برهان

📜 (ما نباید از اینکه قرآن را سرچشمه همه علوم میبینیم، شگفت زده شویم … همچنین به طور غیرمستقیم توسعه شگفت انگیز همه شاخه های علم در جهان اسلام توسط قرآن انجام شد
و این نه تنها عرب ها را تحت تأثیر قرار داد، بلکه فیلسوفان یهودی را نیز متقاعد کرد.)

📜 (هرچه بیشتر در تاریخ محمد و اسلام اولیه تأمل می‌شود، بيش از پیش از وسعت دستاوردهای او شگفتی پدید می‌آید.)

📜 (در بغداد حدود ۴۰٫۰۰۰ یهودی در امنیت، رفاه و عزت مندانه در زیر سایۀ خلیفۀ بزرگ زندگی می‌کنند.)

📜 (و اما اخلاق پیغمبر و رفتار او در بالاترین درجۀ کمال بود، از جمله آن بخشش سرسخت‌ترین دشمنانش در فتح مکه و عفو نمودن قاتل عمویش حمزه بود… اما هیچکس در زهد او شک نورزیده، با وجود در دسترس بودن اموال و صدقات هیچگاه ساده زیستی را رها نکرد، او همیشه با روی گشاده و به نیکی با هر کس و ناکسی برخورد می‌کرد.)

📜 (و هیچ دینی که مدعی انصاف و مدعی به دور بودن تعصب و جانبداری باشد را به مانند شریعتی که میگوید:
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا
دشمنی با گروهی شما را به گناه بی عدالتی نكشاند، ندیده‌ام.
بعد از این چه کسی میتواند خود را محترم دانسته و بدون قبول این مبدأ، چیزی دیگر را بپذیرد، یا اینکه به رفتار دیگری که استقامت و پایمردیش از آن کمتر باشد عمل کند؟)

📜 (و او ﷺ رشد کرده و به بلوغ رسید، از والاترین انسان‌ها در جوانمردی و بردباری و امانت‌داری بود، بهترینِ آن‌ها در مقابله به مثل و راستگو ترینشان، دورترین آن‌ها از کج‌رفتاری تا جایی که در میان قومش به “امین” ملقب گشت.)

📜 (نقل قرآن پس از وفات محمد به صورت منظم بوده و پراکنده نبوده است، گویی یک متن منسجم و یکپارچه است.)

📜 (عموما چه دلایل و نشانه‌هایی را می‌توان برای شناخت درستی یک پیغمبر استفاده کرد؟
الف: صفات شخصی
ب: معجزات
ج: پیشگویی‌ها
د: بشارت به آمدنش در روایات ادیان دیگر
هـ: نتایج و ثمرات.)

📜 (هیچ جای تردید جدی در این نیست که آنچه در اینجا (قرآن) هست اساساً همان چیزی است که پیامبر فرموده است، یا تردید در اینکه آنچه او در شرایط وحی قرآن گفته است در اینجا (قرآن) نیست.)

📜 (به طور کلی، میراث اسلامی مورد پذیرش گستردۀ علمای غیر مسلمان قرار گرفته است... یعنی اکثر مستشرقانِ متخصص در معارف اسلامی می‌گویند که این میراث اسلامی در شیوۀ منتقل شدنش قابل اعتماد است و هیچ گونه تحریفی نداشته است.)

📜 ( اگر بخواهم به اختصار و شاید ناشیانه پاسخ دهم، اما پس از تأمل طولانی، فلسفه قادر نخواهد بود هیچ تغییری فوری در وضعیت کنونی جهان ایجاد کند. این نه تنها در مورد فلسفه، بلکه در مورد تمام تفکرات و تلاش های صرفاً انسانی صادق است. فقط خدا می‌تواند ما را نجات دهد!)