❍ القناة الاحتياطية _ ورثة المجد ❍

#سنن

عابوا على الدواعش الكذب والمراوغة ونقض البيعات والعهود ثم احترفوا الكذب والمراوغة ونقض البيعات والعهود!
عابوا على الدواعش استحلال دماء المجاهدين وأعراضهم ونكران الجميل ثم يستحلون دماء أبي عدي ويطاردون غيره ممن كانوا إخوانا لهم بالأمس!!
عابوا على الدواعش أنهم أتوا بنصوص في الكفار فجعلوها في المسلمين تأولا منهم ثمّ ابتلوا بالإتيان بنصوص جعلها الله في المسلمين فجعلوها في الكفار!!
عابوا على الدواعش معاداة بعض المسلمين تأولا وهوى ووقعوا في موالاة بعض الكفار تأولا وهوى!
عابوا على الدواعش الإستهتار بحرمة المهاجرات ثم وقعوا في الإستهتار بحرمة المهاجرة الصابرة زوجة أبي جليبيب حفظه الله وغيرها!
وكما لم يعدم الدواعش مرقعين ومطبلين ومن يزين لهم سوء عملهم من بينهم ومن بعيد الأقطار
لم يعدموا مطبلين في صفوفهم ومن بعيد الأقطار فمن الزبير الغزي والهراري وغيره إلى اسماعيل كلم كلهم امتهنوا التطبيل والترقيع فتراهم ينقضون ما أحكموه بالأمس!!
ولن يغني عنهم التطبيل من دون الله شيئا!
ومامن جماعة جعلت التقارب مع الطواغيت منطلقا لها إلا وقد آذنت بالزوال والتشتت!
ومن جعل تجارة الله مجالا لمرواغاته وكيده فليعلم أن الله يغار على تجارة أذن بها وتكفل برعايتها!!

د. بهاي

#واقع

"في سياستهم المتبعة يزعمون أنّها مبنية على أساس أنهم "أهل تمكين!!"
وعندما تكلمهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإنفاذ الشريعة "يكلمونك عن الإستضعاف!!"
☛التمكين والاستضعاف أوصاف تطلق حسب أهوائهم!
من هو "المتلون" الذي لايثبت على قرار؟
ومن "المضطرد" على منهج ثابت؟
من يقول هذا القول أم من ينتقده؟!"

د. بهاي

#تأمل

هم أبعد مايكونون عن الأممية والشعبية لكنهم مساكين لم يروا الساحات الأخرى، فهم كمن رأى الديك ثم أصيب بالعمى فراح يقرن كل ماسمعه بما تمكن منه إدراكه.
وقد استعظموا نفوسهم وخطواتهم فعلت نفوسهم تيها
والتيه مفسدة للدين منقصة للعقل مهلكة للعرض فانتبه
قولوا لذي العجب والخيلاء من ثقة لو كنت تعلم مافي التيه لم تته

وإنّما هي نوّب من نوائب الدهر وكل سينقضي وسيبقى للحق خدامه
إنما هي بحبوحة في السياسة الدولية لإطالة الأمد حتى يمل الناس ويستطيلوا الطريق ويصبح الوضع أكبر قبولا للأطروحات السياسية،
ويوم يكشف أقطاب النظام الدولي عن ضيق أنفسهم ترى الأدعياء اعتزلوا القتال ليكتبوا النصائح والمذكرات ويلعبوا دور النبهاء الذين لم يسمع لقولهم، وستبقى ساحة القتال لأهلها ممن ركبوا الخطوب في سبيل ربهم ولم يبالوا بهولها.

د. بهاي

#الثبات_الثبات

المنتهض لنصرة الحق لابد ان يكن صلبا في مواقفه ثابتا مع الحق لاتثنيه كثرة المخالفين ولا يحرجه تملق الأصحاب وليرقب في أمره الله ..
فمادامت نيته سليمة وقوله من الحق فليمض ولا يبالي ولطالما خسر الناصحون أصحابا فيأتي الله لهم بمن هو خير أو يميل بقلوبهم إليه
قال تعالى: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا"
قال علي رضي الله عنه:
يهوي الله بأفئدة الصالحين إليهم..

زمان الوصل ـ د. بهاي

#ثبات

لايعجل بالنصر مثل التزامك أمر الله، ونصر الله لست معنيا به لوحدك أو جماعتك لوحدها فحتى لو استقمت حق الإستقامة فيمكن ألا تنصر نصر الظهور والتمكين في الأرض حتى تكون الأمة مؤهلة لهذا الإستحقاق، فإن لم تكن مؤهلة الأمة لاستحقاق الظهور فسينصرك الله نصر الثبات وإظهار الحق ولن تعدم منه الحسنى، فلا يفتّ في عضدك وقوفك في ساح المعركة فردا!

د. بهاي

#حقيقة

بعض الناس لا يأخذ الحق إلا من محبوبه من المشايخ. وبعضهم ينتقي له شيخا على مقاسه، فكلما خالف المقاس طرحه واتخذ غيره. فهو يتخذه على مقاسه حتى لا يكلف نفسه ما لايرغب فيه،
وهو بحاجة لادّعاء تبعية شيخ حتى لا يقع في حرج عدم اتباع العلماء.
هذا الداء للأسف تسرّب لمن ينتسب للجهاد ونصرة الحق.
فترى بيان الحق من الشيخ الفلاني لايعجبه ومن الأخ الفلاني لايعجبه!
ماذا تريد؟
أريد أن يتكلم الشيخ الفلاني الذي أحبه!
وترى هذا النمط إذا تكلم أحد –غير شيخه الذي يحبه – بالحق، أخذ يبحث عن مدخل للطعن فيه ولو بالإختلاق.
هؤلاء مرضى نفسيون* فيهم كبر عن الحق لا دواء لهم إلا الدعاء وإكثار السجود.
نسأل الله العافية والهداية والتوفيق
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كل من خالف الحق ففيه مرض بقدر مخالفته للحق.

د. بهاي

#فأتبع_سببا

"فالتوكل على الله إضافة إلى أنه لا يسير في الاتجاه المعاكس لمبدأ الأخذ بالأسباب فإنه يُنشط هذا المبدأ ويفعله، أي أنه على قدر توكلك على الله تتمكن من استخدام الأسباب التي بين يديك، لأن الاطمئنان إلى كون النتائج بيد الله، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، يحول دون الوقوع في فخ الخوف من الغيب، وبالتالي يمنح مساحة واسعة لإرادة المسلم، تورث عنده ما يمكن أن نطلق عليه نفسية الإقدام، إذ يُلاحظ في حركته نوعا من "المغامرة" يستبعد معها التهيب من الغيب.
ونفسية الإقدام هذه هي التي تصنع الأحداث، وصاحبها هو الذي يؤثر في حركة الحياة، لأنها تمنحه فرصة الإفادة الكاملة من الأسباب المتاحة، حتى تلك التي ينظر إليها الناس على أنها أقل من أن توصل إلى الهدف.
فالإنسان المقدام عوض أن ينتظر توافر جميع العوامل التي تجعل النتيجة سهلة ومتناولة، يتحرك هو فيما يشبه المغامرة المدروسة ليفعل أبسط الأسباب التي يتيحها لـه الواقع، مما يفسح لـه مجالا أوسع للمناورة، ويفتح أمامه آفاقا جديدة تنقله إلى دائرة الفعل في أوسع مساحاتها، (غزوة ثلاثاء الفتح نموذجا).
أما غياب التوكل على الله فإنه يورث نفسية الإحجام التي تلاحق الفكر بالخوف من إمكانية تخلف النتائج، فتتسع عند الإنسان مساحة التردد، فهو دائما يقدم رجلا ويؤخر أخرى، ليس بالضرورة لأن الموقف يحتاج إلى ذلك، ولكن لأنه يعيش هاجس الافتقار إلى الضمانات، مما يجعله يضيع الفرص بفعل الاستغراق في دراسة الاحتمالات السلبية على حساب الإمكانات الإيجابية، وتكون النتيجة – في النهاية – هي: عدم الأخذ بالأسباب المتاحة تحت ضغط الوساوس والخيالات العائمة."

الشيخ / سيف الدين الأنصاري

#منن_الوهاب_في_سجن_العقاب

وهذه النصوص وغيرها التي 👈تدل على أن انحراف من انحرف وضلال من ضل من العباد 👈إنما هو بسبب ذنوبهم وما في قلوبهم التي تظهر آثارها في "البيئة المناسبة لظهورها كالشدائد والمحن أو المغريات والفتن" فإنه في حال الأمن والسلامة لا تظهر الخفايا التي في النفوس 👈ولكنها تظهر في الشدائد والمحن ونحوها.. نسأل الله العافية والسلامة

الدكتور / سامي العريدي ـ حفظه الله
 اللهم إنى أعوذ بعزتك أن تضلنى

#منن_الوهاب_في_سجن_العقاب

اللهم إنى أعوذ بعزتك أن تضلنى

بينت في المنة والفائدة الثانية أن الدعوات الصادقة 👈لا تهزم بالأذى الذي يلحقها من أعدائها أو خصومها.. وأن ذلك الأذى لا يزيد اتباعها الصادقين 👈إلا ثباتا ويقينا بما تحمله تلك الدعوات من عقيدة ومنهج وثوابت..

وفي هذه الفائدة والمنة نبين 👈أن من ينحرف من اتباع تلك الدعوات فإن ذلك يعود إلى 👈دسيسة سيئة وانحراف خفي في صدروهم وبواطنهم وَجَدَ الظرف المناسب لظهوره نسأل الله العافية والسلامة..

الدكتور/ سامي العريدي ـ حفظه الله
 اللهم إنى أعوذ بعزتك أن تضلنى

"وعليه 👈فالواجب المُتَحَتّم على الهيئة أن تسمح لكل من يريد دفع الصائل أن يُشارك في الجهاد وأن تُوسّع عليه؛ وتُنسّق معه في ذلك؛ لأنّ ما لا يتم واجب دفع الصائل إلا به فهو واجب؛ فإن لم يتيسّر الإجتماع تحت قيادة الهيئة لأسباب لا تريد قيادة الهيئة تغييرها؛ 👈فلتُيسّر إذن على المجاهدين المشاركة في دفع الصائل؛خصوصاً وأنّ الهيئة تعرف أن في الساحة من الطاقات والخبرات العسكرية ومن ذوي النجدات والمروءات والبطولات ما يُقوّي الجهاد الشامي؛ ويُكثّر سواد أنصار تحكيم الشريعة؛ فإن كانت صادقة في هذه الغاية فلتُشرك هذه الطاقات؛ ولتُفسح المجال لتلكم الخبرات؛ فإن عندهم من الغيرة على أعراض المسلمين والحميّة لدينهم مثل ماعندها؛ فلا ينبغي لها أن تسمح للمزاودين من شرعييها وإعلامييها بالطعن فيهم والمزاودة عليهم وزيادة الشّقّة بينهم وبين الهيئة؛ أو أن يَحْرِموا الجهاد الشامي من طاقاتهم وخبراتهم وإمكاناتهم؛ عسى الله أن يَكفّ بأس الذين كفروا والله أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلا."

ناصح المجاهدين

"وكون الهيئة أكبر فصيل في الساحة الشامية حالياً؛ فالفتوى بأن الجهاد معها لتحكيم الشريعة ودفع الصائل أولى؛اجتهاد سائغ 👈إن كانت قيادتها مؤتمنة على ثمرات الجهاد وتضحيات الشهداء؛لكنّ المُطّلع على أحوال الساحة الشامية وما آلت إليه الخصومات والخلافات بسبب 👈الشرعيين المُحرّشين؛ 👈وسياسة الإقصاء لمن خالفهم؛ 👈وتقريب المميعة والمجادلين عن الطواغيت العلمانيين وجيوشهم؛ 👈وإقصاء من خالفهم!!
فالمُطّلع على ذلك وغيره من أسباب الخلاف المعروفة يعلم أنّ اجتماع المجاهدين كلّهم تحت قيادة الهيئة الحالية يُعرقله المميّعة؛ وينفّر عنه الشرعيون الفتّانون؛ ويصدّ عنه الكذّابون المفترون الذين يُسيطرون حاليا على أهم مفاصل الهيئة !! وليس أدلّ على ذلك من سيطرتهم على بيانات الهيئة التي وصفت من خالفهم من خيار المجاهدين👈 برؤوس الفتنة !! ويعلم المتابعون للشأن الشامي أن هذا الإجتماع 👈وإن كان حلم كثير من المشايخ والعلماء؛ إلا أنه عسير التحقق بعيد المنال للأسباب المذكورة وغيرها"

ناصح المجاهدين

"ولكنّنا اليوم نرى البعض يُريد أن يجعل جهاد الأمة ودفع الصائل على مقاس فصيله؛ ويُحدّده بحدود جماعته!!

فإن لم تُقاتل تحت قيادة فصيله فأنت إذن قاعد مع القاعدين؛ ولو كنت من سادات المجاهدين!!

وإن لم تتعصّب لجماعته فأنت من الخوالف المتخلّفين ولو كنت من أنصار #التوحيد والجهاد!!
ولقد ثبت لدى المتابعين والمراقبين للجهاد الشامي حاليا؛ أنّ الهيئة تمنَع كثيراً من المجاهدين الذين يُريدون المشاركة في فريضة دفع الصائل؛ إلا أن يجاهدوا تحت بيعتها وضمن جماعتها!!
وقد قلت(تمنع كثيراً)ولم أقل(تمنع جميع)
وحتى لا يُقوّلنا المطبّلون والمُرقّعون ما لا نقول؛ نَذكر هنا ونؤكّد أننا لم نَدْعُ أحداً لترك دفع الصائل مع الهيئة رغم خلافنا لقيادتها؛ 👈وإنما دعونا لإقصاء المنحرفين عن المناصب المهمّة؛ وتسليمها لمن يُؤتمنون على ثمرات الجهاد."

ناصح المجاهدين

"صلح الحديبية"

صلح الحديبية ترتب عليه "فتح عظيم،" وفي أعقابه دخل الناس في الإسلام أفواجا..

أما الذين احتجوا به "فامتطوه على الدوام شماعة لهزائمهم وما يترتب عليها من كوارث جمة."

صلح الحديبية كان "نصرا أنتج فتحا مبينا بلا أدنى شبهة إطلاقا .."

فهل هذا هو ما أفرزته الحلول السياسية العربية والثورية!؟
ألهذا الحد بلغ العبث؟

د. أكرم حجازي

#المميعة

"والحق أن الشيخ المقدسي يقصد #بالمميعة كما هو في كل كلامه ‏أولئك الذين لا يستنكفون من تبرئة المجاهدين من العلاقات المالية والسياسية مع الطواغيت التي قامت طوائف الجهاد على توصيفهم الشرعي بهذا الوصف ‏وهؤلاء لا شك لهم وجود واضح في الجهاد الشامي ..

‏ثم كل من تابع كلام الشيخ المقدسي في تنفيره وزجره لمن سمّاهم #بالمميعة لم يرَ فيه قط إشارة 👈لنقضهم الملة بمعنى خروجهم من الإسلام، إلا مع من التحق ‏بالأمريكان وقاتل معهم، وقول الشيخ المقدسي حق في هذا، والذي فتح باب الكلام عن كتاب ملة ابراهيم والكواشف الجليَّة هم أتباع الطواغيت 👈الذين حملوا ‏راية تصفية حساباتهم مع الشيخ استغلالاً للجهاد في بلادالشام ، 👈ودخل فيها الحمقى من الجهلة من المجاهدين كرها للسلفية من بعضهم وكرها لتيار الجهاد ‏أصلا الذي حمل راية قتال الطواغيت وأمريكا من قبل، فهذا هو أصل الباب هنا، وهو بيّن لمن تأمله وراقبه..

الشيخ /
أبو قتادة الفلسطيني ـ حفظه الله

#التوحيد_أولا_ودائما
#خطاب_التوحيد

"فلابد من التفريق بين الخطاب في جهاد الدفع الذي يكون منصبا على ضرورة التظافر لدفع الصائل 👈وبين الخطاب الذي يحدد معالم الأمة ومبادئ اجتماعها وافتراقها في مستقبل أيامها.

👈وإلا فما هو إلا التمييع والترقيع وتقديم التنازلات في أبرز معالم هذا الدين وأظهر شعائر الله في هذه الأمة والذي سيؤول بالأمة مرة أخرى 👈لتقع في أحضان الطاغوت تحت شعار ومسمى يختلف ربما شكلا مع السابق ويتفق معه مضمونا في الديمقراطية والعلمانية أو البرالية أو حتى الدكتاتورية طالما أن الشريعة والتوحيد ليست هي الحكم مبدأً ومنتهى قضاءً ومنهجا سرًا وجهرًا في الدقيق والجليل والمنشط والمكرة وعلى أثرة.
وعندها لن تبكي الأمة على دمائها التي ضاعت سدى 👈بل ستبكي على ديناها الذي أهدر وشريعة الله التي ذهبت وحق الله الذي ضيع وعندها لا تسل عن عقوبة الله فالخطب سيكون أفظع والهول أكبر والبلاء أشد أو يتداركنا الله برحمته لعلنا نرجع. "

الشيخ /
الصادق أبو عبد الله الهاشمي ـ حفظه الله

#الديمقراطية_دين

"لذلك لو قال الشعب كُله للطاغوت أو لأرباب الديمقراطية: نريد أن نُحكم بما أنزل الله، ولا يكون لأحدٍ لا الشعب ولا مُمثيله من النواب ولا الحاكم حق في التشريع أبداً... ونريد أن نُنفذ حُكم الله في المرتد وحُكم الله في الزاني والسارق وشارب الخمر...و... ونُريد أن نُلزم المرأة بالحجاب والعفاف... ونمنع التبرج والعُري والخنا والفجور والزنا واللواط وغير ذلك من الفواحش... 👈 سيقولون لهم على الفور: هذا مناقضٌ لدين الديمقراطية وحريته..!!!
👈إذاً هذه هي حرية الديمقراطية: التحرّر من دين الله وشرائعه وتعدّي حدوده.. أما شرع الدستور الأرضي وحدود القانون الوضعي 👈فمحفوظةٌ مقدسةٌ محروسةٌ في ديمقراطيتهم العفنة بل ويُعاقب كلُّ من تعداها أو خالفها أو ناقضها...
فتباً لكم تباً لكم تباً لكم تباً لكم حتى يَكِلَّ لسانِ

الشيخ / أبو محمد المقدسي ـ حفظه الله

#الديمقراطية_دين

"ثم اعلم أنَّ الله تعالى ضمّن هذا التوحيد الخالص وهذا الأصلَ الأصيل؛ دين الإسلام، واصطفاه لعباده الموحِّدين، فمن جاء به قُبِلَ منه، ومن جاء بغيره من الأديان رد في وجهه وكان من الخاسرين... قال تعالى: {ووصى بها إبراهيمُ بنيه ويعقوبُ يا بنيَّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتُنَّ إلا وأنتم مسلمون}.
وقال تعالى: {إنَّ الدينَ عِندَ الله الإسْلاَم}.
وقال: {ومَن يَبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}.
وإياك أن تُحَجِّر لفظةَ الدين فقط على النصرانية واليهودية ونحوِها... فتتبع غيرها من الأديان الضالة فتضل... فهي تشملُ 👈كلَّ ملّةٍ أو منهجٍ أو نظامَ حُكمٍ أو قانونٍ من القوانين التي يتبعها الخلق ويدينون لها... فكلُّ ذلك أديان يجب البراءة منها واجتنابها... والكفر بها واجتناب أهلها... حاشى ملَّةَ التوحيد ودين الإسلام... قال تعالى آمراً لنا أنْ نقول لكلِّ الكفار على اختلاف ملّلهم ونحلّهم: {قل يا أيها الكافرون * لا أعبدُ ما تعبدون... إلى قوله تعالى.. لكم دينكم ولي دين}... فكلِّ ملَّةٍ من ملل الكفر اجتمعت على نظام ومنهاج يُخالف ويُضاد دين الإسلام فهو دينهم الذي ارتضوه... فيدخل في ذلك 👈الشيوعية والإشتراكية والعلمانية والبعثية ونحوها من المبادئ والمناهج المبتدعة التي اخترعها الخلق بأفكارهم المتهافتة وارتضوها أدياناً لهم... ومن ذلك (الديمقراطية) فإنها دينٌ غير دين الله تعالى..."

الشيخ /أبو محمد المقدسي - حفظه الله

#الديمقراطية_دين

"إذا فهمتَ هذا، فاعلم أن أعظمَ درجاتِ التمسك بهذه العروة الوثقى وأعلى مراتب الكفر بالطاغوت، 👈هو ذِروة الإسلام، أعني جهاده، وجهاد أوليائه وأتباعه والسعي لهدمه، وإخراج النّاس من عبادته إلى عبادة الله سبحانه وحده...
👈ومِن ذلك الصدع بهذا الحق وإعلانه كما كان شأن الأنبياء وطريقتهم التي بيّنها الله تعالى لنا أحسنَ بيان، عندما أمرنا بالإقتداء بملَّة إبراهيم ودعوته فقال: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا بُرءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تُؤمنوا بالله وحده}. فقوله: {بدا} أي ظهر وبان... وتأمل تقديمَ العداوة على البغضاء، لأنها أهم .. لأنَّ الإنسان قد يُبغض أولياءَ الطاغوت ولا يُعاديهم 👈فلا يكون آتياً بالواجب عليه حتى تحصل منه العداوة والبغضاء...
👈وتأمل كيف ذكر الله تعالى براءتهم من الأقوام المشركين قبل البراءة مما يعبدون لأنَّ الأولى أهم من الثانية... وذلك لأن كثيراً من النَّاس قد يتبرأ من الأصنام والطواغيت أو الدساتير والقوانين والأديان الباطلة 👈ولا يتبرأ من عبيدها وأنصارها وأشياعها... فلا يكون آتياً بالواجب... لكن إذا تبرأ من عبيدها المشركين فهذا يستلزم البراءة من معبوداتهم وأديانهم الباطلة..."

الشيخ / أبو محمد المقدسي ـ حفظه الله

#الديمقراطية_دين

"فمن أنواع الطواغيت المعبودة من دون الله تعالى في هذا الزمان، والواجبُ على كلِّ موحِّد أن يكفر بها ويتبرأ منها ومن أتباعها ليستمسك بالعروة الوثقى وينجوَ من النَّار؛ هذه الآلهة الزائفة والأرباب المزعومون الذين اتخذهم كثيرٌ من الخلق شركاء مشرِّعين من دون الله تعالى...
{أمْ لهم شُركاءُ شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمةُ الفصل لقُضِيَ بينهم...} .
حيث تابعوهم على جعل التشريع حقاً وصفةً لهم ولبرلماناتهم وهيئاتهم الحاكمة الدولية أو الإقليمية أو المحلية...
ونصوا على ذلك في قوانينهم ودساتيرهم وهو معروفٌ مشهورٌ عندهم.. فكانوا بذلك أرباباً لكلِّ من أطاعهم وتابعهم وتواطأ معهم على هذا الكفر والشرك الصُراح كما حكم الله تعالى على النصارى لما تابعوا الأحبار والرهبان في مثل ذلك... بل حال هؤلاء شرٌّ وأخبث لأن أولئك الأحبار فعلوه وتواطؤوا عليه ولم يُقننوه أو يُنظموه، ولا جعلوا له دساتير وكتباً ومراسيم، يُعاقب الخارج عنها والطاعن فيها، ويعدلون بها كتاب الله بل تُهيمن وتحكم عليه، كما هو حال هؤلاء...

الشيخ / أبو محمد المقدسي ـ حفظه الله