Стендап после 2022
Мне нравится стендап тем, что каждый сам решает, как он его понимает.
Для кого-то стендап - просто набор шуток, слепленных в текст.
Для кого-то публичная психотерапия.
Для кого-то искусство.
Со временем я стал относиться к стендапу как к искусству.
То есть это должно быть то, что влияет на зрителя, зритель может взять что-то из концерта и вложить в своё мировоззрение, поменяться или просто испытать очень разные эмоции.
Поэтому и комики, которых я предпочитаю смотреть почти всегда были такого плана.
5 лет назад, когда я только начинал вникать, меня зацепил Джордж Карлин - философ на сцене, который ещё и умеет смешить.
Сейчас ориентиром стал Дейв Шаппел - человек, который поднимает самые актуальные темы в событиях и культуре своей страны (гендерная политика, BLM, культура отмены), параллельно находя в этом смешное.
В России есть определенная прослойка комиков, которая стремится к такому стендапу.
Но методом проб и ошибок в стендап кругах появился примерно такой принцип «давайте сначала научимся шутить о повседневной бытовухе, а потом спустя годы начнём поднимать сильные темы. Шаг за шагом, потому что пока что мы не умеем на таком высоком уровне ни смешить, ни философствовать»
Я, следуя такому совету, погрузился в автобиографичный стендап.
В материале про детство всегда есть и небольшое пространство для рефлексии, но и до шутки в каждой теме недалеко.
В 23-минутном отрывке, с которым выступал в январе, большая часть про детство.
Но всё это обязательно с шутками, чтобы сохранять внимание зрителя к неизвестному комику.
Конечно, нужно было ещё многое там доделывать, переписывать, дополнять.
Но теперь после того как началась так называемая «спецоперация» в Украине, веселиться в России с этим же материалом какое-то кощунство и тупость.
Но и если выйти сейчас на сцену и сказать то, что на душе - это будет уже не стендап, а какая-то речь на кружке декабристов.
Время изменилось.
Антон Долин высказал мысль о том, что кино сейчас не может быть никакого, кроме документального.
Стендап, я уверен, тоже должен меняться, по крайней мере для комиков, которые хотят чего-то на сцене, кроме смеха.
В Украине один стендап-комик выложил на ютуб хорошо снятое видео со стендапом в бомбоубежище.
Вот это и есть искусство.
(Гляньте)
А в России что делать на сцене?
Даже когда все закончится...
Представляю, как выхожу к микрофону и говорю
«Ребята, у меня для вас 30 минут материала про нашу историю советских репрессий и про то, для чего диктаторы начинают военные конфликты.
Там внутри текста смог сформулировать две шутки» и после выступления меня куда-то уводят.
Для того стендапа, который должен быть сейчас, нужно быть очень зрелым человеком и комиком.
Со смехуёчками выступать не имею права, а то, что реально нужно делать на сцене, не до конца понимаю и умею. И нужно ли это вообще кому-то кроме меня в баре под пивко.
Пока так.
Погрузился в другие дела.
Может быть созрею для чего-то
Мне нравится стендап тем, что каждый сам решает, как он его понимает.
Для кого-то стендап - просто набор шуток, слепленных в текст.
Для кого-то публичная психотерапия.
Для кого-то искусство.
Со временем я стал относиться к стендапу как к искусству.
То есть это должно быть то, что влияет на зрителя, зритель может взять что-то из концерта и вложить в своё мировоззрение, поменяться или просто испытать очень разные эмоции.
Поэтому и комики, которых я предпочитаю смотреть почти всегда были такого плана.
5 лет назад, когда я только начинал вникать, меня зацепил Джордж Карлин - философ на сцене, который ещё и умеет смешить.
Сейчас ориентиром стал Дейв Шаппел - человек, который поднимает самые актуальные темы в событиях и культуре своей страны (гендерная политика, BLM, культура отмены), параллельно находя в этом смешное.
В России есть определенная прослойка комиков, которая стремится к такому стендапу.
Но методом проб и ошибок в стендап кругах появился примерно такой принцип «давайте сначала научимся шутить о повседневной бытовухе, а потом спустя годы начнём поднимать сильные темы. Шаг за шагом, потому что пока что мы не умеем на таком высоком уровне ни смешить, ни философствовать»
Я, следуя такому совету, погрузился в автобиографичный стендап.
В материале про детство всегда есть и небольшое пространство для рефлексии, но и до шутки в каждой теме недалеко.
В 23-минутном отрывке, с которым выступал в январе, большая часть про детство.
Но всё это обязательно с шутками, чтобы сохранять внимание зрителя к неизвестному комику.
Конечно, нужно было ещё многое там доделывать, переписывать, дополнять.
Но теперь после того как началась так называемая «спецоперация» в Украине, веселиться в России с этим же материалом какое-то кощунство и тупость.
Но и если выйти сейчас на сцену и сказать то, что на душе - это будет уже не стендап, а какая-то речь на кружке декабристов.
Время изменилось.
Антон Долин высказал мысль о том, что кино сейчас не может быть никакого, кроме документального.
Стендап, я уверен, тоже должен меняться, по крайней мере для комиков, которые хотят чего-то на сцене, кроме смеха.
В Украине один стендап-комик выложил на ютуб хорошо снятое видео со стендапом в бомбоубежище.
Вот это и есть искусство.
(Гляньте)
А в России что делать на сцене?
Даже когда все закончится...
Представляю, как выхожу к микрофону и говорю
«Ребята, у меня для вас 30 минут материала про нашу историю советских репрессий и про то, для чего диктаторы начинают военные конфликты.
Там внутри текста смог сформулировать две шутки» и после выступления меня куда-то уводят.
Для того стендапа, который должен быть сейчас, нужно быть очень зрелым человеком и комиком.
Со смехуёчками выступать не имею права, а то, что реально нужно делать на сцене, не до конца понимаю и умею. И нужно ли это вообще кому-то кроме меня в баре под пивко.
Пока так.
Погрузился в другие дела.
Может быть созрею для чего-то