ایا و زکات اخستونکي ته ....
سوال: زه خپلوانو ته زکات ورکوم، ځیني داسي خپلوان مي دي چي زه ورته ووایم چي دا د زکات افغانۍ دي دوی یې نه اخلي حال داچي مسکینان او مستحق هم دي، نو که زه د زکات ورکولو پر مهال ورته و نه وایم چي دا زکات دی، ایا دا درست دی؟
ځواب: عبدالغفار جُبیر
په زکات ورکولو کي مهم شرط نیت دی، زکات ورکونکی باید دا نیت وکړي چي زه دغه رقم افغانۍ د زکات په ډول سره ورکوم، دا ضروري نه ده چي هغه مستحق ته ووايې چي دا زکات دی، داسي هم صحیح ده چي هغه مستحق کس ته ووايې چي دغه رقم په قرض واخله، یا د ورکولو پر مهال ورته ووایې چي دا عطیه او بخشیش دی، او ستاسو نیت د زکات وي، په دغو صورتو کي هم زکات اداء سو.
( لان المعتبر نیة الدافع، و لذا جازت، و ان سماها قرضاً اوهیبة فی الاصح. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الزکوة باب المصرف. ج: ۳، ص: ۲۹۳)
ـ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
⫷نشــر کــول یــی صـدقه جــاریـه ده⫸
سوال: زه خپلوانو ته زکات ورکوم، ځیني داسي خپلوان مي دي چي زه ورته ووایم چي دا د زکات افغانۍ دي دوی یې نه اخلي حال داچي مسکینان او مستحق هم دي، نو که زه د زکات ورکولو پر مهال ورته و نه وایم چي دا زکات دی، ایا دا درست دی؟
ځواب: عبدالغفار جُبیر
په زکات ورکولو کي مهم شرط نیت دی، زکات ورکونکی باید دا نیت وکړي چي زه دغه رقم افغانۍ د زکات په ډول سره ورکوم، دا ضروري نه ده چي هغه مستحق ته ووايې چي دا زکات دی، داسي هم صحیح ده چي هغه مستحق کس ته ووايې چي دغه رقم په قرض واخله، یا د ورکولو پر مهال ورته ووایې چي دا عطیه او بخشیش دی، او ستاسو نیت د زکات وي، په دغو صورتو کي هم زکات اداء سو.
( لان المعتبر نیة الدافع، و لذا جازت، و ان سماها قرضاً اوهیبة فی الاصح. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الزکوة باب المصرف. ج: ۳، ص: ۲۹۳)
ـ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
⫷نشــر کــول یــی صـدقه جــاریـه ده⫸