درگزین قدیم

▪️بِاسمهِ جَلَّت عَظَمتهُ▪️.
با سلام و احترام .
روز پانزدهم محرم آل الله را از کوفه روانهء شام نمودند .مرحوم میرزا شفیع شیرازی مشهور به میرزا کوچک متخلِّص به " وِصال " در خصوص کاروان اُسراء کربلا چه گفته است :
از کربلا بِشام چو پیمود مرحله /
آن کاروان بیکس و بی زاد و راحله /
زان کشتگان چو مرحله ای می شدند دور /
دوری ز صبر بود با هفتاد مرحله /
طفلان پا برهنه زنان گشاده مو ی/
از بخت در شکایت و با چرخ در گله /
تا شام در مقابل زینب سر حسین /
کرده است مهر و ماه تو گوئی مقابله /
گفتی فراز نیزه سران بزرگوار /
نام خدای بود پس از مدّ بسمله /
زان ناکسان هر آنچه بآن بیکسان رسید /
با هیچ کافری نکند این معامله/.

▪️بِسمِ الله الرَّ حمنِ الرَّ حيمِ▪️ .
با سلام و تحیّات متواصله و عرض ادب و احترام به محضر تمامی اَعزِّه و اساتید معظم، وقتتان بخیر . امروز مصادف هست با روزِ پانزدهم محرم الحرام .
در بعضی از تقویها حرکت دادن و بردن اسراء و اَهل بیت امام حسین علیه السلام را در روز نوزدهم نوشته اند! به احتمال قوی این درست نیست ، چون اکثر و اغلب کتبِ تاریخی ورود اسراء را به شام اولِ ماهِ صفر نوشته اند ، حتّی بعضیها نوشته اند که اسراء زودتر به شام رسیدند آنها را در پشت دروازه نگه داشتند تا شهر را آزین بندی کنند و زینت بدهند، لذا با این حساب اگر اسراء نوزدهم محرم از کوفه حرکت کرده باشند باید ده روزِه به شام رسیده باشند! که این بعید و امرِ غریبی هست ، نمی توانند این مسیر را ده روزِه بروند چون در مسیر حرکت از کوفه تا شام بیش از پانزده منزل را نام برده اند ، انشاءالله به آن منازل اشارت می شود. مرحوم شاهزادهء خوشبخت فرهاد میرزا معتمد الدوله در کتاب 《 قَمقام زَخّار و صَمصام بتّار》 که قبلاً به وِثاقت و وِزانت و اهمیَّت آن کتاب در این فضا مختصراً اشارتی شد، حرکت اسراء را از کوفه پانزدهم محرم نوشته است و از عبارت مرحوم سید بن طاوس هم این مطلب بدست می آید که روزِ پانزدهمِ محرم اسراء را به همراه سرهای شهداء از کوفه به طرف شام حرکت دادند، مورِّخِ خبیر و عالم نَبیل مرحوم حاج ملا علی خیابانی تبریزی در کتاب 《 وقایع الایّام جلد دوم》 حرکت دادن اسراء را از کوفه پانزدهم محرم نوشته است. طی 15 منزل در ظرف 15 روز معقول و بحقیقت نزدیک می باشد.
پس بنا به مدارک موجود اسراء و حرم و اهل بیت امام حسین علیه السلام را روز پانزدهم از کوفه بدستور عبید الله ابن زیاد به سوی شام حرکت دادند و سرهای مقدس شهداء نیز بهمراه اسراء حمل می شد.
توجه داشتن به این نکته هم جالب هست که بدانیم اسراء فقط از خاندان امام حسین علیه السلام و بنی هاشم بودند، چون دیگر اسیران که از کربلا به کوفه برده بودند کسانشان و بستگانشان در کوفه واسطه شدند و با وساطت آنها اسیران غیر بنی هاشم آزاد شدند، این موضوع را مرحوم سَماوی در کتاب بسیار ارزشمند و متقن 《 اِبصار العين فی اَنصار الحسین 》 شرح داده و نوشته است. پس منظور از اسراء فقط خاندان و اهل بیت امام حسین علیه السلام را شامل می شد. اگر توفیقی شد در خصوص نحوه ء بردن اسراء و منازل و قرآن خواندن سر مطهر امام حسین علیه السلام در بالای نیزه مطالبی را به سمع عزيزان می رسانم. باز هم از ساحت علمی و قدسی دوستان و اساتید مکرم و معزز معذرت می خواهم . از خداوند متعال حُسنِ عاقبت و عافیت برای همه مسئلت دارم. طالب علم و ادب علی رشیدی.

شهرستان فامنین — پامبولو منطقه سی

📝مهدی کریمی

#فامِنین یا به زبان ترکی #پامبولو شهری است در استان همدان .شهرستان فامنین که هم اکنون فامنین و ماماهان با پیوستن به یکدیگر مرکز این شهرستان را تشکیل می دهند، با قرار گرفتن در مسیر ساوه و تهران دروازه ورود به استان نیز محسوب می گردد. در گذشته خود فامنین و تمامی 62 روستای آن جزء منطقه تاریخی #درگزین محسوب می شده است، جمعیت شهر فامنین در سرشماری سال ۱۳۹۰ خورشیدی ۱۴۴۷۸ نفر بوده‌ است.در زمان صفویه دارای بازار بوده و در بین بلاد شمالی همدان شهرت داشته است. فامنین در ۱۳۵ کیلومتری جادهٔ ساوه به همدان و در ۵۵ کیلومتری همدان واقع شده‌است.

شهرستان فامنین زادگاه علما و عرفای بنامی چون: شهید دکتر مفتح، آیه الله جناب ، شیخ میرزا محمد محقق اصله ای و فرزندشان مرحوم آیت الله شیخ محسن محقق ، سید احمد ملیحی، شیخ بئاری ازناوی و محدث بنام قرن پنجم هجری شیخ عبدالقادر زرقانی و از معاصرین بنام پروفسور #یحیی_دولتی، جواد محقق شاعر و نویسنده و روزنامه نگار معاصر) را می توان نام برد.
از #مشاهیر فامنین است شرف الدین علی فامنینی از وزیران ایلخان مغول سلطان ابوسعید که کتاب ترجمه عهدنامه مالک اشتر نوشته ابوالرضا، حسین بن محمد علوى آوى به او پیش کش شده است. ( نقل قول از آقای حاتم گویا )

✅مذهب و زبان: مردم فامنین و تمام روستاهای آن به زبان #ترکی_آذربایجانی سخن می گویند و پیرو مذهب #شیعه هستند.

یوردسس ، رسانه خبری - تحلیلی تورکهای ایران

✅برخی از آثار تاریخی فامنین:

تمدن قره تپه در جنوب فامنین (هزاره چهاره پیش از میلاد)
محوطه یا شهر زیرزمینی ( وَل تپه ) روستای اصله
غار مصنوعی قالاجوق (قلعه جوق) مربوط به دوره: ( اشکانی- ساسانی)
امامزاده ازناو (سلجوقی )
پل بش گوز جهان آباد (دوره صفوی)
حمام قدیمی شهر فامنین (دوره صفوی)
حمام قدیمی روستای خوش آباد (دوره قاجار)
جیران تپه حاجی آباد
آتشکده حاجی خان زرقان

وجه تسمیه پامبولو
مردم نیمه شمالی استان همدان، فامنین را با نام ( پامبولو) می شناسند، و علت این نامگذاری این بوده است که در زمانهای گذشته در این منطقه کشت پنبه رونق داشته است. و به پنبه در زبان ترکی پامبوخ ، پامموخ گفته می شود و به این ترتیب با ترکیب این کلمه با پسوند نسبت ترکی ( لو ) کلمه پامبوخلو پدید می آید که به مرور زمان به #پامبولو بدل گشته است.
از روستاهای بزرگ این شهرستان می توان به روستاهای زیر اشاره کرد :

اصله – نگارخاتون (نارخاتون) - فیض آباد – ماماهان که جزئی از شهر است - سراوک (سارا بی) - قزل آباد (قیزیل خارابا) - قلعه جوق (قالا جوق) – طاوه ( طاوا-طووا ) - حاجی آباد – سناج - اکله - کله سر – دهلق (دهله) - خوش آباد- زرقان
همانطور که گفته شد زبان تمامی مردم شهرستان فامنین ترکی است و به همین خاطر نام اکثر روستاهای این منطقه هم به زبان ترکی می باشد. از جمله:
سارای- قالا -طمه چی - یاروم قیه - صادقلو- ینگیجه- آجرلو - قابانقلو - یالغوزباغ - تجره - قیه باغی - قارا دای- گوموشان- بیرقوبا - تمیر قییش - قشلاق - مرک خارابا - باغ جیغاز - آغ یازی - کوسه لی - گوی بولاغ- زاغلیجه- رضا باغی- بابا حصاری- چیبیقلی- بزچلو- قوشاجا- قزل حصار- سولی دره- قارقالوق- مولوتپه- قزل کندی- قره چای - ایره گونی- آقاج- وزندان- خان حصاری- و....

🌍یوردسس، رسانه خبری - تحلیلی تورک های ایران
Www.yurdsas.ir
@yurdsas97