☠️ «Опоссум Шрёдингера. Смерть в мире животных» — книга для тех, кто хочет знать, надеты ли на нём антропоцентрические очки, делающие человека средоточием Вселенной.
Испанский философ Сусана Монсо решила найти и устранить некоторые антропологические искажения в исследованиях восприятия смерти животными. И эти ошибки неизбежны, ведь точка отсчета в работах учёных — Homo sapiens, единственное живое существо, которое может озвучить чётко (и то не всегда) свои мортальные мысли.
❗️❗️Дисклеймер ❗️❗️
⚪️стиль рассуждений Монсо может оттолкнуть. Не любите шуток о серьёзных вещах тем более об уходе в мир иной — не беритесь. По мне, они были больше уместны, чем нет: снизили градус пафоса и сделали непростой разговор на танатологические темы не таким травматичным и доверительным.
⚪️Сусана повторяется. Это хорошо, когда читаешь долго и порционально, а тема вполне располагает к неторопливому чтению.
Ну а теперь к тому, за что Монсо можно сказать спасибо! Благодаря ей узнала, что изучением реакций на смерть у животных занимается сравнительная танатология. Эта молодая наука пытается разобраться в том, как они реагируют на мертвых сородичей или других живых существ.
Тот же опоссум зачем-то прикидывается мертвым, хищник точно отличит падаль от еще живого ужина, а муравьи могут вынести из муравейника еще живого сородича, если от него пахнет мертвецом. Так что мы точно знаем, что многие живые существа понимают, что такое двинуть кони. Однако окрашено ли это знание эмоциями? И если да, то какие они и у кого они есть?
В книге не так много примеров, однако так автор во всей полноте раскрывает её центральную тему, не запутывая читателя в многообразии фактов. Таким образом «Опоссум Шрёдингера» становится популяризаторским философским текстом на подумать.
Приведённые факты в книге о смерти в мире животных вызывают большой спектр эмоций, от непонимания и отвращения до умиления и сочувствия. Что интересно, как раз эти реакции и мешают нам увидеть: каждый вид сам по себе уникален в том числе в восприятии смерти. Даже среди человеков оно разное. Отношение к мёртвым — одна из тех вещей, которая многое говорит о культуре обществ, конкретных общин и людей.
☠️ Главный урок «Опоссума Шрёдингера»: не стоит перекладывать свои человеческие эмоции на своих питомцев и обитателей дикой природы. Тем более полностью им в них отказывать.
Я уже смирилась, что наша Булочка 🐱 точно не будет горевать также, как мы, если потеряет нас. И это правильно.
#нонфикшен #философия #книжнаяшкола @individuumbooks
Испанский философ Сусана Монсо решила найти и устранить некоторые антропологические искажения в исследованиях восприятия смерти животными. И эти ошибки неизбежны, ведь точка отсчета в работах учёных — Homo sapiens, единственное живое существо, которое может озвучить чётко (и то не всегда) свои мортальные мысли.
❗️❗️Дисклеймер ❗️❗️
⚪️стиль рассуждений Монсо может оттолкнуть. Не любите шуток о серьёзных вещах тем более об уходе в мир иной — не беритесь. По мне, они были больше уместны, чем нет: снизили градус пафоса и сделали непростой разговор на танатологические темы не таким травматичным и доверительным.
⚪️Сусана повторяется. Это хорошо, когда читаешь долго и порционально, а тема вполне располагает к неторопливому чтению.
Ну а теперь к тому, за что Монсо можно сказать спасибо! Благодаря ей узнала, что изучением реакций на смерть у животных занимается сравнительная танатология. Эта молодая наука пытается разобраться в том, как они реагируют на мертвых сородичей или других живых существ.
Тот же опоссум зачем-то прикидывается мертвым, хищник точно отличит падаль от еще живого ужина, а муравьи могут вынести из муравейника еще живого сородича, если от него пахнет мертвецом. Так что мы точно знаем, что многие живые существа понимают, что такое двинуть кони. Однако окрашено ли это знание эмоциями? И если да, то какие они и у кого они есть?
В книге не так много примеров, однако так автор во всей полноте раскрывает её центральную тему, не запутывая читателя в многообразии фактов. Таким образом «Опоссум Шрёдингера» становится популяризаторским философским текстом на подумать.
Приведённые факты в книге о смерти в мире животных вызывают большой спектр эмоций, от непонимания и отвращения до умиления и сочувствия. Что интересно, как раз эти реакции и мешают нам увидеть: каждый вид сам по себе уникален в том числе в восприятии смерти. Даже среди человеков оно разное. Отношение к мёртвым — одна из тех вещей, которая многое говорит о культуре обществ, конкретных общин и людей.
☠️ Главный урок «Опоссума Шрёдингера»: не стоит перекладывать свои человеческие эмоции на своих питомцев и обитателей дикой природы. Тем более полностью им в них отказывать.
Я уже смирилась, что наша Булочка 🐱 точно не будет горевать также, как мы, если потеряет нас. И это правильно.
#нонфикшен #философия #книжнаяшкола @individuumbooks