?منتظرون?

استخارة الامام علي (عليه السلام )
الفاتحه ٣ مرات
التوحيد ٣ مرات
ثم يقول : " اللهم أني توكلت عليك وتفاءلتُ بكتابك الكريم ، فأرني ماهو مكتوب في سرك المكنون وفي غيبك المكنون يا ذا الجلال والإكرام"

والأن اختر الحرف ??♥️
مضمونه والله جذب غادر/ي

#خيرة 💚
١- خلي نية ابالج❤ مضبوطه وتعالي عاتبيني اذا موصدك مجررربه مجررربه

٢-صلي ع محمد وآل محمد 5 مرات💙
٣-اقري الفاتحة ل أم البنين💛
٤-اختاري رقم من (1) الى (6)💚

تفاعلو حتى انزل الاجوبه ❤️

#ادمونة_زينبية

"

*اللهم عرفني حجتك*

🌿 *من هو؟ *🌿


1⃣ *الحجّة بن الحسن ؟*

في رواية عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم، سأله جابر بن عبد الله فقال: "يا رسول الله ومن الأئمّة من ولد علي بن أبي طالب؟
فقال صل الله عليه وآله:
"الحسن والحسين ثمّ عليّ بن الحسين ثمّ محمّد بن عليّ ثمّ جعفر بن محمّد ثمّ موسى بن جعفر ثمّ عليّ بن موسى ثمّ محمّد بن عليّ ثمّ علي بن محمّد ثمّ الحسن بن عليّ ثمّ الحجّة بن الحسن بن عليّ"
( 📗 الجواهر السنية - ص ٢٨٣).


2⃣ *وجهه نور ؟*

عن جابر الجعفي، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
"سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني عن المهديّ ما اسمه؟. فقال: أمّا اسمه فإنّ حبيبي شهد إليَّ أن لا أحدّث باسمه حتى يبعثه الله. قال: فأخبرني عن صفته؟. قال: هو شاب مربوع، حسن الوجه، حسن الشعر، يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه، بأبي ابن خِيَرة لإماء"
( 📕الغيبة - ص ٤٧٠).


3⃣ *الموتور بوالده؟*

عن عبد الأعلى بن حصين الثعلبيّ، عن أبيه قال: "لقيت أبا جعفر محمّد بن عليّ في حجّ أو عمرة فقلت له: كبرت سنّي ودقّ عظمي فلست أدري يقضى لي لقاؤك أم لا؟ فاعهد إليّ عهداً وأخبرني متى الفرج؟
فقال: إنّ الشريد الطريد الفريد الوحيد، الفرد من أهله الموتور بوالده(الموتور بوالده أي قتل والده ولم يطلب بدمه) المكنّى بعمّه هو صاحب الرايات واسمه اسم نبيّ"
( 📒بحار الأنوار - ج ٥١ - ص ٣٧).


4⃣ *الوصي ابن الوصي؟*

عن موسى بن جعفر عليه السلام قال:
"لا يكون القائم إلا إمام ابن إمام ووصيّ ابن وصيّ"
(📗 بحار الأنوار - ج ٥١ - ص ٣٤).


5⃣ *الخلف الصالح؟*

عن الرضا عليه السلام قال:
"الخلف الصالح من ولد أبي محمّد الحسن بن عليّ وهو صاحب الزمان وهو المهديّ"
( 📙بحار الأنوار - ج ٥١ - ص ٤٣).


6⃣ *الحجّة من آل محمّد صل الله عليه وآله؟*

عن أبي هاشم الجعفريّ قال:
"سمعت أبا الحسن صاحب العسكر عليه السلام يقول: الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟ فقلت: ولمَ جعلني الله فداك؟
فقال: لأنّكم لا ترون شخصه ولا يحلُّ لكم ذكره باسمه، قلت: فكيف نذكره؟
قال: قولوا الحجّة من آل محمّد صل الله عليه وآله وسلم"
( 📘بحار الأنوار - ج ٥١ - ص ١٥٨ – ١٥٩).


7⃣ *سميّ رسول الّله صل الله عليه وآله وشبيهه ؟*

قال رسول الله صل الله عليه وآله:
"المهديّ من ولدي، اسمه اسمي وكنيته كنيتي، أشبه النَّاس بي خَلقاً وخُلقاً، تكون له غيبة وحيرة تضلّ فيه الأمم"
( 📗كمال الدين وتمام النعمة - ص ٢٨٦).


8⃣ *المهديّ ؟*

عن أمّ هانئ الثقفيّة قالت: غدوت على سيّدي محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام فقلت له:
"يا سيّديّ آية في كتاب الله عزَّ وجلَّ عرضت بقلبي أقلقتني وأسهرتني، قال: فاسألي يا أمّ هانئ. قالت قلتُ: قول الله عزَّ وجلَّ (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: نعم المسألة سألتني يا أمّ هانئ، هذا مولود في آخر الزمان هو المهديّ من هذه العترة تكون له حَيرة وغيبة يضلُّ فيها أقوام ويهتدي فيها أقوام فيا طوبى لك إن أدركته. ويا طوبى من أدركه"
(📕 كمال الدين وتمام النعمة - ص ٣٣٠).


9⃣ *خاتم الأئمّة عليهم السلام ؟*

قال رسول الله صل الله عليه وآله:
"معاشر النَّاس إنّي نبيّ وعليٌّ وصيّي، ألا إنّ خاتم الأئمّة منّا القائم المهديّ"
( 📒بحار الأنوار - ج ٣٧ - ص ٢١٣).


🔸🔹🔸🔹🔸🔹

#كلمات_قرآنية

الفرق بين كلمة ( الأبوين ) و ( الوالدين ) في القرآن الكريم



إذا رأيت كلمة ( الأبوين ) ؛ فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم ، مع الميل لجهة الأب ، لأن الكلمة مشتقة من الأبوة ، التي هي للأب وليست للأم .

أما إذا رأيت كلمة ( الوالدين ) ، فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم ، مع الميل لجهة الأم ، فالكلمة مشتقة من الولادة ، والتي هي من صفات المرأة دون الرجل .

لذا كل آيات المواريث ، وتحمل المسؤولية ، والتبعات الجسام ، إلا وتكون الكلمة ( الأبوين ) ليناسب ذلك الرجل ،

فالرجل هو المسؤول عن الإنفاق ، فميراثه مصروف ، وميراثها محفوظ .

قال تعالى : ( ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ) .

وقوله تعالى : ( ورفع أبويه على العرش ) .

أما في كل توصية ، ومغفرة ، ودعاء ، وإحسان ، إلا وتكون الكلمة ( الوالدين ) ،ليتناسب ذلك مع فضل الأم .

قال تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ) .

وقوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )

فسبحان الله العظيم ، على دقة اللفظ ، وروعة البلاغة في القران الكريم .

#القرآن_ربيع_القلوب

.


🌹*إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نورا*🌹

📌 قال الامام الصادق (عليه السلام) :
إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نورا " قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام، فهي أرواحنا، فقيل له: يا ابن رسول الله ومن الأربعة عشر؟
فقال:
"محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين، آخرهم القائم الذي يقوم بعد غيبته فيقتل الدجال، ويطهر الأرض من كل جور وظلم."

📕 كمال الدين:2/335

🌹..🍃..🌹..🍃..🌹

•~••~•

💎 *مقام المهدي عند الله* 💎

⁩‌‏عن الأصبغ بن نباتة قال: كنّا مع عليّ (عليه السلام) بالبصرة، وهو على بغلة رسول الله، وقد اجتمع هو وأصحاب محمّد فقال:

(ألا أخبركم بأفضل خلق الله عند الله يوم يجمع الرّسل؟ قلنا: بلى يا أمير المؤمنين؟
قال: أفضل الرّسل محمّد وإنّ أفضل الخلق بعدهم الأوصياء، وأفضل الأوصياء أنا، وأفضل النّاس بعد الرّسل والأوصياء الأسباط، وإنّ خير الأسباط سبطا نبيّكم، يعني الحسن والحسين، وإنّ أفضل الخلق بعد الأسباط الشهداء، وإنّ أفضل الشّهداء حمزة بن عبد المطّلب، قال ذلك النّبيّ، وجعفر بن أبي طالب ذو الجناحين، مخضّبان، بكرامة خصّ الله (عزَّ وجلَّ) بها نبيّكم، و المهديّ منّا في آخر الزّمان لم يكن في أمّة من الأمم مهديّ ينتظر غيره).

📚علامات المهدي في خطب امير المؤمنين


💛🔅💛🔅💛🔅💛

🕊ترانيم انتظار🕊

🕊سيدي ومولاي...
يا صاحب الزمان...
عشقك حنان متدفق...
كنهر ساحر...
🌸سريع الجريان...
كنبضة عذبة تنبع...
من القلب...
🕊إلى القلب...
عشقك قدري...
أغوص به في حاضري...
🌸لأبحث عن زمنك...
عشقك يلامس أنفاس روحي...
وفيه لذة وجودي...
🕊ومرهم لنزف جروحي...
لأنّ روحي تحمل...
شغف الإنتماء إليك...
🌸من دونه أشعر بالإختناق...
ويعاني تنفّسي شهقات الإحتضار...
🕊من فجر غاب...
في ليل طويل...
من الهجر...
🌸من غير نجم ولا بدر...
وسط عزاء الروح...
أداري وجعي...
🕊أغادر فصولي...
بإنتظار مواسم المطر...
لأرمي توبتي إلى أبوابها...
🌸وأغسل دروبي...
كي أعيد إلى قلبي ربيع نبضه...
وأعيد إلى روحي الحياة...

๑•ั🌹•ั๑


✍#نفحة _مهدوية 🍃

✋‏"ضَع همّك بين يَدَي صاحِب الزَّمان،
‏سيتكفّلُ بإبادتهِ حتمًا."


🌸💓______🕊______💓🌸

#انتظار_الفرج

#المؤلف : الشيخ عباس القمي

#الكتاب أو المصدر : الانوار البهية في تواريخ الحجج الالهية

#الجزء والصفحة : ص307-310


روى الصدوق بإسناده عن الباقر عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله): افضل العبادة انتظار الفرج .

وعن عمار الساباطي قال قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) العبادة مع الإِمام منكم المستتر في السرِّ في دولة الباطل افضل ام العبادة في ظهور الحق ودولته مع الإِمام الظاهر منكم؟ فقال يا عمار الصدقة في السر واللّه افضل من الصدقة في العلانية وكذلك عبادتكم في السر مع امامكم المستتر في دولة الباطل افضل لخوفكم من عدوكم في دولة الباطل.

وروى البرقي عن ابي عبد اللّه (عليه السلام) قال: من مات منكم وهو منتظر لهذا الأمر كمن هو مع القائم (عليه السلام) في فسطاطه .

 قال: ثم مكث هنيهة ثم قال: لا بل كمن قارع معه بسيفه ثم قال: لا واللّه الا كمن استشهد مع رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله) .

وروى الشيخ الطوسي عن جابر قال: دخلنا على ابي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) ونحن جماعة بعد ما قضينا نسكنا فودعناه وقلنا له: أَوْصِنا يا ابن رسول اللّه فقال: ليعن قويكم ضعيفكم وليعطف غنيكم على فقيركم ولينصح الرجل اخاه كنصحه لنفسه واكتموا أسرارنا ولا تحملوا الناس على اعناقنا وانظروا أمرنا وما جاءكم عنا فان وجدتموه والقرآن موافقاً فخذوا به وان لم تجدوه موافقاً فردوه وان اشتبه الأمر عليكم فقفوا عنده وردوه الينا  حتى نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا فاذا كنتم كما أوصيناكم لم تعدوا الى غيره فمات منكم ميت قبل ان يخرج قائمنا كان شهيداً ومن ادرك قائمنا فقتل معه كان له اجر شهيدين ومن قتل بين يديه عدوّاً لنا كان له اجر عشرين شهيداً .

عن النعماني سنداً عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر الباقر (عليه السلام) انه قال: اسكنوا ما سكنت السماوات والأرض أي لا تخرجوا على احد فان أمركم ليس به خفاء أَلا انها آية من اللّه عز وجل ليست من الناس أَلا انها اضوأ من الشمس لا يخفى على بر ولا فاجر اتعرفون الصبح فانه كالصبح ليس به خفاء .

وعن الصدوق عن ابي عبد اللّه (عليه السلام) قال: يأتي على الناس زمان يغيب عنهم امامهم  فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان ان أدنى ما يكون لهم من الثواب ان يناديهم الباري عز وجل عبادي آمنتم بسري وصدقتم بغيبتي فابشروا بحسن الثواب مني فانتم عبادي وامائي حقّاً منكم أتقبل وعنكم اعفو ولكم اغفر وبكم اسقي عبادي الغيث وادفع عنهم البلاء ولولاكم لأنزلت عليهم عذابي قال جابر: فقلت يا ابن رسول اللّه فما افضل ما يستعمله المؤمن في ذلك الزمان؟ قال حفظ اللسان ولزوم البيت .

وبإسناده عن ابراهيم الكرخي قال دخلت على ابي عبد اللّه (عليه السلام) واني لَجالس عنده اذ دخل ابو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) وهو غلام؟ فقمت اليه فقبلته وجلست فقال ابو عبد اللّه (عليه اسلام) يا ابراهيم أَمَا إنه صاحبك من بعدي أَمَا ليهلكن فيه قوم ويسعد آخرون فلعن اللّه قاتله وضاعف على روحه العذاب أَمَا ليخرجن اللّه من صلبه خير أهل الأرض في زمانه سميَّ جده ووارث علمه واحكامه وفضائله معدن الامامة ورأس الحكمة يقتله جبار بني فلان بعد عجائب طريفة حسداً له ولكن اللّه بالغ امره ولو كره المشركون يخرج اللّه من صلبه تمام اثني عشر مهديّاً اختصهم اللّه بكرامته واحلهم دار قدسه المقرّ بالثاني عشر منهم كالشاهر سيفه بين يدي رسول اللّه (صلى الله عليه واله) يذب عنه قال: فدخل رجل من موالي بني امية فانقطع الكلام فعدت إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) إحدى عشر مرة اريد ان يستتم الكلام فما قدرت على ذلك فلما كان قابل السنة الثانية دخلت عليه وهو جالس فقال يا ابراهيم المفرج لكرب شيعته بعد ضنك شديد وبلاء طويل وجزع وخوف فطوبى لمن ادرك ذلك الزمان حسبك يا ابراهيم فما رجعت بشيء أسرَّ من هذا لقلبي ولا اقر لعيني .