داسی ډیر اوریدل کیږی چې وایی:
امام شافعی ،امام احمد امام مالک او امام ابوحنیفه رحمه الله فرمایلی ....: اذا صح الحدیث فهو مذهبی.
امام سبکی رحمه الله په دی اړه ډیر زبردست کتاب لری
(شرح قول المطلبی اذا صح الحدیث فهو مذهبی) فرمایی:
داچې امام شافعی او نورو امامان فرمایلی صحیح حـــدیث زما مذهب دی ، هــــدف له دی وینا څخه دا نه ده چې هرکله صحیح حدیث وګوري هغه قبول او امام شافعی رحمه الله ته یی منسوب کړی.بلکه مقصود دادی چې هرکله مو چې صحیح حــدیث ولیدو دامام صاحب له اصولو اوقـــواعدو سره یی تطبیق کړای شو هله بیا ویلای شي چې دامام شافعی خبره همداده.
دلیل د دي تفسیر دادی چې:
امام شافعی رحمه الله په الرساله کې، امام مالک رحمه الله په الموطا کې اونورو امامانو ....صحیح احادیث په خپلو کتابونو کې راوړي خـــو مخالفو یی په هغو باندی فتوا ورکړی! !!
که چرته دهغوی بزرګوارانو هرسحیح حدیث مذهب دی نو ولی یی په کتابونو کې داسی نه شته؟
مثلا امام مالک په الموطا کې انما البیعان بالخیار دحدیث راوړی او تصحیح کړی یی هم دی بیا یی فرمایلی چې بایعان د مجلس خیار نلري !!! د دغو دوستانو دخبری مطابق باید و وایم حدیث صحیح دی خو دامام مالک رحمه الله مذهب په خیار دمجلس سره معتقد دی؟ ! خوداسی نه ده. دامام مالک رحمه الله قواعدو او اصولو څخه یوهم دادی چې احاد احادیث باید دمدنی دخلکو دتعامل مخالف به وی.
دا دی د اذا صح الحدیف فهوه مذهبی .

ژباړه او را ټولونه
طارق ابن زیاد