На сайте Российского совета по международным делам
выкатили статью профессора Факультета мировой политики МГУ Алексея Фененко под названием “Инерция пацифизма”.
Мягко сказать, полет мысли уважаемого профессора не может не впечатлить. Уверен, что аналитический взгляд А.Фененко найдет положительный отклик как у правых/ультраправых (это понятно), так и у левых патриотов, ищущих глубинную причину разрушения великого и могучего СССР. А.Фененко знает эту причину.
Прежде всего, наконец-то официальным лицом, а не каким-то политическим маргиналом, были сказаны очень нужные и очень своевременные, честные слова о том, что война - это нормальное и естественное состояние межгосударственных отношений. Все вот эти хрущевско-брежневские пугалки насчет всеобщего ядерного уничтожения и страха повторения трагедии Великой Отечественной Войны, по мнению профессора, сыграли с советским обществом злую шутку, разоружив его морально, породив целое поколение капитулянтов и “профессональных разоруженцев”, в результате чего советская сверхдержава утратила своё положение в рамках т.н. “Ялтинского мира”, а потом и развалилась вовсе.
Характерно, что профессор одобряет общественный дискурс раннего периода существования СССР, когда вся страна, невзирая на жертвы и лишения, в едином порыве готовилась к неизбежной и масштабной будущей войне, когда общество и производство были предельно милитаризованы, а советская военная наука переживала “золотой век”. Но по результатам Второй Мировой СССР перестал быть “левой оппозицией Версальскому миру”, превратившись в одного из основоположников нового мирового порядка - “Ялтинской системы”, - который гарантировал Советскому Союзу приоритетные места в международных отношениях. В результате чего раннебольшевистские призывы к тотальной войне против “буржуазного мира”, полноправной и влиятельной частью которого теперь стал СССР, потеряли изначальный смысл.
Т.о. СССР трагическим образом изменил агрессивно-наступательный курс, начав выстраивать свою внешнеполитическую доктрину уже не на идее “мировой революции”, а на нелепой концепции “борьбы за всеобщий мир”.
Профессор полагает, что переломным моментом в этом процессе стало принятие 12 марта 1951 закона “О защите мира”, карающего за “пропаганду войны”, “подрыв дела мира” и “создание угрозы новой войны”. Всё дальнейшее развитие советского политического курса и советской гос.идеологии опиралось на это выведенное в качестве закона моральное осуждение всякой войны и всякой агрессивной государственной политики, на прогрессирующий гнилой пацифизм. Который сначала выражался на официальном уровне в укреплении системы международной безопасности, а уже при Хрущеве и затем при Брежневе принял характер как военного, так и морального разоружения советского общества и государства. На уровне массового сознания этот ущербный пацифизм выразился в наборе простых и понятных лозунгов, типа “Лишь бы не было войны”, “Миру - мир!”, “Никогда больше!”, в создании мифа о трагедии Великой Отечественной войны и победе “со слезами на глазах” ради того, чтобы положить конец всем войнам.
Меж тем, ощущение собственной безопасности, карикатурное миролюбие и идеи “глобальной общности человечества”, по мнению автора, подточили советское общество, забывшее, что никакого “мирового пролетариата” нет и никогда не было, а есть только безостановочная борьба национальных государств, в которой пролетариат не является и никогда не являлся значимым субъектом. Запуганное ужасами войны (в том числе - возможностью ядерной войны) и оперирующее высокими моральными категориями, не имеющими ничего общего с реальностью, советское общество и государство оказались заложниками своих собственных страхов и иллюзий, в то время как западные партнеры мыслили предельно прагматично и отказываться от идеи закономерности и оправданности войн, как продолжения политики другими средствами, не собирались. В итоге, под многогранным натиском западного лагеря произошел логичный распад великого, но необоснованно миролюбивого советского государства.
