🍂فيديوهات ابو غيث🍂

“لا تندموا على حب أو معروف أو خيرٍ قدمتموه لأحدهم ولم يكن يستحقـه ، كونوا دائما معتزين بنقاء قلوبكم واياكم أن تلوموا طهارتكم 🍂

وفي " صحيح البخاري " : " باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته "، أورد فيه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في استسقاء النبي صلى الله عليه وسلم المطر على المنبر ، وكان مما قاله أنس رضي الله عنه : (ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ) رواه البخاري (1033) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" كأن المصنف أراد أن يبين أن تحادُرَ المطر على لحيته صلى الله عليه وسلم لم يكن اتفاقا ، وإنما كان قصدا ، فلذلك ترجم بقوله : " من تمطَّر "، أي : قصد نزول المطر عليه ؛ لأنه لو لم يكن باختياره لنزل عن المنبر أول ما وكف السقف ، لكنه تمادى في خطبته حتى كثر نزوله بحيث تحادر على لحيته صلى الله عليه وسلم " انتهى من " فتح الباري " (2/520) .

ومن هنا كان كثير من السلف الصالح يستحبون التبرك بالمطر النازل من السماء ، ويستَنُّون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى عقد ابن أبي شيبة في " المصنف " (6/194-195) بابا بعنوان : " من كان يتمطر في أول مطرة " ، أي : يتعرض للمطر ويغتسل به .
وروى فيه بسنده عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه : " كان يتمطر في أول مطرة ".
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه : " كان يُخرج ثيابه حتى يخرج سرجه في أول مطرة ".
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه : " كان إذا أراد المطر خلع ثيابه وجلس ، ويقول : حديث عهد بالعرش "
وهكذا عقد الإمام البخاري رحمه الله في كتابه " الأدب المفرد " (ص/200) بابا بعنوان : " من استمطر في أول المطر " .
وكذلك فعل ابن حبان حيث عقد في " الصحيح " (13/505) بابا بعنوان : " ذكر ما يستحب للمرء الاستمطار في أول مطر يجيء في السنة ".
وعند البيهقي في " السنن الكبرى " (3/359) باب بعنوان : " باب البروز للمطر " .
كلهم يروون تحته حديث أنس بن مالك رضي الله عنه المرفوع ، ويستدلون به على استحباب البروز والتعرض للمطر في أول نزوله .
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
" ونص الشافعي وأصحابنا على استحباب التمطر في أول مطرة تنزل من السماء في السنة ، وحديث أنس الذي خرجه البخاري إنما يدل على التمطر بالمطر النازل بالاستسقاء ، وإن لم يكن أول مطرة في تلك السنة " انتهى من " فتح الباري لابن رجب " (6/316) .
⛈ اللهم صيبا نافعا⛈
#عبد_المعز_ابو_غيث^^

يقولون لي انك طيب، ولكن عصبي كيف؟؟؟
انا عانيت من عصبيتي كثيرا فالحمدلله اجتهد في تخلص منها فلم استطع ولكن خففت منها الشيء الكثير وذاك بضل الله وحد، يعني جاليا اذا غضبت يعني انه قد بلغ الحد الاكبر، ولم اعد اتماسك، واغلب جانب الطيبة كثيرا لامتص من الغضب المفرط، بعضه يراه جيد وبعضه يراه ضعف، وانا اراه الحل الامثل وان ظنوا انه ضعف فلا اكترث، فكل يرى الذي يليق به، فشيء جميل ان تعامل الناس بطيبة و رقة و سرور و تسعى في قضاء حوائج الناس، فان كنت كذلك ومخلص النية فابشر، فالجزاء من جنس العمل👉 استشعر هاته الكلمة جيدا، تحن طيبا ازوجتك او زوجك يكن مثلك او اكثر وكذلك الاولاد و الاهل يعاملوك بالمثل، وهذا خير، فيرحمك الله.
#واقعي
#عبد_المعز_ابو_غيث.