المُـشْـتـَاقُـونَ إِلَـﮯ الجَـنَّــہ'ۦ


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


تهدف بنشر قصص الصحابة والأنبياء ..
وأحاديث رسولنا الكريم ..
وآيات وأحكام والعبر من القرآن ..
ساهم بنشر القناة بارك الله فيك.
للتواصل معنا : @maghool40
قناتنا القديمة @deenaleslam

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


لماذا جهاد النفس صعب جدًا؟!

- لأن الجزاء هو الجنة..
"وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، فإن الجنة هي المأوى..


‏لا توجد معصية لا تستطيع تركها ، فإن كانت هناك معصية تظن أنكِ لا تستطيع تركهـا ! فـ هـذا لأنـك أنـت « لا تريد » ، فـ مـن أراد لقاء الله فعليه أن يترك شهواته هنا .. تذكر دائمًا قوله تعالى وسعة مغفرته :
﴿ إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَـرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَـفَ ﴾





﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾

قَالَ الإمَامُ ابْنُ القَيِّمْ
- رَحِمَهُ الله تعالى - :

•- جعل الله سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق :

(❶) فالمستجيب القابل الذّكي ، الذي لايعاند الحق ولا يأباه : يُدعى بطريق الحكمة.

(❷) والقابل الذي عنده نوعُ غفلة وتأخّر : يُدعى بالموعظة الحسنة، وهي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.

(❸) والمعاند الجاحد: يُجادل بالتي هي أحسن ».

〖 مفتاح دار السعادة - ابن القيم 〗


‏ترقية السلوك في الإسلام عظيمة، لو أدركنا منهجه.
فالتوافق السلوكي في القرآن الكريم مبدأ عظيم
(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون)
لم تقولون القول الذي لا تصدّقونه بالعمل.
فصفة الحكم فيه هو:
(كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)
عظم مقتًا عند ربكم قولكم ما لا تفعلون


طريقة ختم القرآن في خلال ( 30 يوم ) كل يوم جزء من القرآن
‏- الفجر : 4 صفحات
‏- الظهر : 4 صفحات
‏- العصر : 4 صفحات
‏- المغرب : 4 صفحات
‏- العشاء : 4 صفحات


طريقة ختم القرآن في خلال ( 15 يوم) كل يوم جزئين
‏- الفجر : 8 صفحات
‏- الظهر : 8 صفحات
‏- العصر : 8 صفحات
‏- المغرب :8 صفحات
‏- العشاء : 8 صفحات

طريقة ختم القرآن في خلال ( 12 يوم ) كل يوم جزئين ونصف
‏- الفجر : 10 صفحات
‏- الظهر : 10 صفحات
‏- العصر : 10 صفحات
‏- المغرب : 10 صفحات
‏- العشاء : 10 صفحات

طريقة ختم القرآن في خلال ( 10 أيام ) كل يوم ثلاثة أجزاء
‏- الفجر : 12 صفحة
‏- الظهر : 12 صفحة
‏- العصر : 12 صفحة
‏- المغرب : 12 صفحة
‏- العشاء : 12 صفحة

هذا البرنامج ﻷصحاب الهمم العالية
طريقة ختم القرآن في خلال ( 6 أيام ) كل يوم خمسة أجزاء
‏- الفجر : 20 صفحة
‏- الظهر : 20 صفحة
‏- العصر : 20 صفحة
‏- المغرب : 20 صفحة
‏- العشاء : 20 صفحة


المحروم هو الذي :-
- يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها ركعتي الضحى وهي لاتستغرق ( ٥ ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) عضواً في جسده !

المحروم هو الذي :-
_ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي الوتر ركعة واحدة ربما لا تستغرق ( ٣ ) دقائق تقريباً !

المحروم هو الذي :-
_ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ جزء من القرآن وهو لايستغرق ( ٣٠ ) دقيقة تقريباً !

المحروم حقا هو الذي :-
- يعلم أن له لسان لايتعب
وهو لا يذكر الله في يومه أبداً !

وهكذا تمر الحياة ..
ونحن في غفلة من أمرنا وتضييع وهدر للاوقات


‏دقة الفروق في الوصف من دقة البيان
قال تعالى عن العلاقة بين المنافين
(المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض)

بينما قال تعالى عن المؤمنين
(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)

فأفادت (من) تشاركهم في جنس النفاق، من الاعتقاد، بإسلوب إظهار الإيمان، وإبطان الكفر
‏ولا يثبت لهم حرف (من) التناصر والتواد بينهم

بينما كلمة (أولياء) تثبت التناصر والتواد والتراحم
فتثبت للمؤمنين أن محصلة اتفاق الملة أوجد عندهم الولاء لبعضهم البعض، فأثمر في النفوس ما لا يجده أهل النفاق بينهم.
فالعلاقة بينهم تتجاوز الاشتراك في الملة إلى ما هو أبعد من ذلك

‏يؤكد ذلك قوله تعالى(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)


وقوله ﷺ (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)




وجوب المبادرة بصيام القضاء قبل دخول ⁧ شهر #رمضان ⁩؛ ما لم يكن معذورا بالتأخير لمرض ونحوه.


عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:-
« ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول:
﴿ إنا لله وإنا إليه راجعون ﴾
اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها،

إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها »

[ رواه مسلم : 918 ]


‏قال عبد الله بن طاوس : قال لى أبى :
باينى صاحب العقلاء تنسب اليهم وإن لم تكن منهم , ولا تصاحب الجهال فتنسب اليهم وإن لم تكن منهم , واعلم أن لكل شئ غاية وغاية المرء حسن الخلق .

حلية الأولياء- لأبي نعيم


*مر أبو وهب البهلول بأحد أزقة الكوفة فوجد أطفالا" يلعبون بالجوز والصنوج إلا طفلا"*

يجلس بجانب الجدار متفكرا لوحده.
فتقدم إليه بهلول وقال له:
أعطني يدك لأذهب بك إلى السوق لأشتري لك لعبا" مثل هؤلاء الأطفال يا حبيبي
فقال الطفل: ماخلقنا للعب يا رجل
فقال بهلول: ولماذا خلقنا إذن يا حبيبي ؟
قال : لعبادة الله سبحانه وتعالى
فقال بهلول : ومن أين لك هذا ؟
قال:
من قوله تعالى
افحسبتم إنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا تُرجعون

ومن قوله تعالى:
وما خلقت الجن واﻷنس إلا ليعبدون

يقول بهلول: فانكببت على الطفل فوضعته في حجري ومسحت وجهه و قلت له: حبيبي لما هذا الجزع وانت صغير السن ولم تعمل من الكبائر مايجعلك تتكلم هكذا ؟

فقال الطفل: إليك عني يابهلول والله لقد رأيت أمي تضع صغار الحطب بالنار قبل كبارها
فقلت: لها آماه دعي الصغار وشأنهم واجعلي النار تعمل بالكبار
فقالت ياولدي إن الكبار لاتعمل إلا بالصغار ، أفلا يخشى المرء ان يكون من صغار حطب جهنم ؟

( فلا تنظر يابهلول إلى صغر مافعلت بل أنظر إلى عِظَمِ مَن عَصَيت ) .

فقال بهلول: فلما سمعت هذا أغمي علي ولما أفقت لم أجده




‏﷽﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكتَهُ يُصلُّونَ علَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا صَلُّوا علَيْهِ وَسلِّمُوا تَسْليمًا ﴾.

آللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ
أكثروا من الصلاه على الرسول ﷺ
إنه يوم #الجمعة


‏قال الإمام #ابن_الجوزي

أكثروا من ذكر هاذم اللذات
وتفكروا في انحلال بناء اللذات وتصوروا مصير الصور إلى الرفات وأَعدوا عدةً تكفي في الكفات واعلموا أن الشيطان لا يتسلط على ذاكر الموت وإنما إذا غفل القلب عن ذكر الموت دخل العدو من باب الغفلة.

📚 #المواعظ


يقول إبن القيم رحمه الله : -

بين العمل وبين القلب مسافة
وبين القلب وبين الرب مسافة
وفي تلك المسافات
( قطاع طرق )
يقطعون الطريق على السائرين
من أن يصل العمل إلى القلب
ومن أن يصل القلب إلى الرب..

( فتجد الرجل كثير العمل )
وما وصل إلى قلبه من عمله شيئا
لا خوف ولا رجاء ولا حب ولا يقين ولا رضى
إﻻ من رحم ربك ووفقه الله..


‏ثلاث مشاكل تُحل بثلاث وسائل

الأولى : حب الشهوات
الحل: انتبه للصلوات ،،
"فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات"

الثانية : الاكتئاب والضنك
الحل: علاقتك مع القرآن ،،
"ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً"

الثالثة : الشقاء
الحل: برك بوالدتك ،،
"وبراً بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا"


يحكى انّ ابنة هولاكو زعيم التتار كانت تطوف في بغداد، فرأت جمعاً من الناس يلتفـون حول رجل منهم.. فسألت عنه.. فإذا هو عالم من علماء المسلمين.. فأمرت بإحضاره!
فلما مثُل بين يديها سألته: ألستم المؤمنون بالله؟
قال: بلى..
قالت: ألا تزعمون أن الله يؤيد بنصره من يشاء؟
قال: بلى..
قالت: ألم ينصرنا الله عليكم؟
قال: بلى..
قالت: أفلا يعني ذلك أننا أحب إلى الله منكم؟
قال: لا..
قالت: لم؟!
قال: ألا تعرفين راعي الغنم؟
قالت: بلى..
قال: ألا يكون مع قطيعه بعض الكلاب؟
قالت: بلى..
قال: ما يفعل الراعي إذا شردت بعض أغنامه وخرجت عن سلطانه؟
قالت: يرسل عليها كلابه لتعيدها إلى سلطانه..
قال: كم تستمر الكلاب في مطاردة الخراف؟
قالت: ما دامت شاردة..
قال: فأنتم أيها التتار كلاب الله في أرضه، وطالما بقينا نحن المسلمين شاردين عن منهج الله وطاعته، فستبقون ورائنا حتى نعود إليه عز و جل!

ولازالت الأمة شاردة.. والكلاب تطاردها.. للأسف الشديد!!


‏"(متكئين على فرش بطائنها
من استبرق)

الآية أكثر من تشويق بتصوير
عظيم نعيم أهل الجنة.

وإنما هي حثّ لهم على ..
الاهتمام ببواطنهم في الدنيا,

فالجزاء من جنس العمل.

من كان لباس باطنه في الدنيا
"التقوى" كانت بطائن فرشه
في الجنة حريرا!

وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟!"


أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجل
وأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الانسان على أمل
وجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمل
لو كان الشكل والجسم أهم من الروح….
ما كانت الروح تصعد للسماء.....والجسم يدفن تحت التراب!!
كم من مشهور في الأرض
مجهول في السماء،،،،
وكم من مجهول في الأرض
معروف في السماء،،،،
فالمعيار عند الله التقوى وليس الأقوى
“ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ”
فالتفت إلى قيمتك عند الله ودَع البشر.

20 last posts shown.

1 561

subscribers
Channel statistics