Илья Шамаев


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


Илья Сергеевич Шамаев
связь: @wamaev
ВК: vk.com/daseinwurf

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


Для тех кто в танке, Госдума РФ приняла в первом чтении законопроект о развитии креативных индустрий, еще в ноябре.

Закон определяет креативные индустрии, их субъекты, а также меры государственной поддержки.

Чем это полезно нам, горю семьи.

1. Правовая платформа и сервис для связи креаторов и государства.

2. Перспектива развития законодательной базы в сфере интеллектуальных прав и развитие отечественной правозащиты креаторов, как таковой.

3. Возможность получения донатов от государства с прозрачными условиями под творческие проекты напрямую, а также возможность, как минимум, сотням тысяч людей остаться в креативной сфере и нихуя не делать кормиться за ее счёт.

Несмотря на принятие закона в первом чтении, ощутимого продвижения далее не наблюдается, на данный момент.

Быть может, возникли трудности в договоренностях по той части, кто будет курировать реализацию.

Затухнет ли все это начинание или даст толчок к чему-то крутому – узнаем потом.

@daseinwurf


Для пещерных людей:

Бааааааа. Бааа.

Уууууууу. Бааа.

Гррр. Бааа.

Бааа. Бааа.

Грррррр. Бааа.

Уууу. Баааа.

Бааа. Бааааа.

@daseinwurf


Ладно, дети, Хайдеггер говорит, что язык - это как зеркальце, в котором отражается весь мир. Мы должны думать сами, а не просто повторять других. И еще, слова не только обозначают что-то одно, но и прячут в себе что-то другое, более важное.

@daseinwurf


Версия тезисов для тупых:

1. Реальность типа - это типа, что мы выражаем через язык. Язык - это, типа, отражение реальности.

2. Язык и вся та хуйня, что происходит вокруг, они как бы взаимосвязаны. Наш язык влияет на нас, и мы влияем на него, мы типа повязаны. Так что мы, типа, общаемся с миром через язык, а мир отвечает нам.

3. Большинство из нас просто повторяет чужие идеи, типа, вместо того чтобы думать своими собственными мозгами. Надо, короче больше творчества и самодеятельности, а не вечно придумывать, чо там кто-то уже сказал, это гонево.

4. Мы у языка под крышей. Он не просто инструмент, он как бы живой да, и он иногда контролирует нас, а не мы его.

5. Мысль выражается через язык, и он кароче подталкивает нас к действию. Язык запускает всю эту хуйню вокруг, и она начинает что-то значить.

6. Язык просто заставляет нас думать, потому что в нем вся мысля содержится. Вещи "говорят" через наше мышление, а не сами по себе.

7. Слова типа взаимодействуют с реальностью по понятиям нашим.

8. Слова не только называют чота, а еще и выражают мыслю, абстрактную. Поэты например используют слова, чтобы заставить нас думать иначе.

@daseinwurf


Подобрал для читателей лингвофилософские тезисы Мартина Хайдеггера.

1. Через язык проявляется действительность. Реальность не просто существует в языке и становится его отражением. Язык – есть реальность.

2. Язык и бытие нераздельны. Бытие указывает нам что говорить, а мы через язык характеризуем бытие. Тем самым бытие разговаривает с нами через наш язык, а мы говорим на языке бытия.

3. Люди, в большинстве, не научились думать самостоятельно, так как они используют чужие идеи, а не творят их сами. Человек чаще вспоминает, что уже кто-то сказал, а не придумывает что-то сам. Наше мышление больше похоже на воспроизведение, чем на творческий процесс. Мыслить настоящим образом - значит творчески переосмысливать эти идеи, которые хранятся в памяти.

4. Люди находятся в плену языка. Язык не просто инструмент, который мы используем для общения, язык мыслящий, живой - и это мы находимся в зависимом положении от него, а не наоборот. Человек не может выйти за пределы логики языка и, даже когда мы пытаемся выразить свои мысли, язык может иметь свою собственную власть, и передавать больше смысла, чем мы задумывали.

5. Мысль выражается через язык, и язык призывает к действию нас, вещи и мир. Хотя язык сам по себе не может говорить, а лишь выражает, он актуализирует вещи и мир вещей, что приводит к тому, что они начинают представлять нечто, приведенные в динамическое состояние противопоставления и совмещения – и могут что-то сообщить. Это "нечто" представляет наши живые мысли, развивающиеся внутри нас и осознаваемые внешне.

6. Язык мыслит, так как в нем заложены мысли. Как только мы соприкасаемся с ним, он заставляет нас размышлять. Вещь говорит, сообщает, потому что на ней лежит печать нашего мышления, имеющего корень в языке. Мир говорит постольку, поскольку человек осмыслил его, придал ему смысл.

7. Слово не обладает самостоятельным бытием, но получает его от вещей, которые оно обозначает. Слово связано с реальностью через наши понятия и концепции.

8. Слово не обозначает сами объекты, а скрывает идеи. Слова подаются не только для обозначения предметов, но и для выражения собственных мыслей и идей, которые могут быть скрыты за ними. Таким образом, поэты используют слова, чтобы выразить нечто иное, чем просто назвать предметы, и при этом ведут нас к их более глубокому смыслу.

@daseinwurf


МНЕ ПОХУЙ, ЧТО ТАМ В НЕПАРТИИ

Мне похуй, что там в Непартии.
Я эпитафия Байдена,
Биоконструкт Путина,
Нащупанный Достоевским.
Любые названия есть Непартия.
Как будто простое похуй,
Сказанное тысячу раз,
Вне системы и логики,
Источает аромат истины.
Всегда будут силы
Посылать нахуй атомы
В адронном коллайдере.
Весьма заманчиво —
Сплюнуть сутью того,
Чем является похуизм
Непартии, где бы то ни было.
Я посылаю вас нахуй,
К центральной идее, в которой
Заложена функция не-,
Как наблюдателя функции
[При должном таланте]
С позиции "похуй".
Это в целом вне партии —
Значит, это уже претендует
На малейшие признаки похуизма,
Который, по сути – Непартия.
Который, по сути, навеян
Осознанным выбором
Без определённого места и времени,
В отсутствии тайного замысла,
Который все усложняет
В рамках заданной темы,
Ты промолчишь, но тебе точно так же:
Похуй, что там в Непартии.

@daseinwurf


ГИПЕРТЕЛИЯ НЕПАРТИИ

Путину похуй на то что ты вне партии,
Потому что Мистер Путин в непартии,
Лимонову похуй на то что ты вне партии,
Так как Лимонов в непартии,
Дугину похуй на то что ты вне партии,
Ведь Мистер Дугин в непартии,
Товарищу Че Геваре похуй на то что ты вне партии,
Ведь товарищ Че Гевара в непартии.
И даже Мистеру Си похуй на то что ты вне партии,
Ведь Мистер Си в китайской народной непартии,
Но похуй что похуй всем,
Ведь всем похуй на то, что всем похуй на то, что всем похуй.

@daseinwurf


НЕПАРТИЯ

Всем похуй, что ты невиновен,
Непартии похуй на то что ты вне партии,
Всем похуй, что ты вне партии,
Непартии похуй на то что ты в партии,
Всем похуй, что тебе похуй,
Но похуй, что другим похуй,
Ведь мне похуй на похуй как дефиницию,
Но похуй, что дефиниция означает,
Как и на, в целом, обозначающие,
Как и похую на всё, в принципе.

@daseinwurf


Однажды, с Обычным (во время наших традиционных душевных разговоров во время Люда) сошлись во мнении: чем бы мы не занимались, куда бы деятельность не привела – это всё наносное.

А когда смотришь в корень, то чуть ли не сквозь слезы хочется произнести:

«Блять! Я русский поэт!»

И всё.

Большего говорить и не стоит,
Большего не сказать.


@daseinwurf


Постмодерн привел к разрушению абсолютно любых авторитетов (и традиционных и модернистских), превратил искусство в бесформенную веселую кашу, вызвал кризис идентичности.

Реальность ускользнула, как твой отец.

Как солнце, так и луна, как небо, так и земля — и в этом виноваты я и ты, ведь нам это нравилось (и все еще нравится).

У тебя нет родителей, твоей матери не существует, тебя нет.

Есть только щель в заборе – маленькая надежда на Событие. В угадывании События и кроется то, ради чего ты рождался, во имя чего ты умрёшь.

А может и нет. Но тогда просто забудь этот текст.

@daseinwurf


Почва

Часть первая

Вожди советовали грибам расти,
Вожди слушали шёпот земли,
В земле скрывался источник власти,
Это было написано стуком сердца.

По палатам Востока
Слухи почвы искали уши,
По кабинетам Севера,
По кулуарам Европы.

В почве начинается Родина.
Сырыми кусками земли
Питалась идея о небе.
Мицелий тянулся,

В его соках цветёт тайна,
Питаясь шепотом безотцовщины,
Скрываясь в перепоночном грохоте
Владимира Путина.

Часть вторая

По подземельям Москвы
Шагает подземный народ,
Под подземельем Москвы
Скрывался небесный Отец,

И из дыханий страны,
И из немого ничто
Он рисовал от руки
Кровавый мицелиевый крест.

Кровавый плеснявый венец
Одели в немое ничто,
Тоскливые россыпи снега
Шли в полутьме нагишом.

Часть третья

Стояла зима,
Она прошла,
Стояло лето,
А я летел.

Летели птицы,
А я лежал,
Мне бы родиться,
Но я рожал.

Идите, сейте,
Ни дать, ни взять,
Мне бы молиться,

Но шум насекомых,
Взрывы в полях,
Плесень на стенах.

Часть четвертая

Ток капает,
Счетчик считает,
Я так
Не считаю,
Я получаю то,
Что я хочу,
Но хочу я то,
Что я получу.

А хочу я немые сады,
Невесомые ветви,
И чернозём,
В нём и я
Такой невесомый,
Тянусь и питаюсь
Шепотом безотцовщины,
Скрываюсь в перепоночном грохоте
Отца небесного.

А он все хохотом ,
Да грохотом,
Да хохотом,
Да грохотом,
Да хохотом,
Да грохотом, да – скучно.

А я все шепотом,
Да шепотом,
Шепотом, да шепотом,
Шепотом, да шепотом.

А мы похожи,
Я – это мы.


Если стих кончается неожиданно,
То он должен быть выстрелом в голову.

Если стих кончается ожидаемо,
Он должен быть харакири.

И приемы еды –
Должны быть харакири.

И твое омовение –
Должно быть харакири.

Твой поход на работу
И священное время обеда,
Твой будильник под утро.

Так обветрились губы, и летали вороны.

Как медовые соты, так древесные срубы.

И окрошка фотонов:
Что ей? Небо, да нёбо —

Нам серебряный иней инстинкта,
Круговая порука желудка.

И с плакатов всё щурятся
Отражения наших вождей.

Абсолютные мастеры,
Между смертью и стажем.

Мой карман изувечен:
Деловая работа ножей

Их сутулые плечи,
Их могильные речи. Однажды,

Как копыта-колеса,
Марш Аляска-Москва,
Расцветут
В окровавленных деснах
Дорожки процессий.

И курс партии взят,
Но при этом, едва ли, известен,
Соберите всех наших и пришлых ребят,

Viva la muerte!

Соберите которых не ждут,
О которых не пишут в «Известиях»,
В общем-то, мы потерялись где-то на уровне

USB-порта,

Ассиметрия динамики хороводов:
Ведь кому-то Голгофа,
А кому-то пикник у обочины
И то ли всерьёз,
То ли в качестве рофла —

Бог мял мою сочную голову,
Подошвой придавливая
По всей площади.


Я держал себя за Муаммара Каддафи,
Я, прямо за пазухой детства,
Сморкался красным нутром,
Коллапсировал,
Занимался собой.

Я стоял за тобой,
Выражал соболезнования,

Ведь, как маменька пела –
Так ты умирал ненадолго.
Ведь, как кто-то сопел –
Так ты объяснял, что нельзя.

Я творил оловянные чудеса,
Я орал на фарворовые небеса,
Ведь они – никогда,
Ведь они – никогда,
Ведь они – никогда,
Ведь они – никогда.


Forward from: людъ
Video is unavailable for watching
Show in Telegram


запись в дневнике #9301

Сегодня Валя Карнавал в сопровождении Джо Байдена покормила кенгуру.

Синцзиньпин зашивал носки прямо на моей ноге, пока я седлал своего коня.

Монгольская степь завораживала.

Я сделал глоток воздуха, он был похож на кока-колу.

Я выплюнул.

Мы были вне времени, но где-то звенело уведомление о переходе на монорельсы, моноколёса, моностихи. Именно тогда я написал опус магнум, написав: «опус магнум».

Лопасти синего цвета бросали тень чёрным квадратом,

Я явственно ощущал приток дофамина,

Я часто его ощущаю, когда

Его ощущаешь ты,

Только ты никогда не узнаешь об этом.

Столовая открылась,

Мы были на месте убийства.

Именно сегодня, именно здесь

Умерла крыса.

Причина неизвестна,

Этнос не установлен,

В возбуждении уголовного дела отказано.

Крыса не вызывала никакого интереса, кроме как интереса глазниц, интереса зрачков, интереса фотонов.

Но в целом, крысы, идите нахуй.

Утверждая наверняка, говорили они, что смерть не придёт, но я посмеялся им вслед и открыл социальную сеть.




Учись отсутствию лишнего,
Будто бы ты – ядерный взрыв,
Будто ты и он – одно.
Будто бы полураспад – это твой зевок.
Будто бы ты моргнул,
И выросла жизнь.
Имплозивно.


любо либо любаво
лобовое лабало либидо
либо лыбу либерал
либо же линией ниже

ютовая ютицылись тыци ли
жглись птицы ринго стар
гаврило принцип аттестация
тикает турция туси куцая

рцы герцы святости
типа коммерция старости
подмосковье чудес
чудаки в сосновом бору

лебединое озеро на корму
корма карму на бабу да на беду
низовья смоковницы
растут у человека приокского

лузгаем реальность поровну
но у кого-то аппендикс
мы это вырежем
тебя выпишут.


Рецепт философского камня

1. Тщеславие микробиологов
2. Нейромедиаторы пограничника
3. Синева, вечереет
4. Женщины
5. Дом без фундамента
6. Сикоморы, инжир
8. Я
9. Минута молчания
10. Симптомы инсульта
11. Диалектика нефти
12. Сон

Посидеть, успокоиться.


поэт бимбофан

20 last posts shown.

52

subscribers
Channel statistics