Влияние праведника. Недельная глава Ваейце
«И вышел Яаков из Беер Шевы и пошёл в Харан». (Берейшит 28:10)
Пишет Раши в комментарии на этот стих: «Следовало бы написать только «и пошёл Яаков в Харан». Для чего же говорится об его выходе (из Беер-Шевы)? Чтобы тем самым сказать, что уход праведника из какого-либо места дает себя знать: пребывая в городе, праведник являет собой его величие, блеск и великолепие; когда же он уходит оттуда, город лишается своего величия, блеска и великолепия».
Ничего не может сравниться с влиянием, которое оказывает праведник на своё окружение своим поведением. Ведь «в природе человека — подражать в образе жизни и действиях близким людям и друзьям и следовать обычаям своих соотечественников», — пишет Рамбам в «Законах о нравах» (6:1). Видя, с какой святостью праведник делает самые простые повседневные дела, такие, как еда и питьё, с каким почётом он относится ко всем созданиям Творца, с какой верой он ведёт переговоры, человек тянется за ним и становится ближе к Создателю во всех своих жизненных шагах.
Рамбам в вышеупомянутых «Законах о нравах» (6:3) пишет, что, поскольку влияние окружения на человека велико, он обязан «выбирать в друзья праведников и всегда быть среди мудрецов, чтобы учиться от их поступков».
Рамбам также пишет, что, стремясь к общению с мудрецами, человек выполняет тем самым заповедь «И прикрепись к Нему» (Дварим 10:20). «Каким образом возможно прикрепиться к Нему?» — спрашивает Рамбам и объясняет: «Так сказали наши мудрецы, объясняя эту заповедь: имеется в виду быть рядом со знатоками Торы и их учениками». «Поэтому, — продолжает Рамбам, — каждый человек должен стараться жениться на дочери знатока Торы, выдать свою дочь замуж за знатока Торы, участвовать в трапезах со знатоками Торы, помогать им материально и всячески стараться с ними объединиться, как сказано: «…чтобы быть с Ним» (Дварим 11:22)».
Прикрепиться к Творцу – это значит, что человек во всех своих делах, даже самых обычных и «будничных», тянется к Всевышнему. А это возможно только, когда он находится в близости к знатокам Торы, которые смогли освятить всю свою жизнь.
«И вышел Яаков из Беер Шевы и пошёл в Харан». (Берейшит 28:10)
Пишет Раши в комментарии на этот стих: «Следовало бы написать только «и пошёл Яаков в Харан». Для чего же говорится об его выходе (из Беер-Шевы)? Чтобы тем самым сказать, что уход праведника из какого-либо места дает себя знать: пребывая в городе, праведник являет собой его величие, блеск и великолепие; когда же он уходит оттуда, город лишается своего величия, блеска и великолепия».
Ничего не может сравниться с влиянием, которое оказывает праведник на своё окружение своим поведением. Ведь «в природе человека — подражать в образе жизни и действиях близким людям и друзьям и следовать обычаям своих соотечественников», — пишет Рамбам в «Законах о нравах» (6:1). Видя, с какой святостью праведник делает самые простые повседневные дела, такие, как еда и питьё, с каким почётом он относится ко всем созданиям Творца, с какой верой он ведёт переговоры, человек тянется за ним и становится ближе к Создателю во всех своих жизненных шагах.
Рамбам в вышеупомянутых «Законах о нравах» (6:3) пишет, что, поскольку влияние окружения на человека велико, он обязан «выбирать в друзья праведников и всегда быть среди мудрецов, чтобы учиться от их поступков».
Рамбам также пишет, что, стремясь к общению с мудрецами, человек выполняет тем самым заповедь «И прикрепись к Нему» (Дварим 10:20). «Каким образом возможно прикрепиться к Нему?» — спрашивает Рамбам и объясняет: «Так сказали наши мудрецы, объясняя эту заповедь: имеется в виду быть рядом со знатоками Торы и их учениками». «Поэтому, — продолжает Рамбам, — каждый человек должен стараться жениться на дочери знатока Торы, выдать свою дочь замуж за знатока Торы, участвовать в трапезах со знатоками Торы, помогать им материально и всячески стараться с ними объединиться, как сказано: «…чтобы быть с Ним» (Дварим 11:22)».
Прикрепиться к Творцу – это значит, что человек во всех своих делах, даже самых обычных и «будничных», тянется к Всевышнему. А это возможно только, когда он находится в близости к знатокам Торы, которые смогли освятить всю свою жизнь.