@دارالافتاء عین العلوم گُشت@


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


🌹 نماز عید و احکام مربوط به آن 🌹

1⃣ نماز عید مانند دو رکعت نماز صبح ادا می گردد. با این تفاوت که بعد از نیت نماز عید و تکبیر تحریمه، ابتدا دست ها بسته و (سبحانک اللّهمّ) آهسته خوانده شود، سپس امام همراه نمازگزاران سه تکبیر با صدای بلند می گویند.(دست ها را برابر گوش ها بلند کرده و رها می کنند) البته بعد از تکبیر سوم دست ها مجددا بسته و قرائت خوانده شود.
در رکعت دوم نیز، ابتدا قرائت و بعد از آن سه تکبیر با بلند کردن و رها کردن دست ها گفته مي شود و با تکبیر چهارم رکوع کرده و نماز را کامل می کنند.

2⃣ اگر شخصی در نماز عید امام را در حالت قرائت دریافت، تکبیر تحریمه و تکبیرات زواید را گفته و با امام شریک شود.

3⃣ اگر مقتدی امام را در حالت رکوع دریافت و مطمئن بود بعد از گفتن تکبیرات زوائد امام را در رکوع در می یابد؛ پس تکبیرات را ایستاده گفته و به رکوع برود.
در غیر اینصورت رکوع رفته و تکبیرات زوائد را در حالت رکوع (بدون بلند کردن دست ها تا گوش) بگوید.

4⃣ اگر در رکوع هنگام گفتن تکبیرات، امام از رکوع بلند شد پس تکبیرات باقی مانده از شخص نمازگزار ساقط می گردد.

5⃣ اگر نمازگزار امام را در رکعت دوم دریافت پس بعد از سلام امام، بلند شده و قراءت بخواند و تکبیرات زوائد را ادا نماید.

6⃣ اگر نمازگزار امام را در رکوع در نیافت در اینصورت تکبیرات زوائد را نخواند بلکه بعد از سلام امام، رکعت فوت شده را همراه تکبیرات زوائد انجام دهد.

7⃣ اگر نمازگزار امام را در تشهد دریافت پس دو رکعت را همراه تکبیرات زوائد بگونه ای بخواند همانگونه که نماز را همراه امام می خواند.

8⃣ شخصی که به نماز عید نرسید ودر جایی دیگر نماز عید برگزار می گردید اگر برایش ممکن است آنجا برود و نماز عیدش را بخواند.
واگر ممکن نیست پس بهتر است چهار رکعت نماز چاشت بدون تکبیرات زوائد بخواند تا مقداری از ثواب نماز عید جبران شود.

9⃣تکبیرات عید واجب هست و با ترک آن سجده سهو لازم می گردد ولی چون به علت ازدحام در نماز عید سجده سهو ساقط می گردد؛ بنابراین نماز صحیح می باشد

🔟 شخصی که در وسط نماز عید وضویش باطل می شود می تواند تیمم زده و در نماز شریک شود.

1⃣1⃣اگر شخص بی وضوء در حالی به عیدگاه رسید که نماز عید بر پاشده و این شخص اگر وضو بگیرد نماز عید از وی فوت می شود در اینصورت تیمم زدن جایز هست.

📚منبع: مسائل رفعت قاسمی ۵/۶۳

✍ برهان وظیفه دارالافتای حوزه علمیه
احمدیه مزار تربت جـــــــــــام.

🌹🌹🌹التماس دعا🌹🌹🌹

📝شماره تماس ۰۹۱۵۹۲۹۷۰۱۴


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا : (445) 10828/ 139

سوال;  اگر شخص فقير در شهر قبل از نماز عيد قرباني را ذبح کند آيا قرباني او ادا شده يا خير؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
در شهر يعنی جائی که نماز عيد برگزار می گردد اگر کسي قبل از نماز عيد، قرباني خود را ذبح کرد، قرباني او ادا نمی شود.


منبع:📚👇

1⃣📖و الشرط الثانی: الوقت، و وقت الأداء لمن کان فی المصر بعد فراغ الإمام من الصلاة العيد، فإن ضحي قبل الصلاة الإمام أو قبل أن يقعد الإمام قدر التشهد لاتتم أضحيته. فتاوي قاضيخان، کتاب الأضحية، 3/229، ط: دار الکتب العلمية.

2⃣📖 تحت قوله (و اول وقتها بعد الصلاة) فيه تسامح، إذ التضحية لايختلف وقتها بالمصر و غيره بل شرطها، فأول وقتها في حق المصری و القروی طلوع الفجر، إلا أنه شرط للمصری تقديم الصلاة عليها فعدم الجواز لفقد الشرط لا لعدم الوقت. ردالمحتار علي الدرالمختار، کتاب الأضحية، 9/527، ط: المکتبة الحقانية.

3⃣ 📕بر اهل مصر لازم است بعد از برگزاري نماز عيد أضحيه را ذبح کنند؛ برابر است که فقير باشند يا غني و براي اهل روستاها وقت ذبح کردن أضحيه بعد از طلوع آفتاب است و حتي بعد از طلوع فجر هم جائز است. قال في الفتاوي الخانية: والشرط الثانی الوقت و وقت الأداء لمن کان في المصر بعد فراغ الإمام من الصلاة العيد فإن ضحي قبل صلاة الإمام أو قبل أن يقعد الإمام قدر التشهد لاتتم أضحيته... از اين عبارت معلوم شد که اهل مصر اگر قبل از نماز عيد قرباني بکشد روانيست و اعاده ي أضحيه لازم مي گردد؛ برابر است که فقير باشند يا غني. فتاواي منبع العلوم کوه ون، 11/118، ط: مدرسه ي ديني منبع العلوم کوه ون.

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا (444)/ 10994/ 109

سوال;  فرد سرمایه داری در ایام قربانی بنابر دلایلی نتوانسته است قربانی را انجام دهد الان چه کاری باید انجام دهد؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
اگر گوسفند قربانی را خریده، واجب است خود حیوان را صدقه نماید؛ و اگر حیوانی را نخریده قیمت آن را صدقه نماید


منبع:📚👇

1⃣📖(و) تصدق (بقيمتها غنی شراها أو لا) لتعلقها بذمته بشراها أو لا، فالمراد بالقیمة قيمة شاة تجزی فیها. و في الرد: تحت قوله (و تصدق بقیمتها غنی شراها أو لا)... و أقول ذکر فی البدائع أن الصحیح أن الشاة المشتراة للأضحية إذا لم یضح بها حتی مضی الوقت یتصدق الموسر بعینها حیة کالفقیر بلا خلاف بین اصحابنا. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الأضحیة، 9/465، ط: دار الکتب العلمية.

2⃣📖 اگر این شخص قربانی کردن گوسفند معینی را بر خود واجب کرده یا این که گوسفندی را به نیت قربانی خریده است، اما آن را ذبح نکرد تا این که ایام قربانی گذشت، در این دو صورت تصدق به عین آن حیوان در حال زنده بودن آن واجب است مساوی هست که این شخص فقیر باشد یا غنی؛ البته بعضی از فقها می فرمایند: خرید غنی جانوری را به نیت قربانی برای ذبح متعین و موجب تضحیه نمی شود، اما قول صحیح این است که ذبح آن برای غنی هم متعین و موجب می گردد و غنی و فقیر در این مسئله یکسان اند. و اگر قربانی گوسفندی را بر خود واجب نکرده است و نه گوسفندی را به نیت قربانی خریده است در این صورت اگر شخص غنی است، بر او تصدق قیمت گوسفندی که برای قربانی جایز باشد، واجب است. فتاوی منبع العلوم، کتاب الاضحیة، 11/119، ط: مدرسه دینی منبع العلوم کوه ون.

3⃣ 📕. بدائع الصنائع، کتاب التضحیة، فصل فی کیفیة الوجوب، 6/294، ط: دار الکتب العلمیة.

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا(443) 10918/  109

سوال;  آیا بر حجاج که در مکه بیش از 15روز می مانند قربانی لازم می گردد؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
بله، چون حاجي به مدت اقامت در مکه مي ماند؛ به شرط استطاعت بر او قرباني لازم است.


منبع:📚👇

1⃣📖فلا تجب علی الحاج المسافر: فأما اهل مکة فتلزمهم و إن حجوا. و في الرد: تحت قوله: (فتلزمهم و إن حجوا) اقتصر علیه فی البدائع و ذلک لأنهم مقیمون. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الاضحیة، 9/524، ط: مکتبة الرشیدیة.

2⃣📖 قال ولا تجبالاضحية على الحاج وأراد بالحاج المسافر... ولا تشترط الاقامة في جميع الوقت حتى لو كان مسافر في أول الوقت ثمأقام في آخره تجب عليه. بدائع الصنائع، کتاب التضحیة، فصل فی شرایط الوجوب، 6/282، ط:دار الکتب العلمیه

3⃣ 📕جو حاجی صاحبان مسافر هون اور نهون نی حج تمتع یا قران کیا هو ان پر صرف حج کی قربانی واجب هی اور اگر انهون نی حج مفرد کیا هو تو ان کی ذمه کوئی قربانی واجب نهین اور جو حاجی مسافر نهون هون بلکه مقیم هون پر بشرط استطاعت عید کی قربانی بهی واجب هی. آپ کی مسایل اور ان کاحل، حج کی دوران قربانی، 4/136، ط: مکتبه لدهیانوی.

4⃣📖اگر باره ذی الحجه کو جمرات سی فراغت کی بعد مکه مکرمه مین کم از کم پندره دن کی اقامت کی نیت کرلی تو ان پر قربانی واجب هو جاتی هی. فتاوی عثمانیه، الأضحیة، 8/337، ط: العصر اکیدمی جامعه عثمانیة پشاور.

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا : (442) 7637

سوال;  آیا در قربانی گاو یک نفر می تواند به نیت عقیقه شریک شود یا خیر؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
بله؛ می تواند به نیت عقیقه با آن ها شریک شود.    


منبع:📚👇

1⃣📖و لو ارادوا القربة الاضحیة او غیرها من القرب اجزاهم سواء کانت القربة واجبة او تطوعا... و کذالک ان اراد بعضهم العقیقة عن ولد ولد له من قبل کذا ذکر رحمه الله تعالی فی نوادر الضحایا. الفتاوی الهندیه، کتاب الاضحیة، الباب الثامن فیما یتعلق بالشرکة فی الضحایا، 5/463، ط: دار احیاء التراث العربی.

2⃣📖 و لو نوی بعض الشرکاء الاضحیة و بعضهم هدی المتعة و بعضهم هدی القران و بعضهم جزاء الصید و بعضهم دم العقیقة جاز عن الکل فی ظاهر الروایة. الفتاوی التاتارخانیة، کتاب الاضحیة، الفصل 7 الشرکة فی الضحایا، 17/453، ط: مکتبه الفاروقیه. 

3⃣ 📕: اشتراک به نیت عقیقه و ولیمه جایز است. فتاوی منبع العلوم کوه ون، کتاب الاضحیة، 11/73، ط: مدرسه دینی منبع العلوم کوه ون. 

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا : (441) 7637/

سوال;  آیا در قربانی گاو یک نفر می تواند به نیت عقیقه شریک شود یا خیر؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
بله؛ می تواند به نیت عقیقه با آن ها شریک شود.    


منبع:📚👇

1⃣📖و لو ارادوا القربة الاضحیة او غیرها من القرب اجزاهم سواء کانت القربة واجبة او تطوعا... و کذالک ان اراد بعضهم العقیقة عن ولد ولد له من قبل کذا ذکر رحمه الله تعالی فی نوادر الضحایا. الفتاوی الهندیه، کتاب الاضحیة، الباب الثامن فیما یتعلق بالشرکة فی الضحایا، 5/463، ط: دار احیاء التراث العربی.

2⃣📖 و لو نوی بعض الشرکاء الاضحیة و بعضهم هدی المتعة و بعضهم هدی القران و بعضهم جزاء الصید و بعضهم دم العقیقة جاز عن الکل فی ظاهر الروایة. الفتاوی التاتارخانیة، کتاب الاضحیة، الفصل 7 الشرکة فی الضحایا، 17/453، ط: مکتبه الفاروقیه. 

3⃣ 📕: اشتراک به نیت عقیقه و ولیمه جایز است. فتاوی منبع العلوم کوه ون، کتاب الاضحیة، 11/73، ط: مدرسه دینی منبع العلوم کوه ون. 

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


خلاصه کلام:
به اطلاع عموم مردم مسلمان ایران رسانیده می شود روز سه شنبه روز نهم ذی حجه و چهارشنبه دهم ذی حجه و عید در ایران اسلامی است, مومنان اهل سنت که خواهان ومشتاق روزه گرفتن روز نهم میباشند بدانند روز سه شنبه را روزه بگیرند تا ثواب معهود را ببرند, وبه اطلاعیه های دیگران توجه ننمایند و اسباب اختلاف را کنار بگذارند. وما علینا الا البلاغ.
ستاد استهلال دارالافتاءحوزه علمیه اهل سنت دارالعلوم زاهدان.




✅ نشست مجمع فقهی علمای شهرستان سراوان برگزار شد.

💫 نشست مجمع فقهی علمای شهرستان سراوان در مورخ ۹۷/۰۵/۲۸ مطابق با هفتم ذی الحجه ۱۴۳۹ در محل مدرسه دینی دارالتفسیر ابن عباس آسپیج که با حضور همه اعضا برگزار گردید.

در این نشست راجع به مسایل و موضوعات مختلف گفتگو وتبادل نظر صورت گرفت و روز نهم ذی الحجه در کشور جمهوري اسلامى ایران سه شنبه و روز عید چهارشنبه اعلام گردید، لذامستدعی است به صوم روز سه شنبه اهتمام و تکبیرات تشریق را نیز از روز سه شنبه بعد از نماز صبح شروع نمایند.

◀️ سنت‌آنلاين| پایگاه اطلاع‌رسانی اهل‌سنت| عین‌العلوم گشت
https://telegram.me/sunnatonline


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا (440) ٦٠٤٣

سوال;  ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي ﻛﻪ ﭘﺴﺘﺎن آﻧﺨﺸﻜ ﺸﺪه اﺳﺖ، آﻳﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮدن آن ﺟﺎﻳﺰ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
ﺧﻴﺮ، ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮدن، چنین ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ی ﻛﻪ طوری ﭘﺴﺘﺎنش ﺧﺸﻚ ﺷﺪه اﺳﺖ، که در هیچ زمان شیر نمی دهد،ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ


منبع:📚👇

1⃣بز ومیش اگر یک پستان آن قطع یا خشک شده باشد به طوری که در هیچ زمان شیر ندهد یا از مادر زاد نداشته باشد جهت قربانی جایز نیس، فتاوی منبع العلوم کوه ون, کتاب الاضحیة، ج ۱۱ ص ۱۰۱

2⃣📖 ،البحر الرائق / کتاب الاضحية/ 8/ 223/ مکتبه رشيدیه

3⃣ 📕ﺗﺒﻴﻴﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺷﺮح ، ط :اﻳﺞ -اﻳﻢ -ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻤﺒﻨﻲ 481/7 ﻛﻨﺰاﻟﺪﻗﺎﺋﻖ،ﻛﺘﺎﺑﺎﻻﺿﺤﻴﺔ، .)

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


👈👈📱💻مسائل شرعی

شماره فتوا; (439) 6534

سوال;  آﻳﺎ ﻓﺮوﺧﺘﻦ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺧﺮﻳﺪه ﺷﺪه، ﻗﺒﻞ از ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎن ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
ﻓﺮوﺧﺘﻦ ﺣﻴﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖ، اﻣﺎ اﮔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ دوم ﻗﻴﻤﺘﺶ، از اوﻟﻲ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻮد ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار اﺿﺎﻓﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ


منبع:📚👇

1⃣📖رواﻳﺔ اﺻﺤﺎﺑﻨﺎ، ﺛﻢ اﺷﺘﺮي ﻣﺜﻠﻬﺎ، و ﺿﺤﻲ ﺑﻬﺎ، ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ و اذا اﺷﺘﺮي أﺿﺤﻴﺔ، و ﺑﺎﻋﻬﺎ ﺣﺘﻲ ﺟﺎز اﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻻوﻟﻲ او ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻬﺎ ﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺷﺮا ﻣﻦ اﻻوﻟﻲ، ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺼﺪق ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺜﻤﻨﻴﻦ ﺟﺎز، و ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ آﺧﺮ، و ان ﻛﺎﻧ. ﻗﺎل ﺷﻤﺲ اﻻﺋﻤﺔ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﻓﻲ ))ﺷﺮﺣﻪ((، ﻣﻦ اﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺎل :ﻫﺬا اذا ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮا؛ ﻓﺎﻣﺎ اذا ﻛﺎن ﻏﻨﻴﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﺐ )ﻋﻠﻴﻪ (اﻻﺿﺤﻴﺔ، ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺘﺼﺪق :، ﻛﺘﺎب اﻻﺿﺤﻴﺔ، ط88/6 ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ؛ ﻻن ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻮﺟﻮب ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻳﺠﺎب اﻟﺸﺮع، ﻓﻼﻳﺘﻌﻴﻦ ﺑﺘﻌﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺤﻞ .اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺮﻫﺎﻧﻲ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ

2⃣📖 . و ﺑﺎﻋﻬﺎ ﺣﺘﻲ ﺟﺎز اﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ رواﻳﺔ اﺻﺤﺎﺑﻨﺎ:ﺛﻢ اﺷﺘﺮي ﻣﺜﻠﻬﺎ، و ﺿﺤﻲ ﺑﻬﺎ، ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ﻭ ﻓﯽ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﯼ ﺍﻟﺘﺎﺗﺎﺭﺧﺎﻧﻴﻪ :و اذا اﺷﺘﺮي أﺿﺤﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻻوﻟﻲ او ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎز، و ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺷﺊ آﺧﺮ و ان ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺷـﺮا ﻣـﻦ اﻻوﻟـﻲ ﻓﻌﻠﻴـﻪ أن ﻳﺘﺼـﺪق ﺑﻔﻀـﻞ اﻟﻘﻴﻤﺘـﻴ ﻦ. ﻗـﺎل ﺷـﻤﺲ اﻻﺋﻤـﺔ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ }ﻣﻦ اﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺎل {ﻫﺬا اذا ﺮﺟﻞ ﻏﻨﻴﺎ، ﻣﻤﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺿﺤﻴﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺘﺼـﺪق ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮا؛ ﻓﺎﻣﺎ اذا ﻛﺎن اﻟ ، وﺟﻮب اﻻﺿـﺤﻴﺔ 2، ﻛﺘﺎب اﻻﺿﺤﻴﻪ، اﻟﻔﺼﻞ 414/17 ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ، ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ :و اﻻﺻﺢ ﻋﻨﺪي ان اﻟﺠﻮاب ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺳﻮاء .اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﺘﺎﺗﺎرﺧﺎﻧﻴﻪ، ﺑﺎﻟﻨﺬر، ط :ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻓﺎروﻗﻴﻪ

3⃣ 📕ﺎز ﻟﻪ ﺑﻴﻊ اﻻوﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﻮل اﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ و ﻣﺤﻤﺪ رﺣﻤﻬﻤﺎ اﷲ، رﺟﻞ اﺷﺘﺮي ﺷﺎة ﻟﻼﺿﺤﻴﺔ و أوﺟﺒﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﺛﻢ اﺷﺘﺮي أﺧﺮي ﺟ و ان ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺷﺮا ﻣﻦ اﻻوﻟﻲ و ذﺑﺢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺼﺪق ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻴﻤﺘﻴﻦ ﻻﻧﻪ ﻟﻤﺎ اوﺟﺐ اﻻوﻟﻲ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﻣﻘﺪار ﻣﺎﻟﻴﺔ اﻻوﻟﻲ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻼﻳﻜﻮن ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻔﻀﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌﺎ، و ﻟﻬﺬا ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﺘﺼﺪق ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ. ﻗﺎل اﻻﻣﺎم ﺷﻤﺲ اﻻﺋﻤﺔ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ :اﻟﺼﺤﻴﺢ إن اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻛﺘﺎب اﻻﺿﺤﻴﻪ، اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ وﺟﻮب اﻻﺿﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺬر و ﻣﺎ 447/5 ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻮاء ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﺘﺼﺪق ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻏﻨﻴﺎ ﻛﺎن او ﻓﻘﻴﺮا .اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﻬﻨﺪﻳﻪ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه، ط :دار اﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ 

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا: (438) 10734/ 135

سوال; حیوانی که دندان نداردآیاقربانی کردن آن جایز است؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
حيواني که دندان ندارد اما توان چريدن را دارد قرباني کردنش جايز است و اگر توان چريدن را ندارد؛قرباني کردن آن جايز نيست.


منبع:📚👇

1⃣📖و اما الهمتاء وهی التی لا اسنان لها فان کانتترعی وتعتلف جازت وإلا فلا. بدائع الصنائع، کتاب التضحیه، ۶/۳۱۵،ط: دارالکتب العلمیه.

2⃣📖 ولایجوز بالهمتاء التی لا أسنان لها إن کانت لاتعتلف وإن کانت تعتلف جاز وهوالصحیح .بحرالرائق، کتاب الاضحیه، ۸/۳۲۳ط: رشیدیه.

3⃣ 📕وأما الهمتاء وهی التی لاأسنان لها فان کانت ترعی وتعتلف جازت وإلا فلا. الفتاوی الهندیه،کتاب الاضحیه ، فصل فی بیان محل إقامة الواجب ۵/۴۵۴،ط: دار إحیاء التراث العربی.

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا : (437) 6525/
سوال;  حیوانی که خلقتا گوش ندارد برای قربانی جائز است یا خیر؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
خیر، جائز نیست.


منبع:📚👇

1⃣📖و لا تجزئ العمیاء، ولا العوراء، و هی ذاهبة احدی العینین بکماله، ولا التی لیس لها اذنان، أو احدی الاذنین، ولا مقطوعة الالیة، وإن کانت صغیرة الاذنان، جاز. المحیط البرهانی 8/466، کتاب الاضحیة، فصل 5، باب مایجوز من الضحایا و ما لا یجوز، ط: دار احیاء التراث العربی.

2⃣📖 ولا تجزئ العمیاء، ولا العوراء، وهی ذاهبة احدی العینین بکماله، ولا التی لیس لها اذنان، أو احدی الاذنین، ولا مقطوعة الالیة، وإن کانت صغیرة الاذن، جاز. 17/426، کتاب الاضحیة، فصل 5، باب مایجوز من الضحایا و ما لا یجوز،ط: مکتبه فاروقیه.

3⃣ 📕و السکاء و هی التی لا اذن لها خلقة لاتجوز، و ان کان صغیرا یجوز. تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق، 6/481، کتاب الاضحیة.ط: ایچ ـ ایم ـ سعید کمپنی.



✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


اللهم أهله علینا بالیمن والإیمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله, هلال رشد وخير.


هلال ذی الحجه


اطلاعات خسوف امشب:
لحظه‌ی ورود به نیم سایه: 21:44:47
لحظه‌ی گرفت جزئی: 22:54:28
لحظه‌ی گرفت کلی: 00:00:16
اوج گرفت: 00:51:45
اتمام گرفتگی: 01:43:14
اتمام گرفت جزئی: 02:49:02
لحظه‌ی خروج از نیم سایه: 03:58:4

کلیه زمان ها به وقت ایران هست


🌙 طولانی‌ترین ماه گرفتگی قرن امشب رخ مي‌دهد

🌔 طولانی ترین ماه گرفتگی کامل در یک قرن اخیر، امشب، جمعه ﴿پنجم مرداد ماه﴾ اتفاق می‌افتد و با چشم غیر مسلح می‌توان این پدیده را در ايران رصد کرد.

🌓 این ماه گرفتگی در ساعت 21:44 آغاز و تا ساعت 03:57 بامداد روز شنبه (6 مرداد ماه) ادامه خواهد داشت.

🌒 وقتی ماه گرفتگی کامل باشد، همانند آنچه که قرار است جمعه اتفاق بیافتد، ماه به شکل یک دایره نارنجی و سرخ رنگ دیده می‌شود. به همین دلیل به آن ابر ماه خونین می‌گویند.

🌑 تمام مراحل این ماه گرفتگی که جمعه آغاز و در سحرگاه شنبه به پایان می‌رسد، به مدت 6 ساعت و 13 دقیقه و 48 ثانیه به طول خواهد انجامید و در سراسر ایران قابل روئيت است..


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا : (436) 10904/ 103

سوال; آیا زن می تواند در گوش نوزاد اذان بدهد؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
بله، زن می تواند در گوش نوزاد اذان دهد.


منبع:📚👇

1⃣📖سوال: زچه خانه مین تولد کی وقت اگر مرد نه هوتوعورت ینبچی کی اذان کهه سکتی هین یا نهین؟ جواب: زچه خانه مین تولد کی وقت اگر مرد موجود نه هو تو عورت کو یه اذان و اقامت کهنا درست هی. فتاویمحمودیه، باب الأذان، 5/455، ط: جامعه فاروقیه کراچی.

2⃣📖 سوال: نو مولود بچی کی کان مین عورت اذان دی سکتی هی یا نهین؟ جب که عام اذان عورت کی مکروه هی؟ جواب: اصل یه هی که نومولود کی کان مین کوئی مرد صالح اذان دی تا که صورتاً بهی کراهت نه هو، اسکی تعلیل علامه طحطاوییه بیان کرتی هین لأن مبنی حالهن علی الستر و رفع صوتهن حرام الخ اس تعلیل کا مقتضی یه هی که نومولود کی کان مین عورت اذان دی سکتی هی، کیونکه اس مین نه رفع صوت هی اور نه هی یه خلاف ستر هی. خیر الفتاوی، باب اذان واقامت، 2/227، ط: خیر المدارس ملتان

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


👈👈📱💻مسائل شرعی;

شماره فتوا (435) 11386/ 175

سوال;  کسی نذر کرده اگر از مریضی ام شفا یافتم یک ماه روزه می گیرم، حالا این شخص از مریضی اش شفا حاصل کرده آیا پی در پی روزه بگیرد یا خیر؟

الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇

اگر نیت پی در پی بودن را داشته است پس باید پی در پی روزه بگیرد،و اگر نیت نداشته لازم نیست پی در پی روزه بگیرد.

منبع:📚👇

1⃣📖:(و من نذر نذراً مطلقاً أو معلقاً بشرط و کان من جنسه واجب ) أی: فرض کما سیصرح به تبعا للبحر و الدرر( و هو عبادة مقصودة) ... ( و جد الشرط) المعلق به ( لزم الناذر) لحدیث: «من نذر و سمی فعلیه الوفاء بما سمی» ( کصوم و صلاة و صدقة).... حتي إلي قوله ( نذر صوم شهر معین لزمه متتابعاً لکن إن أفطر) فیه ( یوماً قضاه) وحده. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الأیمان، مطلب فی أحکام النذر، 5/46/538، ط: المكتبة الحقانيه.

2⃣📖 و أما إذا كان المنذور معلقا بالشرط و إنه علي وجهين أيضا: إن كان شرطا يريد وجوده إما لجلب منفعة أو دفع مضرة بأن قال "إن شفي الله مريضي،...فعلي صوم سنة" فوجد الشرط يلزمه الوفاء مما سمي و لايخرج عن العهدة بالكفارة بلا خلاف أيضا.الفتاوي التاتارخانية، كتاب الأيمان، النذور، 6/282، ط: مكتبه فاروقيه.

3⃣ 📕موسوعة الفقه الإسلامي، النذور، 3/484، ط: دارالفكر.

✅والله اعلم بالصواب✅

◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342

◀شماره واتساپ📲👇
09907004042

*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻

http://telegram.me/eftagosht

🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹

✍🏻 یوسف کریمزایے

🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎


گزارش رصد ماه ذی القعده

20 last posts shown.

3 078

subscribers
Channel statistics