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#Non_annulatif_du_jeûne(14)






#Non_annulatif_du_jeûne(13)






🩸 Le jugement de la femme qui émet l'intention de jeûner le lendemain avant de s'endormir et constate sa pureté une fois réveillée après le lever de l'aube 🩸

🎙️ Le cheikh Ibn 3uthaymin - qu'Allah lui fasse miséricorde - fut interrogé :

«Une femme a eu ses menstrues durant Ramadhan. Le dernier jour de son cycle, elle s'est endormie en n'étant pas encore pure mais en ayant mis l'intention de jeûner si elle se retrouverait pure. Elle ne s'est réveillée qu'après le lever de l'aube et, en vérifiant, elle s'est aperçu qu'elle était pure. Doit-elle continuer le jeûne de cette journée ? Et sera-t-il valable ou doit-elle rattraper ce jour ?»

Réponse :

«Elle devra rattraper ce jour car elle s'est endormie en ayant une intention hésitante. Autrement dit, est-ce que ce qui l'empêchait de jeûner - que sont les menstrues - va cesser ou non ? Elle doit donc rattraper un autre jour à la place de celui-ci. Et si elle a jeûné cette journée, elle sera récompensée pour son intention mais, pour libérer la conscience, elle devra rattraper cette journée».

📚 Source : voir lien ci-dessous.

السؤال: امرأة جاءتها الدورة الشهرية في رمضان، وفي آخر أيام الدورة نامت من الليل وهي ما زالت لم تطهر، ونوت إن طهرت فسوف تصوم، ولم تصح إلا بعد الفجر فنظرت فإذا هي قد طهرت، فهل تكمل الصيام ويكون صحيحاً أم تقضي يوماً مكانه؟

الجواب:
عليها أن تقضي يوماً مكانه، وذلك لأنها نامت على نية مترددة، لا تدري هل يزول المانع من الصيام -وهو الحيض- أم لا يزول، فعليها الآن أن تقضي بدل ذلك اليوم، وهي إذا كانت ذلك اليوم قد صامت تؤجر على نيتها، وأما إبراء الذمة فلا بد من أن تقضي ذلك اليوم.

http://binothaimeen.net/content/924

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#Annulatifs_jeûne(7)






🗃️ La différence entre les termes suivants : tahajjoud, tarawih et qiyam 🗃️

Les mots tahajjud, tarawiih et qiyam allayl ont la même signification et désignent tous la prière nocturne sauf que, dans le jargon des savants, le mot tarawih désigne la prière nocturne durant Ramadhan au début de la nuit.

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : " ما هو الفرق بين صلاة التراويح والقيام والتهجد ، أفتونا مأجورين ؟

فأجاب : الصلاة في الليل تسمى تهجدا ، وتسمى قيام الليل ، كما قال الله تعالى : ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ) . وقال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ . قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ) . وقال سبحانه في سورة الذاريات عن عباده المتقين : ( آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ . كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ).

أما التراويح : فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل ، مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة ، ويجوز أن تسمى تهجدا ، وأن تسمى قياما لليل ، ولا مشاحة في ذلك ، والله الموفق " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (11/ 317).

Qui plus est, dans la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم, le mot tarawih n'est pas évoqué. Mais ce qui est évoqué est simplement la prière nocturne.

(من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)

رواه الترمذي (806) وصححه وأبو داود (1375) والنسائي (1605) وابن ماجه (1327) . وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

«Celui qui prie avec l'imam jusqu'à ce qu'il s'en aille, alors il lui sera compté une nuit passée en prière».

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#Non_annulatif_du_jeûne(12)






#Non_annulatif_du_jeûne(11)






📍 Éclaircissement au sujet de la saignée (hijama) 📍

🎙️ Le cheikh Souleymane Arrouhayli - qu'Allah le préserve - a dit:

«Celui qui prend connaissance de la question de la saignée, chez les savants anciens ou contemporains, constatera, en réalité, qu'il y a à redire à chaque parole. C'est pour cela que ce que je considère comme être le plus correct, et Allah est plus savant, est l'interdiction, au jeûneur, d'effectuer la hijama avant sa réalisation et alors qu'il n'y a pas de nécessité. Donc, si une personne vient à nous et dit: «Ô cheikh ! Quel est ton avis ? Je voudrais faire hijama alors que je jeûne» - Je lui dis: «Ne la fais pas car l'avis stipulant que la saignée fait rompre le jeûne est un avis solide ayant une preuve solide. Ne la fais donc pas. Fais-la soit le soir, soit après Ramadhan». Et si elle nous dit: «Je suis obligée de faire hijama en journée», je lui répondrai : «Cela est permis. Et le mieux est que tu rattrapes sans que cela ne soit obligatoire». Par contre, si cette personne vient à moi après sa réalisation et qu'elle dise: «Ô cheikh ! J'ai fait la hijama alors que je jeûne. Quel est le jugement de mon jeûne ?» - Je dirai: «Ton jeûne est valable mais le mieux est que tu rattrapes pour que tu sortes de la divergence. Et il ne s'agira que d'un seul jour que tu jeûneras pour Allah»».

📚 Source: https://youtu.be/VTe-2hflUCs

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