چاره ی آن را آسان می گردد، چنانچه الله سبحانه و تعالی میفرماید:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (حشر ۱۸)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید از (مخالفت) خدا بپرهیزید؛ و هر کس باید بنگرد تا برای فردایش چه چیز از پیش فرستاده؛ و از خدا بپرهیزید که خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است!

معالجه ی این سحر، با رقیه ی راقی از آیات شفابخش قرآن کریم و، سپس، تداوم به اعمال نیک که در بالا ذکر شد، ان شاء الله تعالی، بیمار و مسحور را از شر شیاطین نجات داده، فرد را طراوت ایمان میبخشد.

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

ا.ج.ع

ادامـــه دارد...

چهارشنبه بیست و ششم صفر ۱۴۳۹

بیست و چهارم عقرب ۱۳۹۶

پانزدهم نوامبر ۲۰۱۷

www.facebook.com/meydanestid

و از طریق گوشی های موبایل!

m.facebook.com/meydanestid

آیا میدانیستید؟

﴿سلسلهٔ مضامین امراض ساری در جامعه﴾

(مرض چهارم) :

(سحر، جادو، تعویذ، کهانت، تنجیم و فال بینی) :

(بخش بیست و سوم):

در این بخش، پیرامون نوع پنجم جادو، و یا (سحر سستی، خمول و کسلی) خدمت شما عزیزان گرانقدر بحث مختصری را پیشکش میکنم.

انسان در طول زندگی ممکن است گرفتار حالتی شود که خودش از آن آگاه نیست. حالتی که انسان را به سستی، تنبلی، کاهلی، گوشه نشینی و انزوا پسندی میکشاند.

همانند دیوانگی و جنون، این نکته را بایستی بخاطر داشته باشیم که سستی و تنبلی میتواند جنبه ی طبی نیز داشته باشد که بنام خستگی آدرنالی مشهور است.

تشخیص این مشکل به دلیل علایم متفاوتی که وجود دارد برای یک راقی مشکل نیست، با این حال نشانه‌های کلی مانند کج خلقی، احساس ناخوشی و افسردگی می‌توانند از علائم این نوع از خستگی باشند.

در واقع، تخمین زده می‌شود که تقریبا ۸۰ درصد از مردم در طول عمر خود مشکل خستگی آدرنالی را تجربه می‌کنند که با جن زدگی ارتباطی ندارد، و این یک مبحث کاملاً جداگانه ی طبی و بهداشتی است.

میان داکتران، خستگی آدرنالی می‌تواند دلایل متعددی داشته باشد که یکی از آنها استرس طولانی مدت در انسان است که غدد آدرنالی را فعال می‌کند و سبب کارکرد بیش از اندازه ی آنها می‌شود.

در پی این تغییر ،‌تعادل کیمیاوی بدن دچار اختلال شده و به هم می‌خورد. در عین حال دلیل مهم دیگری هم وجود دارد که به میزان اسیدی و یا تیزابیت یا PH موجود در خون افراد باز می‌گردد که این موارد با مراجعه به نزد داکتر بهبود می یابد.

اما نوعی از ستسی و کاهلی که داکتران از تداوی و معالجه ی آن عاجز و ناچار اند، مربوط به عالمِ جنیات میشود که به شرح آن میپردازیم:

۵- (سحر سستی،خمول و کَسَل):

علامات این سحر در بیمار یا مسحور قرار ذیل است:

۱- دوست داشتنِ دوری و انزوا.
۲- گوشه گیری کامل.
۳- خاموش نشستن و سکوت دائم.
۴- بیزار شدن از اجتماعات.
۵- عدم آرامش خاطر.
۶- سردردی همیشگی.
۷- سستی، کاهلی، و تنبلی همیشگی.
۸- احساس خوشی در تاریکی و تنهائی و حساسیت با روشنی و نور.
۹- لذت بردن از انزوا و ناپدید شدن ترس از تنهائی. در حالیکه افراد سالم اگر در یک خانه ی تاریک برای مدت زیادی تنها بمانند، احساس دلتنگی میکنند.

فرد جن زده در این حالت از تنهائی، تاریکی، و بیرون رفتن در نیمه شب، حتی در وحشتناک ترین جاها نمیترسد و چنین میپندارد او نسبت بدیگران شجاع و دلیر است، در حالیکه جنِ درونِ وی، او را چنین انگیزه ای میدهد

۱۰- خواب آلودگی و سیر خوابی. مسحور و جن زده، حتی اگر هشت ساعت هم بخوابد، بمجردی که سرش را بر بالش بگذارد، دوباره خوابش میبرد.

در سحرِ خمول و سستی، جن بدستور ساحر نزد شخص مورد نظر می‌رود. بر اعصاب او مسلط می‌شود. و او را به گوشه گیری، انزاو، تنهائی و دوری از جماعت تحریک می‌کند.

راه های علاج و باطل کردن سحر سستی با استعانت از آیات قرآن کریم:

۱- همان بیست مورد آیات که قبلاً در بخش های قبلی بیان شد خوانده شود.

۲- اگر بیمار دچار بی‌هوشی شد، با جن سخن گفته شود.

۳- اگر دچار بی‌هوشی نشد، سوره‌های زیر را بر سه نوار یا کست ضبط بکند تا بیمار به آن‌ها گوش بسپارد:

۱- سوره ی فاتحه،
۲- سوره ی بقرة،
۳-سوره ی آل عمران،
۴- سوره ی يس،
۵- سوره ی صافات،
۶- سوره ی دخان،
۷- سوره ی ذاريات،
۸- سوره ی حشر،
۹- سوره ی معارج،
۱۰- سوره ی غاشية،
۱۱- سوره ی زلزلة،
۱۲- سوره ی قارعة،
۱۱- سوره ی اخلاص،
۱۲- سوره ی فلق
۱۳- و سوره ی ناس.

(نوار، کست و یا سی دی اول) راصبح و نوار دوم را عصر و نوار سوم را هنگام خواب گوش کند و این عمل را تا ۴۵ روز ادامه دهد. إن شاء الله بیمار قبل از اتمام مدت فوق، شفا خواهد یافت.

در جریان معالجه موارد ذیل را بایستی مراعات کرد:

۱- هنگام معالجه از خوردن داروهای آرام بخش جلوگیری شود.

۲-اگر بیمار احساس درد معده کرد، همان بیست مورد آیات بر آب خوانده شود و در مدت علاج بنوشد.

۳-اگر بیمار احساس سر دردی کرد آیات مذکور در مقداری آب خوانده شود و هر سه روز یکبار تا ۴۵ روز با آن غسل بکند. البته بر آب‌ میتواند بیفزایند و آن‌ را روی آتش گرم نکند و در مکانی پاک غسل بکند.

همچنان، برعلاوه ی موارد فوق، بیمار سعی کند تا در عبادات، اذکار، و اعمال نیکش روز به روز بیافزاید

اعمال و رفتاری كه انسان در طی روز انجام می ‌دهد نقش بسيار مهمی در توفيق انسان نسبت به عبادات دارد يعنی هر چه در طی روز كارهای شايسته از انسان سر بزند توفيقات انسان نيز برای اعمال خوب ديگر بيش‌تر فراهم ميشود، و برای طرد شیاطین و جلوگیری از برگشت جنیات شریر بر جسم و بدنش موارد زیر را جداً عملی کند:

۱- پرهیز از گناهان و پلیدی های صغیره و کبیره.

۳- و اگر بی‌هوش نشد، دم را سه مرتبه تکرار بکند باز هم اگر نشد به سوره‌های زیر تایک ماه روزانه دو یا سه بار گوش فرا دهد:

۱- سوره ی بقره،
۲- سوره ی هود،
۳- سوره ی حجر،
۴- سوره ی صافات،
۵- سوره ی ق،
۶- سوره ی رحمن،
۷- سوره ی مُلك،
۸- سوره ی جن،
۹- سوره ی الأعلى،
۱۰- سوره ی زلزله،
۱۱- سوره ی هُمَزه،
۱۲- سوره ی كافرون،
۱۳- سوره ی فلق
۱۴- و سوره ی ناس.

باید توجه داشت که بیمار، هنگام شنیدن این سوره‌ها احساس نفس تنگی شدید می‌کند و گاهی امکان دارد با شنیدن این سوره‌ها دچار بی‌هوشی بشود و جن بزبان او سخن بگوید.

و گاهی هم امکان دارد ۱۵ روز اول احساس درد شدید بکند که به تدریج تا پایان ماه کمتر و به حالت طبیعی بر می‌گردد و در آن وقت دَم را بر او دو مرتبه بخاطر اطمینان بیشتر باید تکرار کرد.

۴- مریض در اثناء علاج داروی آرام بخش استفاده نکند زیرا علاج را فاسد می‌کند.

۵- همچنان، برای طرد جن، رفتن در محلاتی که چراغان است و از روشنی زاید در تنویر محل استفاه شده، در صورتیکه در آنجا منکراتی نباشد، مؤثر واقع میشود.

۶-امکان دارد که مدت علاج از یک ماه کمتر و از سه ماه بیشتر طول بکشد.

۷- هنگام علاج لازم است که بیمار از گناهان کوچک و بزرگ مانند: شنیدن موسیقی، استعمال دخانیات، سهل‌انگاری در نماز و بی‌حجابی پرهیز بکند.

۸- اگر بیمار احساس درد معده کرد، دلیل این امر است که سحر از نوع خوردنی و یا نوشیدنی بوده است.

بنابر این، آیات را بر مقداری آب بخواند و مریض در مدت معالجه از آن آب بنوشد تا سِحری که داخل شکمش رفته باطل شود و استفراغ بکند.

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

ا.ج.ع

ادامـــه دارد...

سه شنبه بیست و پنجم صفر ۱۴۳۹

بیست و سوم عقرب ۱۳۹۶

چهاردهم نوامبر ۲۰۱۷

www.facebook.com/meydanestid

و از طریق گوشی های موبایل!

m.facebook.com/meydanestid

آیا میدانیستید؟

﴿سلسلهٔ مضامین امراض ساری در جامعه﴾

(مرض چهارم) :

(سحر، جادو، تعویذ، کهانت، تنجیم و فال بینی) :

(بخش بیست و دوم):

در این بخش، پیرامون نوع چهارم جادو، و یا (سحر جنون) و یا دیوانگی خدمت شما عزیزان گرانقدر بحث مختصری را پیشکش میکنم.

۴- سحرِ جنون و یا دیوانگی:

جنون یا دیوانگی دو گونه است:

۱- قسمتی با اختلالات مغزی ارتباط دارد که از لحاظ علم ساینس و طب قابل بررسی می باشد.

۲- و گونه ی دیگرِ آن،طوری است که داکتر و طبیب از تشخیص آن عاجز بوده و هیچ گونه اختلالات را تشخیص نمی دهددرحالی که اجنه و شیاطین مسبب آن هستند.

در این نوع سحر، ممکن است شخص جن زده به طور کلی عقل و هوش خود را یکباره از دست بدهد و به قول معروف دیوانه و یا مجنون نامیده می شود.

این نوع سِحر و طلسم همان است که جن خبیث (شیطان) در ذهن فرد مستقر می شود و باعث فراموشی شدید و نقصان کلام فرد و بی قراری شدید می شود و بسیار آسیب زا می باشد.

هم چنین ممکن است جن به دلایل متفاوت در امور منزل و خانه شخص دخالت کند به طوری که شخص سر و صدای غیرمتعارفی در خانه بشنود و یا وسایل خانه به طور غریبی جا به جا شود و یا سنگ و اشیاء دیگری پرتاب شوند و اموری از این قبیل می توانند نشانه ی حضور جن باشند.

جن ممکن است بیماری های جسمی مانند درد شدید در بعضی از اعضای بدن و اختلالاتی مثل کوری و کر و لالی و … ایجاد کند.

پدید آمدن ناگهانی و نامشخص بودن علت آن از لحاظ طبی مهم ترین نکته در این مشکلات است.

سحر جنون و یا دیوانگی موجبات مشکلات روحی همچون افسردگی شدید و رغبت به تنهایی و انزوا و عصبانی بودن را در شخص ایجاد میکند.

جنون به معنای دیوانگی و جن زدگی است که در اثر ارتباط و تصرف جنیات در انسان ایجاد می شود و شخص مجنون قدرت تفکر صحیح را از دست می دهد.

در حدیثی که ابوداود از خارجه بن صلت رضی الله عنه روایت کرده، مثال سحر جنون و دیوانگی را باعلاج آن چنین میخوانیم:

عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه أتى النبيﷺ فأسلم، ثم أقبل راجعًا من عنده، فمرَّ على قوم عندهم رجل مجنون مُوثَق بالحديد، فقال أهله: إنا حُدِّثْنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عندكم شيء تداوونه به؟ فرقَيْتُه بفاتحة الكتاب، فبرأ، فأَعْطَوني مائة شاة، فأتيت رسول اللهﷺ فأخبرْتُه، فقال: ((هل قلْتَ غير هذا؟))، قلْتُ: لا، قال: ((خذها، فلَعَمْرِي لمن أكل بِرُقْيَةِ باطلٍ، لقد أكلْتَ بِرُقْية حَقٍّ)).

وفي روايةٍ: (فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام، غدوة وعشية، كلما ختمها جمع بُزَاقه ثم تَفَل) (رواه أبو داود في الطب رقم ۱۹، وصححه النووي في الأذكار ۸۷)

از خارجه بن صلت رضی الله عنه روایت است که عمویش نزد پیامبر اکرمﷺ رفت و اسلام را پذیرفت.

در باز‌گشت از کنار قومی گذشت. دید که آن‌ها مردی دیوانه را با آهن بسته بودند.

خانواده‌اش گفتند:

ما اطلاع یافته‌ایم که پیامبر شما حامل خیر و خوبی است آیا نزد شما چیزی هست که او را مداوا کنید؟

سوره ی فاتحه را بر او خواندم، فوراً شفا یافت.

آنها به من صد گوسفند، ‌بعنوان پاداش دادند.

نزد رسول اللهﷺ رفتم و جریان را گفتم.

فرمود: آیا چیزی غیر از فاتحه گفته ای؟

گفتم: خیر.

فرمود: گوسفند‌ها را برگیر. بخدا سوگند که شخصی پاداش دَم باطل خورده بود، اکنون پاداش دم حق می‌خورد.

طبق روایتی آمده است که تا مدت سه روز،صبح و شام بر او با سوره فاتحه را می‌خواند.

هر بار که آن را تمام می‌کرد با اندکی آب دهن بر او فوت می‌کرد.

علایم سحر جنون و دیوانگی:

۱- نا آرامی و سستی.

۲- یادفراموشی شدید.

۳- سخنان پراگنده و بی ربط.

۴- خیره شدن و نگاه کردن به جائی.

۵- نا آرامی و عدم آرامش در یکجا.

۶- بی صبری و عدم توانائی ثبات بر یک کار.

۷- بی‌اهمیت بودن نسبت به قیافۀ ظاهری خود.

۸- و وقتی بیماری بر او شدت می‌یابد بدون اینکه بداند به کجا می‌رود، پیش می‌رود و گاهی در جاهای دور و متروکه می‌خوابد.

چگونگی انجام سحر دیوانگی:

جن بدستور ساحر، ‌وارد جسم بیمار می‌‌شود و بر مغز و قوۀ تفکر او مسلط می‌گردد و به تدریج علامات آن در شخص مورد نظر ظاهر می‌شود.

علاج سحر دیوانگی:

الله سبحانه و تعالی کتابی سراسر رحمت را نازل فرموده ،که با ایمان وعمل به آن، انسان می تواند، هم در این دنیا خوشبخت باشد، و هم طعم واقعی خوشبختی را درآن دنیا تجربه نماید. کقوله تعالی:

« وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلاَّ خَساراً»

و ما آن چه را براى مؤمنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌کنیم، و[لى‌] ستمگران را جز زیان نمى‌افزاید.

برای علاج سحر جنون و دیوانگی سوره های زیر را بایستی بر مسحور رقیه و دم کرد:

۱- سوره ی فاتحه را به ترتیبی که بیان شد بر او بخواند.

۲- اگر حالت بی‌هوشی به اودست داد، همانطور که قبلاً بیان شد با او رفتار شود.

۳- خواندن اذکار مسنونه‌ای که در مورد طرد کردنجن و شیطان روایت شده‌اند که در بخش های قبلی بدان اشاره کردم،

۴-خواندن بسم الله:

اسم جلاله ی الله سبحانه و تعالی، شیاطین را به ترس و وحشت می اندازد، و تاب و توان شنیدن آن را ندارند. راقی، با خشوع کامل، هفت بار در هردو گوش مریض بسم الله بگوید. البته همۀ این موارد باید با وضو، انجام داده شوند. اگر باز هم سحرش باطل نشد و به کارش ادامه داد، پس او شعبده‌باز است نه ساحر.

نمونۀ عملی ابطال سحر تخییل:

در یکی از دهاتِ دور دست ساحری بود که قرآن را با نخی می‌بست و آویزان می‌کرد، آنگاه با خواندن طلسم‌هائی،‌ آن را به راست و چپ به حرکت در می‌آورد. و بدین صورت مردم را تحت تأثیر قرار می‌داد.

چون مردم این عمل او را از قدرت قرآن می‌دانستند نه از تأثیر سحر، چنانچه اعمالی از بعضی مرتدان و زندیقان در روستاها و حتی در کابل، هرات، مزار، قندهار، کنر،و…. سر میزند که مردم آنها را بنام فلان و بسملان پیر صاحب قلمداد کرده، چنین میپندارند که آنها ولی الله و دوستان الله تعالی هستند، در حالیکه آنها از قرابت خیلی نزدیک با ابلیس، به درجه ی استدراج رسیده اند.

راقی نیکو کار و متدینی با دوستانش، او را در جلوی مردم تهدید کردند که اگر واقعاً راست می‌گوید، این کار را انجام دهد.

او نیز شروع کرد به خواندن طلسم‌های خود، و راقی با دوستانش به خواندن آیة الکرسی آغاز کردند.

مردم مشتاقانه منتظر بودند، ببینند چه اتفاقی می‌افتد. بعد از اینکه خواندن طلسم‌هایش را تمام کرد، قرآن از جایش تکان نخورد، و بدین صورت خدا، او را در انظار مردم، رسوا کرد. و این برادر نیکوکار و صادق را نصرت داد.

﴿وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ۴۰﴾ [الحج: ۴۰].
«به ‌طور قطع الله به کسی که دین الله را یاری نماید، یاری می‌رساند».

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

احمــد ﴿عـــارفی﴾

ادامـــه دارد…

دوشنبه بیست و چهارم صفر ۱۴۳۹

بیست و دوم عقرب ۱۳۹۶

سیزدهم نوامبر ۲۰۱۷

آیا میدانستید؟

﴿سلسلهٔ مضامین امراض ساری در جامعه﴾

(مرض چهارم)

(سحر، جادو، تعویذ، کهانت، تنجیم و فال بینی)

(بخش بیست و یکم)

در بخش قبلی سحرِ محبت، و رقیه ی شرعی برای علاج این سحر را مفصلاً بحث کردیم، و حال به شرح نوع سوم سحر که جادوگران خبیث ذریعه ی شیاطین انسی و جنی شان آن را بر مسحور دم میکنند، میپردازیم

۳- ﴿سحر تخییل﴾:

این نوع سحر، فرد را به دنیای تخییل و مجازی سوق داده، چیز ائی را شیاطین در نظرش مجسم میکنند که برای دیگران قابل دید و محسوس نیست. در جامعه ی ما چیزی بنام ( چشم بندی) وجود دارد که چشمان مردم را با آن میبندند و از دیدن آنچه ساحران و جادوگران به مظاهره ی آن میردازند، دیگران محروم میشوند.

بیاد داشته باشید که چشم بندی نیز دو نوع است. نوع اول همانا تاکتیک های سرعت دست و چال و فریب مداری ها و شعبده بازان است که با سحر و جادو ربطی ندارد، و صرف سرعتِ عملِ مداری ها و تاکتیک های فزیکی و ساینسی را در بر میگیرد.

اما، نوع دوم آن، همانا سحر و ایجاد تخییل در بیننده است که بدین طریق حقیقت را از چشمان آنها پنهان میکنند.
جادوگران و ساحران به سبب سحر تخییل، امور غیر واقعی، را واقعی نشان داده میدهند؛ مثلاً دسته گل را تبدیل می کنند به کبوتر. در این حالت، حقیقتاً تبدیلی رخ نمی دهد، بلکه حقّه ای در کار است که جهل ما به آن حقّه، باعث می شود خیال کنیم حقیقتاً دسته گل تبدیل به کبوتر شد. این ساده ترین شکل سحر می باشد. برای وضاحت بیشتر به آیاتی از قرآن کریم مراجعه میکنیم. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحۡنُ ٱلۡمُلۡقِينَ ۱۱۵ قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيمٖ ۱۱۶ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ ۱۱۷ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ۱۱۸ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ ۱۱۹ وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ۱۲۰ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ۱۲۱ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ۱۲۲ [الأعراف: ۱۱۵-۱۲۲]
«جادوگران گفتند: ای موسی، نخست تو می‌اندازی یا ما بیندازیم موسی گفت: شما بیندازید. وقتی انداختند، دیدگاه مردم را سحر کردند و آنان را به وحشت انداختند و سحری بزرگ به نمایش گذاشتند. و ما به موسی وحی کردیم که عصایت را بینداز. ناگهان همۀ آنچه را آن‌ها بافته بودند بلعید. و حق آشکار و آنچه آن‌ها کرده بودند، نابود گشت. پس شکست خوردند و خوار و ذلیل برگشتند. و ساحران همگی به سجده افتادند.گفتند ما به پروردگار جهانیان که پروردگار موسی و هارون است، ایمان آوردیم».

همچنین می‌فرماید:

قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَلۡقَىٰ ۶۵ قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ ۶۶ [طه: ۶۵-۶۶]
«گفتند: ای موسی! آیا تو نخست (‌عصایت را) می‌اندازی یا ما بیندازیم؟ گفت: شما بیندازید. ناگهان ریسمان‌ها و عصاها‌یشان به خیال موسی در اثر سحر، می‌دویدند».

در سحر تخییل به مسحور چی حالتی پیش می آید:

۱- اشیای متحرک را ثابت و ثابت را متحرک می‌بیند.
۲- چیزی بزرگ را کوچک و کوچک را بزرگ می‌بیند.
۳- اشیاء را بر خلاف واقع می‌بیند، چنانکه مردم حاضر در صحنۀ موسی علیه السلام و جادوگران، ریسمان‌ها وعصاها را به شکل مار دیدند.
در ایجاد سحر تخییل، ساحر چیزی را احضار می‌کند، آنگاه طلسم‌های شرکی خود را می‌خواند، و چون جنیات از دید و نظر انسانها پنهان هستند، و ما نمیتوانیم آنها را ببینیم، ساحران، به کمک جن‌ها و شیاطین، اشیاء و چیز های متحرک و غیر متحرک را به شکل دیگری می‌نمایاند.

راه رفتن جادوگر مشهور یهودی بر آبِ دریای تیمز در لندن و دربند کردن خودش، در صندوق شیشه ای حاوی آب برای چندین هفته مثالی از این نوع سحر است که عزیزان میتوانند کلیپ هایش را در یوتیوب مشاهده کنند. ( لینک ویدیو در پاورقی)!

و نیز، در جامعه ی ما، بعضی دیده‌اند که ساحر، تخم مرغی را به حرکت در آورده و نیز دو تا سنگ را مانند دو قوچ، به جان هم انداخته است و غیره. و از همین قبیل است سحر تفریق که شوهر، همسرش را بد‌قیافه می‌بیند یا با‌لعکس.

علاج و باطل کردن سحر تخییل ذریعه ی رقیه ی شرعی:

۱-اذان گفتن:

راقی در گوش مریض یا مسحور، به آواز بلند، با ترتیل آذان بگوید، طوری که دوبار در گوش راست، و دوبار در گوش چپ (الله اکبر) گفته، سپس در گوش راست یکبار و در گوش چپ یکبار ( اشهد ان لا اله الاالله) را با ترتیل و بدون عجله قرائت کند، و بهمین منوال الفاظ آذان را مساویانه در هر گوش، جداگانه قرائت کند.

۲-خواندن آیة الکرسی در گوش مریض.

۱- ﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٨١ وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: ۸۱-۸۲].

۲- ﴿۞وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ ١١٩ وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف ۱۲۲-۱۱۷].

۳- ﴿إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه ۶۹].

«جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».

نمونه ی علاج سحر محبت:

مردی می‌گفت: یک لحظه هم، جدائی همسرم را تحمل نمی‌کنم. حتی اگر سر کار باشم به او فکر می‌کنم. وقتی از سر کار بر می‌گردم فوراً نزد او می‌روم. و اگر مهمان داشته باشم باز هم مهمانان را تنها می‌گذارم و بیشتر نزد همسرم بسر می‌برم.

گویا در او قوۀ جاذبه‌ای وجود دارد که مرا بدنبالش می‌کشاند. هرخواسته‌ای داشته باشد بدون چون و چرا به خواسته‌اش تن می‌دهم.

بنده آیاتی از کلام الله را در مقداری آب تلاوت نمودم و به او گفتم: که به مدت سه هفته از آن بنوشد و هم غسل کند. پس از مدت مقرر آمد وگفت: بهتر شده‌ام ولی کاملاً خوب نشده‌ام بنده، علاج فوق را دوباره تکرار کردم تا اینکه بحمدالله خوب شد.

ان شاء الله، فجر دوشنبه در مورد سحر تخییل، علایم، آثار، و علاج آن بحث دیگری را جهت تنویر اذهان، پیشکش خواهم کرد.

پس، با ما باشید و مطالعه ی موارد مهم دیگری را در رابطه با این مضمون ضروری، را از این صفحه از دست ندهید.

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

ا.ج.ع

ادامـــه دارد...

پجشنبه، بیستم صفر ۱۴۳۹

هژدهم عقرب ۱۳۹۶

نهم نوامبر ۲۰۱۷

www.facebook.com/meydanestid

و از طریق گوشی های موبایل!

m.facebook.com/meydanestid