❤پیام الله❤
📖 سوره بقره | آیه 1-2
🌷 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌷
✍به نام الله بسیار بخشنده وبسیار مهربان
✍﴿الٓمٓ١﴾ [البقرة: 1].
🗣 خوانده میشود: «الف، لام، میم»قرطبی مینویسد: «حرو مقطعهای کهدر اوایل بعضی از سورههای قرآن آمده است، سر الهی در قرآن است و جزخداوند متعال کسی دیگر این سر را نمیداند. سپس میافزاید:
✍اما جمع بسیاری ازعلما گفتهاند: ما دوست داریم تا درباره آنها سخن گفته و فوایدی را که درحروف مقطعه نهان است، جویا شویم و از معانیای که میتوان از آنها دریافتکرد، آگاه گردیم. پس ایشان دراینباره به تأویلاتی پرداخته و نظریاتی ارائه کردهاند که در اینجا به مشهورترین آن بسنده میکنیم و آن این نظر است که:
✍ خداوند ج عربها را با این حروف مقطعه به مبارزه با قرآن فرامیخواند، بدین معناکه این حروف به حروف هجای زبان عربی اشاره دارد تا به اعراب اعلام کند کهقرآن مرکب از همان حروفی است که خودشان با آن سخن میگویند، پس اگرمدعی هستند که قرآن کلام خداوند ج نیست، نظیر آن را بیاورند! و چون عجز وناتوانی آنان در این مبارزه و هماوردطلبی آشکار است بنابراین، حجت بر آنان بلیغتر و رساتر میگردد زیرا با وجود آن که قرآن از حروف مورد تکلمشان خارجنیست، نفس این واقعیت که نمیتوانند همانند آن را ساخته و برای مبارزه با آن بهمیدان آورند، خود برهانی روشن بر حقانیت قرآن کریم و الهی بودن آنمیباشد».
✍زمخشری میگوید: «حروف مقطعه همه جمعا در اول قرآن کریم واردنگردید تا مبارزه طلبی و هماوردخواهی قرآن بلیغتر و جدیتر باشد، همان گونهکه هدف از تکرار داستانهای قرآن نیز، تکرار اندرزها و هشدارهای الهی به بندگان است».
✍ ابنکثیر میگوید: «از این رو، هر سورهای که با این حروف آغاز شدهاست، حتما ذکر برتری قرآن و بیان اعجاز و عظمت آن نیز در آن سوره وجوددارد».
✍گفتنی است؛ حقیقتی که ابن کثیر در اینجا به آن پرداخته، با پژوهشاستقرائی در بیستونه سوره قرآن روشن شده است، همچون این سوره وسورههای: ﴿الٓمٓ١ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ٢ نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ﴾ [آل عمران: 1-3]. ﴿الٓمٓصٓ١ كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ﴾ [الأعراف: 1-2]،. ﴿الٓرۚ كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ﴾ [إبراهیم: 1]،. ﴿الٓمٓ١ تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ﴾ [السجدة: 1-2]. ﴿حمٓ١ تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ٢﴾ [فصلت: 1-2] ،. و دیگرسورههایی که با حروف مقطعه آغاز شدهاند.
﴿ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ٢﴾ [البقرة: 2].
«این کتاب» یعنی: این قرآن عظیم «هیچ شبههای در آن نیست» یعنی: در اینحقیقت هیچ شک و شبههای نیست که این کتاب از جانب خداوند متعال نازل شدهاست «هدایتی برای متقین است»
✍ هدایت: راهنمائی است برای رسیدن به مطلوب. متقین: کسانی هستند که خود را از آنچه که به زیانشان است نگاه داشته اند، به همین خاطر به اوامر الهی پایبند گشته و از نواهی و محرمات او پرهیز کرده اند.ابن عباس رض در تفسیر: (هدی للمتقین) میگوید: «متقین کسانی هستند که ازمجازات خداوند ج پرهیز کرده و هدایتی را که میشناسند، فرونمیگذارند، و درتصدیق به آنچه که از سوی وی آمده است، به رحمتش امید دارند».
✍ درحدیث شریف آمده است: «لا يبلغ العبد أن يكون من الـمتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً مـما به بأس»: «بنده به جایگاه متقیان و پرهیزگاران نمیرسد تا آنگاه که آنچه رادر آن مانع و ایرادی نیست، بهخاطر پرهیز از ارتکاب آنچه که در آن مانع وایرادی هست، ترک نکند».
✍ از ابوهریره رض روایت شده است که مردی به ویگفت: «تقوی چیست؟ ابوهریره رض از وی پرسید: آیا تاکنون با مسیر پر از خاریمواجه شدهای؟ آن مرد گفت: آری! ابوهریره رض فرمود: در آن هنگام چهکردهای؟ مرد گفت: چون خار را دیدم، از آن برجسته، یا از رفتن به آن راهمنصرف گشتهام. ابوهریره رض فرمود: تقوی یعنی همین»!.
✍شکی نیست که تقوی کانون تمام خوبیها، سفارش الهی به گذشتگان وآیندگان و بهترین صفتی است که انسان مؤمن میتواند به آن آراسته گردد.چنانکه ابودرداء رض نیز چنین گفته است.
@Panjshir2020
📖 سوره بقره | آیه 1-2
🌷 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌷
✍به نام الله بسیار بخشنده وبسیار مهربان
✍﴿الٓمٓ١﴾ [البقرة: 1].
🗣 خوانده میشود: «الف، لام، میم»قرطبی مینویسد: «حرو مقطعهای کهدر اوایل بعضی از سورههای قرآن آمده است، سر الهی در قرآن است و جزخداوند متعال کسی دیگر این سر را نمیداند. سپس میافزاید:
✍اما جمع بسیاری ازعلما گفتهاند: ما دوست داریم تا درباره آنها سخن گفته و فوایدی را که درحروف مقطعه نهان است، جویا شویم و از معانیای که میتوان از آنها دریافتکرد، آگاه گردیم. پس ایشان دراینباره به تأویلاتی پرداخته و نظریاتی ارائه کردهاند که در اینجا به مشهورترین آن بسنده میکنیم و آن این نظر است که:
✍ خداوند ج عربها را با این حروف مقطعه به مبارزه با قرآن فرامیخواند، بدین معناکه این حروف به حروف هجای زبان عربی اشاره دارد تا به اعراب اعلام کند کهقرآن مرکب از همان حروفی است که خودشان با آن سخن میگویند، پس اگرمدعی هستند که قرآن کلام خداوند ج نیست، نظیر آن را بیاورند! و چون عجز وناتوانی آنان در این مبارزه و هماوردطلبی آشکار است بنابراین، حجت بر آنان بلیغتر و رساتر میگردد زیرا با وجود آن که قرآن از حروف مورد تکلمشان خارجنیست، نفس این واقعیت که نمیتوانند همانند آن را ساخته و برای مبارزه با آن بهمیدان آورند، خود برهانی روشن بر حقانیت قرآن کریم و الهی بودن آنمیباشد».
✍زمخشری میگوید: «حروف مقطعه همه جمعا در اول قرآن کریم واردنگردید تا مبارزه طلبی و هماوردخواهی قرآن بلیغتر و جدیتر باشد، همان گونهکه هدف از تکرار داستانهای قرآن نیز، تکرار اندرزها و هشدارهای الهی به بندگان است».
✍ ابنکثیر میگوید: «از این رو، هر سورهای که با این حروف آغاز شدهاست، حتما ذکر برتری قرآن و بیان اعجاز و عظمت آن نیز در آن سوره وجوددارد».
✍گفتنی است؛ حقیقتی که ابن کثیر در اینجا به آن پرداخته، با پژوهشاستقرائی در بیستونه سوره قرآن روشن شده است، همچون این سوره وسورههای: ﴿الٓمٓ١ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ٢ نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ﴾ [آل عمران: 1-3]. ﴿الٓمٓصٓ١ كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ﴾ [الأعراف: 1-2]،. ﴿الٓرۚ كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ﴾ [إبراهیم: 1]،. ﴿الٓمٓ١ تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ﴾ [السجدة: 1-2]. ﴿حمٓ١ تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ٢﴾ [فصلت: 1-2] ،. و دیگرسورههایی که با حروف مقطعه آغاز شدهاند.
﴿ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ٢﴾ [البقرة: 2].
«این کتاب» یعنی: این قرآن عظیم «هیچ شبههای در آن نیست» یعنی: در اینحقیقت هیچ شک و شبههای نیست که این کتاب از جانب خداوند متعال نازل شدهاست «هدایتی برای متقین است»
✍ هدایت: راهنمائی است برای رسیدن به مطلوب. متقین: کسانی هستند که خود را از آنچه که به زیانشان است نگاه داشته اند، به همین خاطر به اوامر الهی پایبند گشته و از نواهی و محرمات او پرهیز کرده اند.ابن عباس رض در تفسیر: (هدی للمتقین) میگوید: «متقین کسانی هستند که ازمجازات خداوند ج پرهیز کرده و هدایتی را که میشناسند، فرونمیگذارند، و درتصدیق به آنچه که از سوی وی آمده است، به رحمتش امید دارند».
✍ درحدیث شریف آمده است: «لا يبلغ العبد أن يكون من الـمتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً مـما به بأس»: «بنده به جایگاه متقیان و پرهیزگاران نمیرسد تا آنگاه که آنچه رادر آن مانع و ایرادی نیست، بهخاطر پرهیز از ارتکاب آنچه که در آن مانع وایرادی هست، ترک نکند».
✍ از ابوهریره رض روایت شده است که مردی به ویگفت: «تقوی چیست؟ ابوهریره رض از وی پرسید: آیا تاکنون با مسیر پر از خاریمواجه شدهای؟ آن مرد گفت: آری! ابوهریره رض فرمود: در آن هنگام چهکردهای؟ مرد گفت: چون خار را دیدم، از آن برجسته، یا از رفتن به آن راهمنصرف گشتهام. ابوهریره رض فرمود: تقوی یعنی همین»!.
✍شکی نیست که تقوی کانون تمام خوبیها، سفارش الهی به گذشتگان وآیندگان و بهترین صفتی است که انسان مؤمن میتواند به آن آراسته گردد.چنانکه ابودرداء رض نیز چنین گفته است.
@Panjshir2020