✍📚📖
در طبیعت انسانی عدم خلوص معینی پیدا می شود که با این همه سرانجام باید مانند هر آن چه از طبیعت می آید، تمایلی برای اهداف خوب را
در خود متعین کند، و آن، میلی است که نیات واقعی خود را پنهان کنیم و به برخی نیات که خیر و قابل ستایش می دانیم، تظاهر کنیم. این کاملا قطعی است که مردمان بر اثر این میل که ماهیت خود را پنهان کنند، و نیز یک ظاهر موجه به خود بگیرند، نه صرفا خود را متمدن ساخته اند، بلکه همچنین به تدریج تا اندازه ای معین خود را اخلاقی نیز کرده اند؛ زیرا چون آدمیان نمی توانستند از خلال آرایش خارجی، آبرو، احترام، و اخلاق و شرم، درون را ببینند، پس در نمونه های ظاهراً اصیل خوبی ای که در اطراف شان قرار داشتند، یک آموزشگاه بهتر سازی برای خود پیدا کردند. اما این تمایل که خود را بهتر از آن چه هستیم، نشان دهیم، و نیاتی را نشان دهیم که نداریم، انگار موقتا به این درد می خورد که انسان را از خشونت باز دارد، و به او اجازه دهد دست کم راه و رسم خوبی را که می شناسد، برای خود انتخاب کند؛ زیرا پس از آن، اگر اصول واقعی یک بار تحلیل شوند و در شيوه ی تفکر وارد گردند، پس باید به تدریج با آن دروغ قدرتمند مبارزه شود؛ چرا که، در غیر این صورت، آن دروغ قلب را سیاه خواهد کرد و نخواهد گذاشت که نیات خیر در میان علف های هرزه ی ظاهراً زیبا، برویند.
📕 #نقد_عقل_محض
👤 #ایمانوئل_کانت
ترجمه: بهروز نظری
♨️JOIN: کانال شوپنهاور و فلسفه
🆔 @Schopenhauerism
در طبیعت انسانی عدم خلوص معینی پیدا می شود که با این همه سرانجام باید مانند هر آن چه از طبیعت می آید، تمایلی برای اهداف خوب را
در خود متعین کند، و آن، میلی است که نیات واقعی خود را پنهان کنیم و به برخی نیات که خیر و قابل ستایش می دانیم، تظاهر کنیم. این کاملا قطعی است که مردمان بر اثر این میل که ماهیت خود را پنهان کنند، و نیز یک ظاهر موجه به خود بگیرند، نه صرفا خود را متمدن ساخته اند، بلکه همچنین به تدریج تا اندازه ای معین خود را اخلاقی نیز کرده اند؛ زیرا چون آدمیان نمی توانستند از خلال آرایش خارجی، آبرو، احترام، و اخلاق و شرم، درون را ببینند، پس در نمونه های ظاهراً اصیل خوبی ای که در اطراف شان قرار داشتند، یک آموزشگاه بهتر سازی برای خود پیدا کردند. اما این تمایل که خود را بهتر از آن چه هستیم، نشان دهیم، و نیاتی را نشان دهیم که نداریم، انگار موقتا به این درد می خورد که انسان را از خشونت باز دارد، و به او اجازه دهد دست کم راه و رسم خوبی را که می شناسد، برای خود انتخاب کند؛ زیرا پس از آن، اگر اصول واقعی یک بار تحلیل شوند و در شيوه ی تفکر وارد گردند، پس باید به تدریج با آن دروغ قدرتمند مبارزه شود؛ چرا که، در غیر این صورت، آن دروغ قلب را سیاه خواهد کرد و نخواهد گذاشت که نیات خیر در میان علف های هرزه ی ظاهراً زیبا، برویند.
📕 #نقد_عقل_محض
👤 #ایمانوئل_کانت
ترجمه: بهروز نظری
♨️JOIN: کانال شوپنهاور و فلسفه
🆔 @Schopenhauerism