حِبرُ القَـلَمِ | أثَرُ الرُّوحِ عَلَى الوَرَقِ🍀࿐


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


••|🌻
•مَا لَذَّتِي إِلَّا رِوَايَةُ مُسنَدِ
قَد قُيِّدَت بِفَصَاحَةِ الأَلفَاظِ
•وَمَجَالِسٌ فِيهَا تَحِلُّ سَكِينَةٌ
وَمُذَكَّرَاتُ مَعَاشِرِ الحُفَّاظِ
📌مَتنُ تَعظِيمِ العِلمِ
——
. لِبَنَـاتِ حَـوَّاءَ!

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter










Forward from: قَلَمٌ وَإِضَاءَةٌ!
المَرءُ آفَتُهُ هَوى الدُنيا
وَالمَرءُ يَطغى كُلَّما اِستَغنى

إِنّي رَأَيتُ عَواقِبَ الدُنيا
فَتَرَكتُ ما أَهوى لِما أَخشى

فَكَّرتُ في الدُنيا وَجِدَّتِها
فَإِذا جَميعُ جَديدِها يَبلى

وَإِذا جَميعُ أُمورِها عُقَبٌ
بَينَ البَرِيَّةِ قَلَّما تَبقى

وَبَلَوتُ أَكثَرَ أَهلِها فَإِذا
كُلُّ امرِئٍ في شَأنِهِ يَسعى

وَلَقَد بَلَوتُ فَلَم أَجِد سَبَباً
بِأَعَزَّ مِن قَنَعٍ وَلا أَعلى

وَلَقَد طَلَبتُ فَلَم أَجِد كَرَماً
أَعلى بِصاحِبِهِ مِنَ التَقوى

وَلَقَد مَرَرتُ عَلى القُبورِ فَما
مَيَّزتُ بَينَ العَبدِ وَالمَولى

ما زالَتِ الدُنيا مُنَغَّصَةً
لَم يَخلُ صاحِبُها مِنَ البَلوى

دارُ الفَجائِعِ وَالهُمومِ وَدا-
-رُ البَثِّ وَالأَحزانِ وَالشَكوى

بَينا الفَتى فيها بِمَنزِلَةٍ
إِذ صارَ تَحتَ تُرابِها مُلقى

تَقفو مَساويها مَحاسِنَها
لا شَيءَ بَينَ النَعيِ وَالبُشرى

وَلَقَلَّ يَومٌ ذَرَّ شارِقُهُ
إِلّا سَمِعتَ بِهالِكٍ يُنعى

لا تَعتَبَنَّ عَلى الزَمانِ فَما
عِندَ الزَمانِ لِعاتِبٍ عُتبى

وَلَئِن عَتَبتَ عَلى الزَمانِ لِما
يَأتي بِهِ فَلَقَلَّ ما تَرضى

المَرءُ يوقِنُ بِالقَضاءِ وَما
يَنفَكُّ أَن يُعنى بِما يُكفى

لِلمَرءِ رِزقٌ لا يَموتُ وَإِن
جَهَدَ الخَلائِقُ دونَ أَن يَفنى

يا بانِيَ الدارِ المُعِدِّ لَها
ماذا عَمِلتَ لِدارِكَ الأُخرى

وَمُمَهِّدَ الفُرشِ الوَثيرَةِ لا
تُغفِل فِراشَ الرَقدَةِ الكُبرى

لَو قَد دُعيتَ لَما أَجَبتَ لِما
تُدعى لَهُ فَانظُر لِما تُدعى

أَتُراكَ تَحصي مَن رَأَيتَ مِنَ ال-
-أَحياءِ ثُمَّ رَأَيتَهُم مَوتى

فَلتَلحَقَنَّ بِعَرصَةِ المَوتى
وَلَتَنزِلَنَّ مَحَلَّةَ الهَلكى

مَن أَصبَحَت دُنياهُ غايَتَهُ
فَمَتى يَنالُ الغايَةَ القُصوى

بِيَدِ الفَناءِ جَميعُ أَنفُسِنا
وَيَدُ البِلى فَلَها الَّذي يُبنى

لا تَغتَرِر بِالحادِثاتِ فَما
لِلحادِثاتِ عَلى امرِئٍ بُقيا

لا تَغبِطَنَّ أَخاً بِمَعصِيَةٍ
لا تَغبِطَن إِلّا أَخا التَقوى

سُبحانَ مَن لا شَيءَ يَعدِلُهُ
كَم مِن بَصيرٍ قَلبُهُ أَعمى

سُبحانَ مَن أَعطاكَ مِن سَعَةٍ
سُبحانَ مَن أَعطاكَ ما أَعطى

فَلَئِن عَقَلتَ لَتَشكُرَنَّ وَإِن
تَشكُر فَقَد أَغنى وَقَد أَقنى

وَلَئِن بَكَيتَ لِرِحلَةٍ عَجِلاً
نَحوَ القُبورِ فَمِثلُها أَبكى

وَلَئِن قَنِعتَ لَتَظفَرَنَّ بِما
فيهِ الغِنى وَالراحَةُ الكُبرى

وَلَئِن رَضيتَ عَلى الزَمانِ فَقَد
أَرضى وَأَغضَبَ قَبلَكَ النَوكى

وَلَقَلَّ مَن تَصفو خَلائِقُهُ
وَلَقَلَّ مَن يَصفو لَهُ المَحيا

وَلَرُبَّ مَزحَةِ صادِقٍ بَرَزَت
في لَفظَةٍ وَكَأَنَّها أَفعى

وَالحَقُّ أَبلَجُ لا خَفاءَ بِهِ
مُذ كانَ يُبصِرُ نورَهُ الأَعمى

وَالمَرءُ مُستَرعىً أَمانَتَهُ
فَليَرعَها بِأَصَحِّ ما يُرعى

وَالرِزقُ قَد فَرَضَ الإِلَهُ لَنا
مِنهُ وَنَحنُ بِجَمعِهِ نُعنى

عَجَباً عَجِبتُ لِطالِبٍ ذَهَباً
يَفنى وَيَرفُضُ كُلَّ ما يَبقى

حَقّاً لَقَد سَعِدَت وَما شَقِيَت
نَفسُ امرِئٍ يَرضى بِما يُعطى

أبو العتاهية📖
____________________
T.me/kalmEdaa




📖

إِنَّ الغَريبَ لَهُ مَخافَةُ سارِقٍ
وَخُضوعُ مَديونٍ وَذِلَّةُ موثَقِ

فَإِذا تَذَكَّرَ أَهلَهُ وَبِلادَهُ
فَفُؤادُهُ كَجَناحِ طَيرٍ خافِقِ

مُختَارَات مِن دَوَاوِينِ الإِمِام الشَّافِعِي -رَحِمَه الله وأَشعَارِه~
يُتبَعُ بِإِذنِ الله↶
__________________
T.me/ertiwaa1419






🌿-👆🏻

تَهدِئَةُ نَفسٍ | رُغمَ أنّنِي نادِمَةٌ أشَدَّ النّدَمِ لِدِرَاسَتِي لِلطِّبِّ، هه وَكُنتُ قَد تقدَّمتُ لٍلدِّرَاسَةِ فِي جَامِعاتٍ أجنَبِيَّةٍ؛ لَكِن لَيسَ هَذَا الهَدفُ!

خُصُوصًا بَعدَ حُضُورِي لِأُسبُوعِ مُهِمَّاتِ العِلمِ؛ تَغيَّرَ الحُلُمُ؛ فَيَا ربِّي اروِي قُلُوبنَا عِلمًا نَافِعًا فِي بَلدِ العِلمِ والتَّوحِيدِ!

الحَمدُ لله🌿
_


••|📖

كان الشافعيُّ يتلهَّفُ علىٰ ما ضيَّع المسلمون من الطِّبِ..
ويقول: ضيَّعوا ثلثَ العِلم، ووكلوهُ إلى اليهود والنصارىٰ.

سير أعلام النبلاء | الذهبي ..


📖-

‏قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى :

كان الفقهاء أطباء، والمحدثون صيادلة، فجاء محمد بن إدريس الشافعي طبيبا صيدلانيا، ما مقلت العيون مثله أبدا.
[تاريخ دمشق (٣٣٤/٥١)]


🌿📖

كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ
إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ

العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ

مُختَارَات مِن دَوَاوِينِ الإِمِام الشَّافِعِي -رَحِمَه الله وأَشعَارِه~
يُتبَعُ بِإِذنِ الله↶
__________________
T.me/ertiwaa1419


"والشمس وضحاها.."

الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه

المدة: 00:01:29

نقلًا مِن قَناة الدّرر السّنيّة |

اللهُمَّ بارِك عَلَى شَيخِنَا اللهمّ احفَظه🌿


📖🌿

لَا يُشتَرطُ فِي المَرأةِ أَن تَكُون قَوِيّةً حَتّى تتَشبَّهَ بِالرِّجَالِ، فقَد تَكُون قَوِيَّةً وهِيَ تُمَارِسُ أُنُوثَتِهَا بِأَفضَلَ شَكلٍ.

المَرأَةُ القَوِيَّةُ؛ كَالمَرأَةِ الضَّعِيفَة تَبكِي؛ لَكِن مَا يُمَيِّزُهَا أَنَّهَا تَبكِي لتُنَفِّسَ عَن آلَامِهَا، ولَيسَ لِيُشفِقَ علَيهَا أَحَدٌ. المَرأَةُ القَوِيَّةُ هِيَ تِلكَ الَّتِي تَقَدَّمَ عَقلُهَا علَى قَلبِهَا، وَكَرَامَتهَا علَى خَاطِرِهَا، ومَكَانَتِهَا علَى شُعُورِهَا، فَلَا تُشفِق عَلَى قَلبِهَا إِن رَأَت أَنَّهُ قَد يُؤذِيهَا.

قَد يُخطِئُ البَعضُ فَيظُنَّ أنَّ المَرأَةَ القَوِيَّةَ يَجِبُ أَن تَكُونَ قَوِيَّةً بَدَنِيًّا أَو صَوتُهَا عَالٍ، وَلَا يَعرِفُونَ أَنَّ قُوَّةَ المَرأَةِ فِي دَاخِلِهَا ووقَارِهَا وَهُدُوءِهَا وتَأَدُّبِهَا، ولَيسَ فِي جَسَدِهَا أَو عُلُوِّ صَوتِهَا.
_____________

خَجُولَةٌ جِدًّا لكِنَّهَا تعرِفُ مَتَى تتَكلَّم، تِلكَ أَقوَى النِّسَاءِ!

[مَنقُول بِتصَرُّفٍ]🌿


°•

‏يا أبيضَ القلبِ لا تحزن إذا زعموا
أنّ البَياض بهذا العصرِ "تغفيلُ".

_




🌿📖

"لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ..!" فما هو الكبر .؟

#التفريغ و قد أخرج الإمام مسلمٌ في صحيحه بسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله سلّم: " لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنَ إِيمَانٍ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ " و في الحديث الآخر تفصيلٌ و بيان فقد أخرج مسلم في صحيحه بسنده عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله سلّم: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ"، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَتكون نَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: " إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ" فبيّن الرسول صلّى الله عليه و آله سلّم ما هو الكِبر و أطلعنا على حدِّه و أتانا بتعريفه فقال صلّى الله عليه و آله و سلّم: " الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ" أي رَدُّه و دفعه و عدم تمكينه من القلب لأجل أنّ الّذي أتى به صَغيرُ السنِّ أو حقير الشَّأن أو فَقير ذاتِ اليد إلى غير ذلك من تلك الأمور الّتي يُدفع بها الحقّ، " الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ" ازدْراؤهم و احتقارهم و عدُّهم هباءً، قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: "الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ"

[المَصدَرُ↫هُنَا[

T.me/kalmEdaa




https://t.me/LibyanRecitations/226

تعدِيل* الرِّواية قَالُون عن نَافِع ليست حَفص عن عَاصِم.

آية "ويقُول الإنسان أءِذَا...." الهمزَة الثّانِية في "أءِذَا"↫"أَ•ذَا" مُسهّلة عِند قالون؛ وحفص لديه حكم التّحقِيق.
قولُه "جُثِيًّا" بِضمّ الجِيم عِند قالون وحفص بكَسرِهَا؛ "جِثِيًّا".
قَولُه "عُتِيًّا" بِضمّ العين عِندَ قالون، وحفص بِكسرهَا؛ "عِتٍيًّا".
قَوله "صُلِيًّا" بِضمّ الصّاد عِندَ قَالون، وحفص بكسرِهَا؛ "صِلِيًّا".

____________
هَذهِ الاختٍلافات بينَ حفص وقالُون فِي هذهِ الآيات الكَريمَة.

20 last posts shown.

409

subscribers
Channel statistics