🌷الإمـام مـالــك🌷

‏قال ابن الجوزي رحمه الله:
‏وينبغـــي أن يكـــون الاجتهـــــاد
‏ في أواخـر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين:
‏▪️ أحدهمـا:
‏ لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر
‏▪️ والثانــي:
‏لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا.
‏📚التبصرة لابن الجوزي (٤٩٣/٢)

#فائدة_نفيسة.

لماذا خصَّ رسول اللّٰه -صلىٰ اللّٰه عليه وسلم- دعاء *(اللّٰهم إنِّك عفوٌ تُحبَ العفوَ فاعفُ عنَّا)* أن يردد في ليلة القدر؟.

استشعر ما يتضمنه معناها حين تدعوه...حيث أنَّ العفو هنا:

عفو في الأبدان، وعفو في الأديان، وعفو من الدَّيان.

فعفو الأبدان: شفاؤك من كل داء.

وعفو الأديان: توفيقك في الخير، والعبادة، وكل أعمال الآخرة.

وعفو الدَّيان: الصَّفح والعفو والغفران من اللّٰه العفو الكريم المنَّان...بمحو الذَّنب، والتَّجاوز عنه، وترك العقوبة عليه.

ومن معاني العفو في اللُّغة: الزِّيادة، والكثرة فعفو المال زيادته:

*{يسألونك ماذا ينفقون قل العفو}.* أي ما زاد عن النَّفقة الأصلية.

فعفوه بأن يعطيك ما تسأل وفوق ما تسأل.

فأكثروا من قولها. *(اللّٰهم إنِّك عفوٌّ، تُحبُّ العفوَ، فاعفُ عنا).*

فلا تُفرط. ولا تفتر من التِّكرار *(اللّٰهم إنِّك عفوٌ تُحب العفوَ فاعفُ عني).*

قال ابن القيم: فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة.


📚 [منهاج القاصدين، ج: (١) ص: (٣٤٣)].
.

من اسالب الإخوان المسلمين للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

لا تغتر بصلاح جوارحك ....

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.

‏الشيخ أحمد السبيعي - حفظه الله - :

المُتَمَسِّك بالسنة لابُد :

- أن يُعادَى .

- وأن يُحارَبَ .

- وأن يُفتَرَى عليه الكذب .

- وأن يُسعَى في أذيّتِه .

[ محاضرة : طوبى للغرباء ]

‏#تسلية_للمبتلين

‏قال سفيان بن سعيد الثوري - رحمه الله - :

‏لا يذوقُ العبد حلاوة اﻹيمان ، حتَّى يأتيه البلاء مٍن كلِّ مكان .

‏[تاريخ بغداد ( ٧/ ٥٤٥)]

🔘 *#وَيحَكَ_ووَيلَكَ_يَا_مَن_تُعَيِّرْ_أَخَاكَ* .
*قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :*
إنّ تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثمًا من ذنبه وأشد من معصيته، لما فيه من صولة الطاعة، وتزكية النفس، وشكرها، والمناداة عليها بالبراءة من الذنب، وأن أخاك باء به، ولعل كسرته بذنبه، وما أحدث له من الذلة والخضوع، والإزراء علىٰ نفسه، والتخلص من مرض الدعوىٰ، والكبر والعجب، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس، خاشع الطرف، منكسر القلب أنفع له، وخير من صولة طاعتك، وتكثرك بها والاعتداد بها، والمنة علىٰ الله وخلقه بها، فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله ! وما أقرب هذا المدل من مقت الله، فذنب تذل به لديه، أحب إليه من طاعة تدل بها عليه، وإنك أن تبيت نائمًا وتصبح نادمًا، خير من أن تبيت قائمًا وتصبح معجبًا، فإن المعجب لا يصعد له عمل، وإنك إن تضحك وأنت معترف، خير من أن تبكي وأنت مدل، وأنين المذنبين أحب إلىٰ الله من زجل المسبحين المدلين، ولعل الله أسقاه بهذا الذنب دواءً استخرج به داءً قاتلاً هو فيك ولا تشعر .
فلله في أهل طاعته ومعصيته أسرار لا يعلمها إلاّ هو، ولا يطالعها إلا أهل البصائر، فيعرفون منها بقدر ما تناله معارف البشر، ووراء ذلك ما لا يطلع عليه الكرام الكاتبون، وقد قال النبي صلىٰ الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة أحدكم، فليقم عليها الحد ولا يثرب » أي : لا يعير، من قول يوسف عليه السلام لإخوته : { لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ } فإن الميزان بيد الله، والحكم لله، فالسوط الذي ضرب به هذا العاصي بيد مقلب القلوب، والقصد إقامة الحد لا التعيير والتثريب، ولا يأمن كرات القدر وسطوته إلاّ أهل الجهل بالله، وقد قال الله تعالىٰ لأعلم الخلق به ، وأقربهم إليه وسيلة : { وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تركن إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا }
وقال يوسف الصديق { وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ } وكانت عامّة يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا، ومقلب القلوب » وقال : « ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمٰن عز وجل، إن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه » ثم قال: « اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا علىٰ دينك، اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علىٰ طاعتك » .
📗 مدارج السالكين (١٩٥/١)
═══ ❁✿❁ ═══

⛔️ضرر البدع والمحدثات⛔️

👈قال الله تعالى:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)
سورةالكهف
المبتدع عمله مردودعليه وإن بكى وخشع في بدعته*
المبتدع لا عصمة له ،
فـلـيس معصومـًا من الـشرّ،
بل الـذي وقع فيه هو الـشرّ، قال الـرسول صلى الله عليه وسلم *« كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في الـنار »*

الـمبتدع وإنْ ذكر الله، وإنْ سبّح،
وإنْ حمد،
وإنْ صلّى على وجهٍ لـيس بمشروع،
فعمله مردود علـيه،
قد يزيّن الـشيطان للإنسان عبادة فـيلين قلـبه ويخشع ويبكي،
ولـكن ذلك لا ينفعه
إذا كان بدعة بل هو مردود علـيه .

ألم تر إلى الـنّصارى يأتون الـكنيسة ويبكون ويخشعـون أشد من خشـوع بعض المسلمين،
ومع ذلك لاينفعهم هذا لأنهم على ضلالة .

كذلك أهل الـبدع نجد مثلاً من أهل الـبدع
ولا سيما الـصوفية نجد عندهم أذكار كثيرة يذكرون الله ويبكون ويخشعـون وتلـين قلـوبهم،
لكن هذا كلـه لا ينفعهم لأنه على غير شرع الله

الـعلامة / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله
📌شرح رياض الصالحين
【صـ ٢٧/٦】📚

‏📎ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ:
‏
‏🔹ﺃﺭﺑﺢ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ
‏🔸ﻭﺃﺧﺴﺮ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺎﺱ.
‏
‏بهجة المجالس 86

قاعدة مهمة
قال عمر رضي الله عنه:اميتوا الباطل بهجره وأحيوا الحق بذكره .
📙الحلية لأبي نعيم1/55

من القواعد المهمة الشبه خطافة

قال سفيان الثوري رحمه الله: « من سمع ببدعة، فلا يحكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم»

قال الذهبي رحمه الله: « أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة» سير أعلام النبلاء (7/ 261).

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :

‏ذنوب العبد وإن عَظُمت فإنَّ عفو الله ومغفرته أعظم منها وأعظم، فهي صغيرة في جنْب عفو الله ومغفرته .

‏📜جامع العلوم والحكم (٤٠٦/٢)

——-
اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ ؛ فَاعْفُ عَنِّي ☘️

«صِرنا في وقتٍ لا يَقدر الشخصُ على النطق بِـ الإنصاف نسأل الله السلامة...🌹

[#الحافظُ_الذهبي_رحمه_الله...]
~{السِّير 113/8}~

لا تحزن إن الله معنا)

"فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق، وانقلبت المخاوف في حقه أماناً،
فبالله يهون كل صعب، ويسهل كل عسير، ويقرب كل بعيد.
وبالله تزول الهموم والغموم والأحزان، فلا همّ مع الله، ولا غم ولا حزن.." .

الداء والدواء لابن القيم ص436

‏قال سبحانه :
{ أن اشكُر لي ولوالدَيكَ إليَّ المصير }

قال سفيان بن عيينة رحمه الله:

" مَن صلَّى الصلوات الخمس فقد شكرَ الله تعالى ،
ومَن دعَا لوالدَيه في أدبار الصَّلوات فقد شكرَهُما " .

《تفسير القرطبي - ٦٥/١٤》

‏«🌺إذا اعتذرَ الصدِيقُ إليكَ يوماً
مِن التقصيرِ عذرَ أَخٍ مُقِرِّ

فصُنْهُ عن عِتابِكَ واعْفُ عنهُ
فإنّ الصَّفْحَ شِيمَةُ كُلِّ حُرِّ🌺»

🌿 ما الدواء لقسوة القلوب؟!🌿

سُئِل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

ما دواء من تَحَكَّمَ فيه الداء، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخَيال، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل، وما الطريق إلى التوفيق، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحَيْرة، إنْ قَصَدَ التوجه إلى الله مَنَعَهُ هواه...وإنْ أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل ؟.

فأجاب -رحمه الله- :

دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء؛ بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة، مثل آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.

ويضم إلى ذلك الاستغفار؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه مَتَّعَهُ متاعاً حسناً إلى أجل مسمى.

وليتخذ وِرْداً من الأذكــار طرفي النهار ووقت النوم .
وليصبر على ما يَعْرِضُ له من الموانع والصوارف؛ فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.

وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بـبـاطـنـه وظاهره؛ فإنها عمود الدين.

وليكن هجيراه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ فإنه بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.

ولا يسأم من الدعاء والطلب؛ فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوتُ فلم يستجب لي.

وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا؛ ولم ينل أحد شيئاً من جسيم الخير -نبي فمن دونه- إلا بالصبر.
والحمد لله رب العالمين.

مجموع الفتاوى 10 ص 136 و 137ً

_*🌹 قال العلامة ابن بَطَّة العُكْبَري رحمه الله تعالى.*_

🌹 أَصْبَحْنَا فِي زَمـَانٍ قَلَّ مَنْ يَسْلَمُ لَهُ فِيهِ دِينُهُ ، وَالنَّجَاةُ فِيهِ مُتَعَذِّرَةٌ مُسْتَصْعَبَةٌ إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ ، وَأَحـْيَاهُ بِالـْعِلْمِ.

_*📚 |[ الإبانة الكبرى (٣٦٦/١) ]|*_