الرسول القدوة


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


عدنا بعد الحذف
للتواصل :
@aqbabooktelebot

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


#📚 إحذر أن تقدم الغناء على القرآن

📍قال ابن القيم - رحمه الله - :

" فمن قاس قرآن الشيطان ومؤذنه على قرآن الرحمن ومؤذنه فالله حسيبه ومجازيه ، وسيعلم يوم الحشر أي بضاعةٍ أضاع ، وعند الميزان أيثقل أم يخف بما قدم به من السماع ).

📜| الكلام على مسألة السماع ص(٢٥٤)


#📚 حكم الغناء

📍قال ابن القيم - رحمه الله - :

" ولا ريب أنه من أعظم أصوات الشيطان التي يستفز بها النفوس ويزعجها ويقلقها ، وهو ضد القرآن الذي تطمئن به القلوب وتسكن وتخبت إلى ربها ، فصوت القرآن يسكن النفوس ويطمئنها ويوقرها ، وصوت الغناء يستفزها ويزعجها ويهيجها ).

📜| الكلام على مسألة السماع ص(٢٥٦)


#📚 حكم الإختلاط

📍 قال ابن القيم - رحمه الله - :

'' ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال : أصل كل بلية وشر ، وهو من أعظم أسباب العقوبات العامة ، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة

واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنى ، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة ... فمن أعظم أسباب الموت العام كثرة الزنى بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال ).

📜| الطرق الحكمية ص(٣١٢)




#📚 قال ابن القيم - رحمه الله - :

" هرَبُوا مِنَ الرِّقِّ الَّذِي خُلِقُوا لَهُ

وبُلُوا بِرِقِّ النَّـفْسِ والشَّـيطَانِ).


#📚 ‏فوائد عظيمة

" كان الصالحون يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به
‏الأولى: من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.
‏الثانية: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
‏الثالثة: من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته ).


#📚 قال ابن القيم - رحمه الله - :

" فالقرآن هو : الشفاء من جميع الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة .

فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان ، إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه ، لمن رزقه الله فهماً في كتابه ).

📜| الطب النبوي ص(٢٧٢)


#📚 قال أبي الفرج ابن الجوزي - رحمه الله - :

" أتَبْكِي على مَعاصِيك والاصرار يضْحك أتخادع التَّوْبَة وإنَّما تَمْكُر بِدينِك!

📜| المدهش (٢٠٤)


#📚 قال الإمام الشعبي - رحمه الله - :

" علم المغيرة بن شعبة ابنه عروة رعاية الغنم ثم علمه رعاية الإبل ثم قال : ارسله لأهل العلم وقال أجسلوه في مجالسكم حتى يتعلم منكم ويسمع حديثكم ثم دعاه إليه فزوجه أربعاً ).

📜| تاريخ أبي زرعة (١٩٩١).


#📚 قال ابن رجب - رحمه الله - :

" إيقَاظ الراقدين وَتَنْبِيهُ الْغَافِلِينَ
مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ
لِمَنْ أَرَادَ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
" وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ "

📜| لَطَائِفِ الْمَعَارِفِ 


#📚 قال ابن حجر - رحمه الله - :

" المُؤمِنُ دَائِمُ الخَوْفِ وَالمُرَاقَبَةِ ،

يَسْتَصغِرُ عَمَلَهُ الصَالِح ،

وَيَخْشَّى مِنْ صَغِيْرِ عَمَلَهِ السَيِّئ ).


#📚 قال ابن القيم - رحمه الله - في الشكر :

" الشكر مبني على ثلاثة أركان : الاعتراف بالنعمة باطناً ، والتحدث بها ظاهراً ، وتصريفها في مرضات وليها ومسديها ومعطيها ، فإذا فعل ذلك فقد شكرها مع تقصيره في شكرها .

📜| الوابل الصَّيِّب


#📚 ‏قال شيخ الإسلام ‎ابن تيمية - رحمه الله - :

" فلا بد من هذه الثلاثة: العلم، و الرفق، و الصبر.‎
العلم قبل الأمر و النهي و الرفق معه،
و ‎الصبر بعده ).

📜| الإستقامة ٢٣٣/٢


#📚 قال ابن القيم - رحمه الله - :

" يغفر لصاحب التوحيد ما لا يغفر لصاحب الإشراك لأنه قد قام به مما يحبه الله ما اقتضىٰ أن يغفر له ويسامحه ما لا يسامح به المشرك وكما كان توحيد العبد أعظم كانت مغفرة الله له أتم ).

📜| مدراج السالكين (٣٣٨/١).


#📚 قال التابعي يونس - رحمه الله - :

" قال لي إبن شهاب يا يونس لاتكابر العلم فإن العلم أودية فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه ولكن خذه مع الإيام والليالي ولاتأخذ العلم جملة فإن من رام أخذه جملة ذهب عنه جملة ولكن الشيء بعد الشيء مع الإيام والليالي ).

📜| جامع بيان العلم وفضله (٤٣١).


#📚 قال ابن القيم - رحمه الله - :

" قوله تعالى:
(واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير)

أي : متى ما اعتصمتم به تولاكم ونصركم على أنفسكم وعلى الشيطان وهما العدوان اللذان لا يفارقان العبد
وعداوتهما أضر من عداوة العدو الخارج،فالنصر على هذا العدو أهم والعبد إليه أحوج.

📗| بدائع التفسير226/2


#📚 قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

" نظم القرآن وأسلوبه عجيب بديع ليس من جنس أساليب الكلام المعروفة ولم يأت أحد بنظير هذا الأسلوب فإنه ليس من جنس الشعر ولا الرجز ولا الخطابة ولا الرسائل ولا نظمه نظم شيء من كلام الناس عربهم وعجمهم ونفس فصاحة القرآن وبلاغته هذا عجيب خارق للعادة ليس له نظير في كلام جميع الخلق وبسط هذا وتفصيله طويل يعرفه من له نظر وتدبر ).

📗| منهاج السنة النبوية (٤٣٣/٥).


#📚 قال بن تيمية - رحمه الله - في النهي عن التعصب القبلي :

" فَمَن تَعَصَّب لِأَهْل بَلْدَتِهِ أَوْ مَذْهَبُهُ
أَو طَرِيقَتِه أَوْ قَرَابَتُهُ أَوْ لأصدقائه
دُونَ غَيْرِهِمْ كَانَتْ فِيهِ شُعْبَةُ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ .
حَتَّى يَكُونَ الْمُؤْمِنُون كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ . تَعَالَى 
معتصمين بِحَبْلِه وَكِتَابَة وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ".

| مَجْمُوع الْفَتَاوَى 📗 ] 


#📚 قال ابن القيم - رحمه الله - :

📍 " متى رأيت العقل يؤثر الفاني على الباقي فاعلم أنه قد "مُسِخ".

📍 " ومتى رأيت القلب قد ترحل عنه حب الله والاستعداد للقائه وحل فيه حب المخلوق والرضابالحياة الدنيا والطمأنينة بها
فالعلم أنه قد "خُسِفَ بِهِ".

📍 " ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى فاعلم أن قحطها من "قسوة القلب" .
وأبعد القلوب من الله القلب القاسي.

📍 " ومتى رأيت نفسك تهرب من الأنس به إلى الأنس بالخلق ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار فاعلم أنك "لا تصلح له"

📚 " بدائع الفوائد (3 / 224)

19 last posts shown.

78

subscribers
Channel statistics