Forward from: سميه جونوش
خزعلی در واکنش به بعضی اظهارنظرها مبنی بر مخالفت با همه اسناد و پیمان‌های مطرح شده در سطح کشور ضمن رد این موضوع اعلام کرد: ما در این 40 سال انواع ارتباطات را داشتیم، پیشنهاد دادیم، حضور پیدا کردیم و تأثیرگذار بودیم، در این مدت کدام سند است که ما در اجلاس‌های بین‌المللی نسبت به آن بی‌تفاوت بودیم؟
در ادامه آیت‌اللهی با تأکید بر اینکه هیچ تردیدی نسبت به تدین وزرای بهداشت، علوم و آموزش و پرورش ندارم و امکان ندارد وزرای ما افرادی باشند که موافق بی‌بندوباری جنسی و بی‌دینی در کشور باشند تصریح کرد: اعتقاد من این است که نسبت به این تعاملات بین‌المللی کمی ساده‌انگاری می‌شود، وگرنه اگر روی این بحث‌ها کاری تخصصی صورت گیرد خود این افراد علیه آن موضع می‌گیرند.
وی تصریح کرد: وقتی می‌خواهیم در زمین دیگران بازی کنیم، طبیعتاً باید با قاعده آنها بازی کنیم. نمی‌توانیم شرطی کلی بگذاریم و بگوییم در زمین شما با قاعده خودمان بازی می‌کنیم، مگر اینکه قاعده بازی را برای طرف مقابل روشن کنیم.
آیت‌اللهی با ذکر مثالی از سند 2030 راجع به آموزش جامع جنسی ابراز داشت: سازمان جهانی بهداشت (WHO) آموزش جنسی را این‌گونه تعریف کرده است که ما باید آموزش جنسی داشته باشیم و کودکان را از چهار تا شش سالگی نسبت به مسائل جنسی آموزش بدهیم، یا از شش تا 9 سالگی باید در مدارس آموزش شیوه‌های مختلف پیشگیری از بارداری به دانش‌آموزان آموزش داده شود و یا از 15 سالگی، یک‌سری هنجارهای مذهبی باید مورد انتقاد قرار بگیرد، چون به برخی از رفتارهای جنسی احترام نمی‌گذارد!
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه «کمیته حقوق بشر سازمان ملل در سال 2015 به کشور عراق می‌گوید چرا در کشور شما افرادی که انحراف جنسی دارند نمی‌توانند اجتماعات صلح‌آمیز داشته باشند» اذعان کرد: کمیته حقوق بشر می‌گوید ما قبول داریم در جهان تنوع فرهنگی وجود دارد، ولی اینکه این افراد منحرف که با همجنس خود ارتباط دارند باید مانند بقیه حقوق یکسان و اجتماعات صلح‌آمیز داشته باشند، جزو اصول جهان‌شمولی سازمان ملل است و هیچ‌کس نمی‌تواند آن را رد کند!
وی با ذکر مثالی دیگر از فعالیت کمیته منع تبعیض علیه زنان در کشور ترکیه به اقدامات این کمیته مبنی بر تأکید روی آزادی کسانی که بدون مشکل فیزیولوژی انحرافات جنسی دارند اشاره کرد و این‌طور نتیجه گرفت که بحث آموزش جامع جنسی از منظر سازمان ملل معنای خاصی دارد و اگر این را در چهارچوب ملی خود می‌آوریم، همان‌جا باید مشخص کنیم که آیا ما قائل به گنجاندن آموزش جنسی در کتب درسی هستیم یا خیر.
آیت‌اللهی ادامه داد: مشکل اصلی به این برمی‌گردد که ما دیدگاه‌های خود را روشن نگفتیم و علاوه بر این چون ما کار را به یونسکویی سپردیم که دیدگاه‌های سکولار دارد، آنها هم با بررسی اسناد بالادستی کشور ما و مقایسه آن با اسناد سازمان ملل به ما برنامه عمل می‌دهند.
وی با بیان این مطلب که «کمیسیون ملی یونسکو در حذف گزاره‌هایی از اسناد بالادستی کارهای عمده‌ای انجام داده بدین شکل که ادعا دارند به اسناد بالادستی هم توجه داشتند» به نمونه‌هایی از حذف عبارات کلیدی در کتاب چهارچوب عمل ملی آموزش 2030 که در دو ویرایش آورده شده است اشاره کرد و گفت: طبق ادعای آنها جملات این کتاب از سند ملی تحول بنیادین در آموزش و پرورش آورده شده است که بعد از بررسی این نکته متوجه شدیم که درست است این جمله‌ها آمده، اما عباراتی لابه‌لای این جمله‌ها بوده که حذف شده است.
آیت‌اللهی ادامه داد: به‌عنوان مثال کلمه «اسلامی» از عبارت فرهنگ و تمدن اسلامی- ایرانی، کلمه مهدوی از عبارت «قوام‌بخش و زمینه‌ساز جامعه جهانی عدل مهدوی»، عبارت «در تراز جمهوری اسلامی ایران» و «الهام‌بخش» که از ادامه «توان‌مندی‌های تربیتی ممتاز»، «تربیت انسان موحد»، «مؤمن»، «معتقد به معاد»، «آشنا و متعهد به مسئولیت‌ها در برابر خدا، خود، دیگران و طبیعت» و «جهادگر» و «وطن‌دوست» حذف شده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان این مطلب که در این کتاب چیزهایی که مربوط به «هویت ملی» و جنبه «اسلامیت» دارد حذف شده است تأکید کرد: ما نمی‌توانیم نسبت به این موضوع خوش‌بین باشیم که در اسناد بالادستی ما که مورد استناد مسئولین هم هست این نوع عبارت‌ها حذف شود.
در ادامه آیت‌اللهی با تأکید بر اینکه هیچ تردیدی نسبت به تدین وزرای بهداشت، علوم و آموزش و پرورش ندارم و امکان ندارد وزرای ما افرادی باشند که موافق بی‌بندوباری جنسی و بی‌دینی در کشور باشند تصریح کرد: اعتقاد من این است که نسبت به این تعاملات بین‌المللی کمی ساده‌انگاری می‌شود، وگرنه اگر روی این بحث‌ها کاری تخصصی صورت گیرد خود این افراد علیه آن موضع می‌گیرند.
وی تصریح کرد: وقتی می‌خواهیم در زمین دیگران بازی کنیم، طبیعتاً باید با قاعده آنها بازی کنیم. نمی‌توانیم شرطی کلی بگذاریم و بگوییم در زمین شما با قاعده خودمان بازی می‌کنیم، مگر اینکه قاعده بازی را برای طرف مقابل روشن کنیم.
آیت‌اللهی با ذکر مثالی از سند 2030 راجع به آموزش جامع جنسی ابراز داشت: سازمان جهانی بهداشت (WHO) آموزش جنسی را این‌گونه تعریف کرده است که ما باید آموزش جنسی داشته باشیم و کودکان را از چهار تا شش سالگی نسبت به مسائل جنسی آموزش بدهیم، یا از شش تا 9 سالگی باید در مدارس آموزش شیوه‌های مختلف پیشگیری از بارداری به دانش‌آموزان آموزش داده شود و یا از 15 سالگی، یک‌سری هنجارهای مذهبی باید مورد انتقاد قرار بگیرد، چون به برخی از رفتارهای جنسی احترام نمی‌گذارد!
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه «کمیته حقوق بشر سازمان ملل در سال 2015 به کشور عراق می‌گوید چرا در کشور شما افرادی که انحراف جنسی دارند نمی‌توانند اجتماعات صلح‌آمیز داشته باشند» اذعان کرد: کمیته حقوق بشر می‌گوید ما قبول داریم در جهان تنوع فرهنگی وجود دارد، ولی اینکه این افراد منحرف که با همجنس خود ارتباط دارند باید مانند بقیه حقوق یکسان و اجتماعات صلح‌آمیز داشته باشند، جزو اصول جهان‌شمولی سازمان ملل است و هیچ‌کس نمی‌تواند آن را رد کند!
وی با ذکر مثالی دیگر از فعالیت کمیته منع تبعیض علیه زنان در کشور ترکیه به اقدامات این کمیته مبنی بر تأکید روی آزادی کسانی که بدون مشکل فیزیولوژی انحرافات جنسی دارند اشاره کرد و این‌طور نتیجه گرفت که بحث آموزش جامع جنسی از منظر سازمان ملل معنای خاصی دارد و اگر این را در چهارچوب ملی خود می‌آوریم، همان‌جا باید مشخص کنیم که آیا ما قائل به گنجاندن آموزش جنسی در کتب درسی هستیم یا خیر.
آیت‌اللهی ادامه داد: مشکل اصلی به این برمی‌گردد که ما دیدگاه‌های خود را روشن نگفتیم و علاوه بر این چون ما کار را به یونسکویی سپردیم که دیدگاه‌های سکولار دارد، آنها هم با بررسی اسناد بالادستی کشور ما و مقایسه آن با اسناد سازمان ملل به ما برنامه عمل می‌دهند.
وی با بیان این مطلب که «کمیسیون ملی یونسکو در حذف گزاره‌هایی از اسناد بالادستی کارهای عمده‌ای انجام داده بدین شکل که ادعا دارند به اسناد بالادستی هم توجه داشتند» به نمونه‌هایی از حذف عبارات کلیدی در کتاب چهارچوب عمل ملی آموزش 2030 که در دو ویرایش آورده شده است اشاره کرد و گفت: طبق ادعای آنها جملات این کتاب از سند ملی تحول بنیادین در آموزش و پرورش آورده شده است که بعد از بررسی این نکته متوجه شدیم که درست است این جمله‌ها آمده، اما عباراتی لابه‌لای این جمله‌ها بوده که حذف شده است.
آیت‌اللهی ادامه داد: به‌عنوان مثال کلمه «اسلامی» از عبارت فرهنگ و تمدن اسلامی- ایرانی، کلمه مهدوی از عبارت «قوام‌بخش و زمینه‌ساز جامعه جهانی عدل مهدوی»، عبارت «در تراز جمهوری اسلامی ایران» و «الهام‌بخش» که از ادامه «توان‌مندی‌های تربیتی ممتاز»، «تربیت انسان موحد»، «مؤمن»، «معتقد به معاد»، «آشنا و متعهد به مسئولیت‌ها در برابر خدا، خود، دیگران و طبیعت» و «جهادگر» و «وطن‌دوست» حذف شده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان این مطلب که در این کتاب چیزهایی که مربوط به «هویت ملی» و جنبه «اسلامیت» دارد حذف شده است تأکید کرد: ما نمی‌توانیم نسبت به این موضوع خوش‌بین باشیم که در اسناد بالادستی ما که مورد استناد مسئولین هم هست این نوع عبارت‌ها حذف شود.