الملتقى الإسلامي

( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )

لا شقاءَ لمن استغفر، ولا غفلةٌ لمن ذكر ربه ولا حقد لمن دعا لإخوانه، ولا فقرٌ لمن تصدق ولا يأسٌ لمن يتوكل على الله

حذار أن تمل من الصبر !!

لو شاء الله لحققَ لك مُرادك في طرفة عين ، هو لا تخفى عليهِ دموع رجائك ولا زفرات همك..
هو لا يعجزهُ إصلاح حالك وذاتك ، لكنهُ يُحِب السائلين

بإلحاح ﴿إني جزيتهم اليوم بما صبروا﴾
لم يقل بما صلوا - أو بما صاموا - أو بما تصدقوا .. بل "بما صبروا"
ﻷن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعا...

"و بشر الصابرين"

الــأســلــوب دائمــاً،
مــا يجــعــلــنــا نــكمــل الــحــديث
مــع أحــدهم
أو نــتــجــنــبــه تــمــامــاً!!🌸

📚 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

🍃 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه.

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله، قال: الحياء: رؤية الآلاء- أي النعم- ورؤية التقصير، فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

📚 عن أبي طلحة زيد بن سهل رضي الله عنه قال: كنا قعودا بالأفنية نتحدث فيها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا، فقال:

🍃 ((ما لكم ولمجالس الصعدات؟ اجتنبوا مجالس الصعدات)) فقلنا: إنما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر، ونتحدث. قال: ((إما لا فأدوا حقها: غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 ((الصعدات)) بضم الصاد والعين: أي الطرقات.
في هذا الحديث: استحباب ترك الجلوس في الطريق، وأن من جلس فعليه القيام بما ذكر من غض البصر عما لا يحل نظره، وكف الأذى.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

{ والله مع الصّابرين }
مجاهداتك لنفسك على أن تكون صابراً مُحتسباً على الرّغم من كل المتاعب التي تتجرّعها كل ذلك لا يضيع عند الله، ويكفيك أنّك عندما تتصبّر يُصبّرك الله وأنك إن صبرت أحاطك الله بمعيّته، ومن كان في معيّة الله فلا خوف عليه ولا قلق.

{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي}

‏أعظم الحبِّ هو الذي يكون من الله فإنْ أحبّكَ الله أسعدك نصركَ وأجاب دعاك أزال همّكَ وأزاح غمّك وألقى في قلوب النّاس حبّك.

من روائع البردوني رحمه الله
""
ماذا عَن القوم؟! لا عادُوا، ولا وَصَلُوا
ولا عَلِمنا بأيِّ الأرضِ قد نَزَلوا

هل أحرَزوا النصر؟ أين الريحُ تُخبرنا
ما عادت الريحُ بالأخبارِ ترتحلُ

زادُوا على تَعَبي خَوفاً ومَسكَنَةً
جادُوا عليّ، ألا يا ليتهم بَخِلوا

يا سامُ أَسألُ نفسي مَحضَ أسئلةٍ
أرجو الجوابَ، ولكن تَبخَلُ الجُملُ

يَموت فيها كلامُ الشعر في لغتي
وفي شفاهِ العذارى تُنحَرُ القُبَلُ

ماذا أقولُ لِصنعا حين تسألني
عنهم، أَلَم تَدرِ صنعا أنهم ثَمِلُوا؟

تبكي وتندب قوماً كلما خرجوا
من مَعبرٍ مظلمٍ في مِثلِهِ دَخلوا

كأنهم وسْط نارِ الحرب موقدُها
في الأرض، ما خُلقوا إلا لِيقتتلوا

يا سامُ قُم لترى صنعاءَ منهكةً
طغى عليها الفتى الملعونُ والعِللُ

تدورُ حولَ مفاهيمٍ مُزيفةٍ
كما تَدورُ على العصّارةِ الإبلُ

يا سامُ قُم لِتَرى صنعاءَ مُوجَعةً
تُبدِي الدموعَ، فَتُبدي صَمتَها الدولُ

بكاؤُها اليومَ يُبكي كُلَّ ذي خلدٍ
وخلفهُ نفخةٌ يَرمِي بها الأزلُ

وأنتَ تَسكن في قبرٍ، وتترك ما
بَنيتَ، والأرضُ جرحٌ ليس يندملُ

يا سامُ قُم لترى صنعاءَ، إِنَّ بها
قوماً يزيدون جوعاً كلما أكلوا

ذئبٌ تَذمَّر مِن ظُلم الحياةِ، ومن
جَورِ القويِّ وفي أنيابهِ حَملُ

لا شأنَ لي بعليٍّ أو معاويةً
ولا بمن رفضوا حكماً ومَن قبِلوا

شيخٌ يُفتّش في التوراةِ ليس له
شغلٌ سوى المدحِ في أمجادِ مَن رحلوا

أتى لِيُشبعَ جُوعِي ثم أشبعني
مَوتاً، وها أنذا في القبر احتفلُ

أتى يُضمّد جرحي ثم وسَّعَهُ
نجاسةٍ بلعابِ الكلب تَغتَسِلُ

تقولُ صنعا بأن الحظَّ يكرهُها
وإن دَنَت مِن سبيلٍ أغلِقت سُبلُ

قالت لنا: ذاك ربي، ذاك أكبرُهُم
جهلاً بهم، ثم تابَت بعدما أفلوا

المشتري بائعٌ، والأرضُ واقفةٌ
قل لي لمن تنشد الأشعارَ يا زُحلُ؟

هم يَكذبون عليها كلما نَطَقوا:
نحن العروبةُ يا صنعا.. ونَحن أُولُو

سنَقتل الظلمَ غدراً لا مقارعةً
وحين تؤمِنُ صَنعا تَكفُرُ الحِيلُ

وحين تَسمعُ ما قالوه يُخجلها
سَماعُهُ، والذي قالُوهُ ما خَجلوا

يا سامُ قُم لِترى صنعاءَ أغنيةً
بغى على لحنِها التقليدُ والمللُ

كانت تفوحُ بطِيبٍ ثم حوّلها
إلى دُخَانٍ، وأضحى يُضرَبُ المَثلُ

الداءُ من جهةٍ، والفقرُ من جهةٍ
والشَّرُّ مُنفَتحٌ، والخيرُ مُنقَفِلُ

ما للظفائر يا بلقيسُ تأكلها
نارٌ بها هذه من تلك تشتعلُ

عودي كما كنت أُمّاً كي أعودَ أباً
منك البخور ومني البنُّ والعسلُ

يا مَن يُعلمني نحواً وتَوريةً
تعال أخبِرْكَ ماذا يَصنع البَدلُ

لا تَحسبِ الأرضَ عن إنجابِها عَقِرت
مِن كُلِّ صَخرٍ سَيأتي لِلفِدا جَبَلُ

فالغصنُ يُنبتُ غصناً حين نَقطعه
والليلُ يُنجبُ صبحاً حين يَكتملُ

سَتمطر الأرضُ يَوماً رغم شِحّتِها
ومِن بطونِ المآسي يُولَدُ الأمل

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
هذة القصيدة للشاعر/ * #عبدالله البردوني* الله يرحمه.

سبحان الله !!!
عنده تنبؤ بالأحداث معظم إللي تنبأ به في القصيدة يحدث الآن . ُ

"‏إرضَ بما أنت عليه ، إبتسم ، تنفس ، عِشّ ، إفرح ، إحزن ، إقرأ ، استمع ، عبّر ،أُشكر ،شارك ،مارس ما تُحب ، ادعو ربّك ، فالحياة مرة واحدة "
الوتر جنة القلوب

بلغنا يا رب سماع التراويح ، دعوات المُصلين ، ودموع الخاشعين وختم القرآن ، بلغنا عشر الرحمة وعشر المغفرة ، وبلغنا برحمتك عشر العتق من النيران نحن و من نحب.
رمَضانُ يقتَرب /
ياربّ احفَظہُم فَرداً فَردا
وَلاَتذقنِي ألمَ فراق احَد منهم
وبلغني و إياهم شهر رمضان
بالصحة والعافية
عائلتي
اقربائي
أحبائي
وكل من احسن إلي
وكل من سكن قلبي

📚 عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها:

🍁 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يوما)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 العراف: من جملة أنواع الكهان.
قال الخطابي وغيره: العراف: الذي يتعاطى معرفة مكان المسروق، ومكان الضالة، ونحوهما.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه:

🍃 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: {قل يا أيها الكافرون} و{قل هو الله أحد}.

🌹 رواه مسلم. 🌹


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي}

‏أعظم الحبِّ هو الذي يكون من الله فإنْ أحبّكَ الله أسعدك نصركَ وأجاب دعاك أزال همّكَ وأزاح غمّك وألقى في قلوب النّاس حبّك.

اطع الإله كمااا أمر
وأملأ فؤادك بالحذر.
واطع أباااااك فإنه
رباك من عهد الصغر
واخضع لأمك وارضها
فعقوقها إحدى الكبر.

( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا. ..)

ㅤ
ونيَّاتُ أهلِ الصِّدقِ بيضٌ نقيَّةٌ ،
‏وألسُنُ أهلِ الصِّدقِ لا تَتَلَجْلَجُ .!