النجوم الزاهرة قناة د.هاني السباعي

الدرس 91 من كتاب الطرق الحكمية للعلامة ابن القيم
شرح الدكتور هاني السباعي
استماع مباشر للدرس إم بي3 من هنا 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

السلام عليكم موعدكم الليلة إن شاء الله مع الدرس الأسبوعي للدكتور هاني السباعي الدرس الحادي و التسعين 91 من شرح كتاب الطرق الحكمية للعلامة ابن قيم الجوزية بغرفة الفجر بالبالتوك وإذاعة علم بالنت. الساعة 9.00 ليلا توقيت مكة المكرمة الساعة 6.00 ليلا توقيت غرينتش.
ملحوظة عقب الدرس الإجابة على أسئلة المستمعين بإذن الله.
رابط إذاعة علم
http://ilmradio.com

صفوة القول
ما ينبغي لمسلم أن يقبل طواعية أن يتسلط عليه أي خارج عن دين الإسلام قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) النساء الآية 141.
لكن قد يعترض معترض حيث إن واقع حال المسلمين خلاف استدلالك بالآية فالكفار مسلطون فعلاً على رقاب المسلمين؟
أقول: لقد أجاب على ذلك الأئمة الأعلام؛ الطبري وابن حزم وابن العربي والقرطبي، لكن سأكتفي بجواب العلامة ابن القيم رحمه الله في (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) في عنوان التوحيد يمنع تسلط الشيطان : "الآية على عمومها وظاهرها وإنما المؤمنون يصدر منهم من المعصية والمخالفة التي تضاد الإيمان ما يصير به للكافرين عليهم سبيل بحسب تلك المخالفة، فهم الذين تسببوا إلى جعل السبيل عليهم، كما تسببوا إليه يوم أُحُد بمعصية الرسول ومخالفته، والله سبحانه لم يجعل للشيطان على العبد سلطانا، حتى جعل له العبد سبيلا إليه بطاعته والشرك به، فجعل الله حينئذ له عليه تسلطا وقهرا، فمن وجد خيرا فليحمد الله تعالى، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه" أهـ إغاثة اللهفان تحقيق الشيخ حامد الفقي ـ طبعة دار المعرفة بيروت ط2 ـ 1975ـ ج1 ص101.
وأما ما يقوم به الإسلاميون المعاصرون أصحاب النكهة العلمانية؛ من تعاطي الدنية في دينهم بقبول تولية علماني مرتد ـ وإن كان أصله مسلم! ـ عليهم ليحكم المسلمين؛ فهذا هو الخسران المبين بعينه..
فليتق الله هؤلاء القوم في أهل الإسلام وليتقوا الله فيما يحدثونه من تشويش وبلبلة على أفكار ومعتقد عوام المسلمين. فهؤلاء الإسلاميون المدمنون على تعاطي الغفلة العقدية؛ صاروا فتنة للمسلمين في عصرنا.. هؤلاء الإسلاميون المتخبطون المرتعشون عقدياً وفكرياً ليس لديهم مانع أن يحكمهم أبو جهل!..
فإذا لم يتب هؤلاء الإسلاميون من تعاطي "الدمقرطة" التي أوردتهم المهالك! إذا لم يتب هؤلاء الإسلاميون من التلاعب بنصوص الكتاب والسنة بزعم الحكمة والمصلحة! ـ فما أتعسها حكمة! وما أبأسها مصلحة! التي تناقض أصل الدين ومقاصد الشريعة!.
أحسب أن سنة الله في استبدال هؤلاء الإسلاميين من ذوي النكهة العلمانية؛ قادمة حتى يظهر جيل نقي عقدياً ومنهجياً وسلوكياً يرى الشريعة الإسلامية وحدها حاكمة في كافة المناحي الحياتية، جيل يرى أن حراسة الشريعة لا تكون إلا بالعمود الفقري لها من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذروة سنام الإسلام. أما مع عدم القدرة أو العجز؛ فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب؛ فقد أرشدنا الله في محكم التنزيل (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) الأنفال آية 60.. هذا هو الجيل الذي أحسب أن الله سيوفقه لقيادة بلاد المسلمين ولو بعد حين إن شاء الله..
د. هاني السباعي 3 جمادى الأولى 1439هـ الموافق 22 يناير 2018
رابط وورد بديل أوضح
https://justpaste.it/1g22t

كلمة ع الماشي
إسلاميون بنكهة علمانية لا مانع لديهم أن يحكمهم أبو جهل!
ردة ولا أبا بكر لها!!
د.هاني السباعي
من عجائب المقدور أن يقبل قادة ثورات الربيع الذي لم يعد يختال ضاحكاً! أن يحكمهم علماني في ثوب أبي جهل أو أبي لهب أو حتى نيرون! سواء كان الحاكم عسكرياً في خدمة محاربة الإسلام! أو من خلع زيه العسكري الملطخ بدماء الأبرياء أو مدنياً لا يرى الصلاح والفلاح إلا في غير شريعة الإسلام.
. فالحيل السري الذي يربط بين العلماني؛ المدني والعلماني "العسكور" هو بغضهما لحكم الشريعة!! فالعلماني متناغم مع معتقده وتصوره للحياة! والإسلاميون المرابطون على ثغور البرلمانات والهيام بسلمية وأخواتها! تائهون حائرون يتلاعب بهم اللادينيون حيثما كانوا! فصار الإسلامي المتعاطي للدمقرطة! بينَ بينَ؛ لا هو إسلامي خالص! ولا علماني خالص! فأقرب وصف له أنه "علماسي" للجمع بين المتناقضين!. خافوا من ذروة الإسلام! فداسهم العسكر بالبيادة تحت الثرى!..
دعونا ننظر من كوة التاريخ كيف تعامل المسلمون مع المرتدين:
جاء وفد "بزاخة" وهم قبائل من عرب طيئ وأسد وغطفان؛ كانوا قد ارتدوا؛ فجاؤوا تائبين إلى الصديق أبي بكر رضي الله عنه فاشترط عليهم شروطاً صارمة؛ لو عرضت على "دكاكين" حقوق العلمنة في عصرنا لأقاموا المناحات والشجب والعويل ضد الصديق والصحابة الكرام رضي الله عنهم ولربما تبرأ من فعل الصديق أصحاب الحكمة الباردة ممن سحقتهم رحى الواقع المرير!.
ذكر البخاري في صحيحه في كتاب الأحكام قصة وفد بزاخة مختصرة حيث ساق بسنده : " عن طارق بن شهاب عن أبي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمهاجرين أمرا يعذرونكم به "أهـ وقد شرح الحافظ ابن حجر مفردات الحديث في فتح الباري من كتاب الأحكام. وعلى أية حال قصة وفد بزاخة مشهورة في تاريخ الطبري في أخبار الردة عن حديثه عن خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
وساق القصة كاملة الإمام الحميدي في الجمع بين الصحيحين (نقلاً عن ابن حجر): عن طارق بن شهاب قَالَ "وساقها الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، ولفظه الحديث الحادي عشر من أفراد البخاري عن طارق بن شهاب، قال "جاء وفد بزاخة من أسد وغطفان إلى أبي بكر يسألونه الصلح ، فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية ، فقالوا: هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية، قال: ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما أصبنا منكم، وتردون علينا ما أصبتم منا وتدون لنا قتلانا ، ويكون قتلاكم في النار، وتتركون أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة رسوله والمهاجرين أمرا يعذرونكم به ..."أهـ
أقول: الصديق لم يقاتل المرتدين الذين حاربوه فقط بل قاتل الذين آثروا الردة ولم يرفعوا السلاح! لما بويع الصديق ارتدت قبائل من العرب منهم من خرج بالسلاح ومنهم من لم يقاتل. بالطبع هذا عكس ما يراه بعض فقهاء قهر الواقع الذين يرون أن الصديق قاتل المرتدين لأنهم خرجوا على الدولة فقط أي ليس على الردة! هذا كلام باطل! فقد يخرج على الدولة بغاة لهم تأويل (وقد يكونون مسلمين صالحين) فيقاتلهم الحاكم المسلم؛ كما حدث في الجمل وصفين، وما حدث مع الخوارج ولهم حكم مختلف عن أهل الجمل وصفين رغم أنهم خرجوا جميعاً على الدولة. وتفاصيل قتال البغاة والخوارج واي طائفة ذات شوكة مسطور في كتب الفقه والسير وأفضل من أفاض في هذه المسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
إذن الصديق قاتل المرتدين لأنهم خرجوا على الإسلام وليس لأنهم خرجوا على الدولة فقط!. ولننظر كيف تعامل الصحابة مع المرتدين: لما انتصر المسلمون وقهروا المرتدين؛ منهم من جاء تائباً فاشترط عليهم شروطاً لكي يتأكد من صدق توبتهم:
وإليكم ملخص الشروط البكرية:
أولاً: الحرب المجلية: حيث خيرهم إذا لم يقبلوا شروطه إلى الحرب الواضحة الكاشفة التي لا تبقي ولا تذر.
ثانياً: السلم المخزية: الرضوخ والإذعان والقبول صاغرين شروط المسلمين المذلة المهينة لهم.
ثالثاً: ومن هذه الشرط المخزية نزع (الحلقة) أي أسلحتهم، و(الكراع) أي خيلهم، وغنيمة أموالهم.
رابعاً: أن يردوا على المسلمين ما أصابوه من أموال وسلاح وغيره.
خامساً: أن يقروا أنهم كانوا يقاتلون على الكفر وأن من مات منهم في النار أي في حكم الدنيا لا ديات لهم؛ لأنهم ماتوا على الشرك، فقد قتلوا بحق فلا دية لهم.
سادساً: وإذا كانوا جماعات فإنهم يتفرقون ويعملون في الرعي والزراعة ـ وفي عصرنا رصف الطرق والشوارع وغيرها ـ ، ولا يحملون سلاحاً؛ بغية تفتيت شوكتهم، واختبار صدق توبتهم.
رضي الله عن أبي بكر الصديق فعلاً كان أمة! وصدق القائل: ردة ولا أبا بكر لها!!

بيان قديم عن مقتل الدكتور عبد العزيز الرنتيسي تقبله الله شهيدا منذ 14 سنة للدكتور هاني السباعي

نص البيان
قاتل الدكتور الرنتيسي هو حسني مبارك بعد اجتماعه المشؤوم مع بوش شارون
د. هاني السباعي
مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن
بسم الله الرحمن الرحيم
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل إحياء عند ربهم يرزقون)
إلى متى ستظل هذه الجماهير الإسلامية حبيسة صحن الأزهر وجدرانه.. إلى متى ستظل هذه الجماهير حبيسة أسوار الجامعات المصرية والعربية.. إلى متى ستظل تظاهراتنا ظاهرة "حنجورية".. طالما هؤلاء الحكام في سدة الحكم يتمتعون هم وأبناؤهم بخيرات الأمة ومقدراتها.. ستغتال أمتنا بقادتها وبكوادرها وبأشياخها.. طالما هؤلاء الحكام جاثمون على صدورنا فلن تقوم لنا قائمة.. وسيحكمنا شذاذ الآفاق ومصاصو الدماء ببركة هؤلاء الحكام الفاسدين الذين جلبوا العار والشنار لأمتهم.. هؤلاء الحكام الذين أحلوا قومهم دار البوار، هم العقبة الكأداء أمام نهضة أمتنا لتثأر لدينها ولكرامتها.. نقولها بكل صراحة: إن أعداء الإسلام (بوش + شارون + مبارك) قد انفتحت شهيتهم الدموية بقتل قادة حماس نظراً لتأخر القصاص لمقتل الشيخ أحمد ياسين..
إن زيارة الرئيس المصري حسني مبارك لأمريكا كانت لمباركة عمليات الاغتيال وتصفية قيادات حماس والجهاد الإسلامي لكي يأخذها المخبر دحلان صافية بدون كدر ولا تعكير..
لقد تنازل حسني مبارك عن حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة واجتمع مع المجرم السفاح شارون الذي طفق يعيث في أرض فلسطين فساداً ودماراً وتخريباً.. لقد تآمر حسني مبارك على أهل فلسطين لكي يبقى هو وابنه في سدة الحكم..
إن عزاءنا في استشهاد الدكتور الرنتيسي وإخوانه هو أن قتلانا في الجنة وقتلاهم في جهنم وبئس المصير..
إن عزاءنا أن رحم أمتنا ولود والحمد لله.. فلن تضيع دماء أهل فلسطين هدراً.. وإذا قتل منا رنتيسي فهناك ألف رنتيسي في رحم الغيب..
أما أهل مصر.. حماة الإسلام: كيف ترتضون لأنفسكم أن يحكمكم: عبابيد مناكيد؟!!
نامت نواطير مصر عن ثعالبها *** فقد بشمن وما تفنى
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
مركز المقريزي للدراسات التاريخية لندن في 17 إبريل 2004
http://ilmway.com/site/hansib/ar/news.php?readmore=66
رابط بديل جست بيست
https://justpaste.it/1g0js

السلام عليكم هذا بيان كتبه الدكتور هاني السباعي منذ 14 سنة عقب اغتيال الشيخ الشهيد أحمد ياسين تقبله الله شهيدا ـ وكان ذلك عام 2004 بموقع مركز المقريزي واتهم فيها مبارك وعمر سليمان بتدبير الاغتيال مع السفاح شارون. تفضل مشكورا اقرأ البيان.

اغتيال الشهيد أحمد ياسين أمر دبر بليل
بقلم د.هاني السباعي
مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل إحياء عند ربهم يرزقون)
يستنكر مركز المقريزي الجريمة النكراء التي اقترفها العدو الغاصب لأرض فلسطين المقدسة.. هذه الجريمة البشعة التي قام بها السفاح الزنيم (شارون) بمباركة خفافيش الظلام ممن على سدة أجهزة المخابرات العربية كعمر سليمان مندوب حاكم مصر صاحب الزيارات المشئومة على الشعب الفلسطيني.. إذ مع كل زيارة يعقبها مذبحة!! وآخر هذه الزيارات المشئومة اللقاء الذي تم بين ملك الأردن والسفاح شارون قبيل المؤامرة!!
إذن الفاعل معلوم وليس مجهولاً والمنفذ شارون.. لن نقول عن هؤلاء الحكام أنهم شركاء في جريمة اغتيال الشيخ الشهيد أحمد ياسين بل نؤكد أنهم فاعلون أصليون مع المجرم شارون.
أما الشيخ ياسين فهنيئاً له الشهادة التي كان يتمناها وهنيئاً له الفوز بلقاء ربه.. فقد بلغ الأمانة.. ونشهد أنه ما تقاعس وما قصر في نصح هذه الأمة قولاً وفعلاً.. والحمد لله أن الشيخ ياسين لم يمت حتف أنفه:
وما مات منا سيدٌ حتفَ أنفه * ولا طلَّ منا حيثُ كان قتيلُ
ورغم أننا لفراقه لمحزونون.. إلا أن سلوانا في فقده أن استشهاده حياة للشعب الفلسطيني وأمة الإسلام لتواصل طريق الجهاد وقبر كل معاهدات الذل والعار مع العدو الغاصب لأرض فلسطين والعراق وأفغانستان. ورغم أننا لفراقه لمحزونون.. فإن سلوانا:
إذا سيدٌ منا خلا قامَ سيدٌ * قؤولٌ لما قال الكرامَ فعولُ
وإذا كان حكام العرب والشامتون معهم يعتقدون أن قتل الشيخ ياسين يزيد في أعمارهم في السلطة فهم واهمون.. فحياة الشهيد ياسين أطول من عمر قاتليه في قلوب الشعوب.
يقرّبُ حبُّ الموتِ آجالنا لنا *** وتكرهه آجالُهم فتطولُ
وآخر دعوانا أنم الحمد لله رب العالمين
مركز المقريزي للدراسات التاريخية لندن
في 22 مارس 2004
رابط البيان في أرشيف موقع المقريزي
http://ilmway.com/site/hansib/ar/news.php?readmore=49
رابط بديل جست بيست
https://justpaste.it/tq4p