▪️اَســرار آل مــحــمــد(ص)▪️

📌سخن برخۍ علماۍ اهل سنت ڪه گفتند رسـول اللّـہﷺ نیز مشمول در آیـه است:

1⃣طحاوۍ:فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُرَادِينَ بِمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ

📕 شرح مشكل ج:2 ص:235

2⃣ابن عطية: فأهل البيت: زوجاته، وبنته وبنوها، وزوجها

📕رسائل المقريزي  ج:1 ص:184

3⃣قرطبۍ: دليل على أن أهل البيت المعنيون في الآية: هم المغطون بذلك المرط في ذلك الوقت

📕المفهم لما اشکل من تلخیص ڪتاب مسلم ج:6 ص:301

4⃣شنقیطۍ: وإذا قصد بها الثناء المخصوص فهم أهل العباءة الذين أنزل الله فيهم: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ...﴾وهم النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب

📕دروس محمد الحسن الشنقيطي ج:46 ص:13

لذا رسول اللّٰـهﷺ برخلاف عقیده ۍ "نئونواصب"، بلاشڪ مشمول این آیه شریفـه است.

➲نڪته: درسابق میگفتند آیه شامل اهل کساء نمیشود بلڪه مخصوص پیامبر و همسران است.
اڪنون مۍگویند حتۍ شامل #رسول_الله ﷺ نمیشود بلڪه مخصوص همسران است

تا چنـد سال آینده میگویند آیه خاص عایشـہ وحفصـہ است وحتۍ شامل بقیه همسران نمیشود ツ

ادامــہ دارد⇠⇠⇠

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄

➢وقتۍ آدم بین دو گزینه تلخ قـرار میگیره، مجبوره شیرینترینِ اونها رو انتخاب ڪنه ڪه بازم بسیار تلخه!

➢این گروه وهابۍ ابتدا ادعا ڪردند براۍ اذهاب رجس در آیه ۍ تطهیر، باید ابتدا اهل کساء مبتلا به #رجس باشند

📌ما هم گفتیم پیامبرﷺ ڪه با آنها بود نیز مبتلا به رجس وپلیدۍ بود؟
یا مجبور بودند از ادعاۍ خودشان دست بڪشند،یا اینڪه بگویند پیامبرﷺ جزء آیه تطهیر نیست

➢براۍ فـرار از این #عویصه در یڪ حرڪت انتحارۍ مجبور شدند برخلاف اجماع وسنت، پیامبرﷺ را از آیه ۍ تطهیر خارج ڪنند وگفتند از اساس پیامبر از اهل بیتِ آیه ۍ تطهیر نیست😂

✋🏻واین برخـلاف روایات صحیح فراوان ڪتب اهل سنت است‌،ما به ذڪر چنـد روایت اڪتفا میڪنیم ڪه رسول اللهﷺ را مشمول آیه ۍ تطهیر دانسته تا به فضاحت وشذوذ عقیده ۍ خود پۍ ببرند

📌حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانِ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: ثنا مِنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي خَمْسَةٍ: فِيَّ، وَفِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَحَسَنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا " ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ﴾ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

📘تفسير الطبري ج:19 ص:101
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
📌حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ الْحَنَّاطُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالتْ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: ﴿إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ ، يَعْنِي فِي سَبْعَةٍ جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ، وَالْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَأَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ

📘شرح مشكل الآثار ج:2 ص:238
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
📌حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا بَيْتًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾

📘المعجم الكبير ج:3  ص:56
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
📌حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا فُضَيْلٌ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟ قَالَ: إِنَّكَ إِلَى خَيْرٍ، إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ: وَأَهْلُ الْبَيْتِ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ "

📘الغيلانيات  ج:1  ص:264
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
📌حَدَّثَنَا فَهْدٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالتْ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ، وَحَسَنٍ، وَحُسَيْنٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ

 📘شرح مشكل الآثار ج:2  ص:236

اینها فقط مقدارۍ از روایاتۍ هستند ڪه رسـول اللـہﷺ را مشمول آیـه ۍ مبارڪه تطهیر دانستند

➕تمام روایات مذڪور "صحیح السند" یا "حسن" هستند

در پسـت بعـد ڪلام علماۍ خودشان را مۍ آوریم ڪه پیامبرﷺ را جزء آیه تطهیر دانستند.