МОНГОЛЫ? ТЮРКИ? ТЮРКО-МОНГОЛЫ?🤩Спорным остается вопрос об этнической принадлежности байегу/байырку – ряд исследователей относят их к тюркским народам, другие – к монгольским. Из того, что байегу входили в состав конфедерации теле и токуз-огузов, выдвигается мнение об их тюркском происхождении. Как известно, теле – одно из древних тюркских племенных образований в Центральной Азии, восходящее своими истоками не только к легендарным, но и историческим ди/дили/динлинам. Гипотезу тюркоязычного происхож-
дения данного племенного образования разделяют ряд исследователей, таких как Н.А. Аристов (1894), Э. Шаванн (1903), А.Н. Бернштам (1947) и др. К этой гипотезе склоняется Б.Р. Зориктуев на основании того, что байырку относились к группе племен теле, а также основываясь на сообщении Рашид-ад-дина о том, что прежде племена Прибайкалья не назывались монгольскими, также он считает, что байырку первоначально имели тюркское происхождение. В пользу этого свидетельствует, по его мнению и то, что байырку возглавляли группу нескольких родственных племен таких как кори, туласы и туматы, последние из которых имели тюркское
происхождение, а также титул предводителя байырку «иркин/эркин» (якобы тюрк. «бег») древнетюркского происхождения [5: 121].
⭐️Однако здесь напомним, что из анализа текстов некоторых китайских источников выясняется некоторое обособленное положение байегу среди других племен группы теле.
Согласно «Тан шу», обычаи байегу «по большей части сходствовали с телескими, в разговоре была небольшая разница» [1: 344]. Источник «Тун дянь» также констатирует, что язык байегу немного отличается от телеского [16: 142].
Версия о наличии тюрко-монгольских черт в этногенезе байегу / байырку просматривается в совместной работе бурятских ученых Д.Д. Нимаева и Б.З. Нанзатова, которые склонны считать, что отнесение этого племени к объединению теле могло означать не только этническую, но и политическую принадлежность племен, а данное этнополитическое образование было изначально этнически неоднородным [2: 22]. Поэтому Д.Д. Нимаев полагает, что в древнетюркское время в состав байырку входили не только тюркоязычные, но и монголоязычные группы; последних, по его мнению, представляли хоринцы или хори-туматы монгольского времени.
🧐
В контексте гипотезы тюрко-монгольской интеграции средневековых этносов Центральной Азии заслуживает внимания статья кыргызского ученого И.Б. Молдабаева «Монгольские компоненты в этническом составе кыргызов», где констатируется тот факт, что в родоплеменной структуре кыргызов присутствует десяток родов и племен монгольского происхождения, среди которых имеется этноним баргы (наряду с такими как: меркит, кереит, найман, баарин, конурат и др.), равно как высказывание якутского
исследователя В.В. Ушницкого о том, что в составе как тюркских, так и монгольских народов
встречаются племена под названием барга, баргу, баргут, борган, борогон [17: 180; 25: 76].
Версию древнемонгольского происхождения байегу/байырку впервые развернуто выдвинул Г.Н. Румянцев. Основной вывод, к которому пришел выдающийся русский монголовед, сводится к тому, что в результате взаимодействия у Байкала племен курыкан и байегу сформировались баргуты и хори-буряты 24.
Как мы видим, единого мнения о принадлежности байырку не существует. Однако какими бы они ни были, тюркоязычными или монголоязычными, ясно одно - безусловно они являются предками нынешних бурят, и конечно части других народов, но об этом как-нибудь в другой раз🤩
#история
