الاسلام منهج الحياة

💎 💎 💎

" فواللّه إنّ ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل ..

مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد ..

مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر ..

مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصا لله ..

مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك ..

مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان ..

مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك= لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين"


[ الإمام الذهبي / السير ]

#تدبر
قال الله تعالى :
﴿وَهذا كِتابٌ أَنزَلناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ القُرى وَمَن حَولَها وَالَّذينَ يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ يُؤمِنونَ بِهِ وَهُم عَلى صَلاتِهِم يُحافِظونَ﴾ [الأنعام: ٩٢]

"إن كلمة {مبارك} يوصف بها الماء كما يوصف بها هذا الكتاب، قال تعالى: {ونزلنا من السماء ماء مباركا} (ق:٩) وكلنا يدرك إلى أي حد تنتهي بركة الماء، وإلى أي مدى تمتد بركة هذا الكتاب المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكيف يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه. فبركته -بحمد الله- ثابتة وممتدة.

وإذا كانت الأرض الطيبة تقبل الماء، فتنبت الكلأ، والعشب الكثير، فإن النفوس الطيبة -بفضل ربها- تتقبل وحي الله، وتؤمن بآياته، فتنبت العمل الطيب، وتثمر الخلق الحسن. تتحرك بإيمانه، وتنبعث بيقينها، ويؤازر بعضها بعضاً؛ تعبداً لله، وطاعة لأمره {كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه} (الفتح:29)

وكثيراً ما نجد الحديث عن القرآن الكريم يتجاور مع الحديث عن (الماء) في كتاب الله عز وجل. وهذا التجاور يلفت نظر المتدبر إلى ما بينهما من مناسبة. والرسول صلى الله عليه وسلم يبين ذلك بقوله: (مثل ما بعثني الله به عز وجل من الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب أرضاً) متفق عليه."

[ من كتاب : حديث القرآن عن القرآن ]

◼️2◼️إن التراب المحيط بجثة الميت يطلق مليارات البكتريا التي تبدأ بالقيام بعمليات منظمة لاستهلاك هذه الجثة، كما أن نوع الجراثيم يتغير من يوم لآخر، وبالتالي يتغير تركيب التربة المحيطة بالجثة، إذاً هناك نظام محكم لفناء الموتى، تقوم به الأرض.. وتبز الأسئلة التالية: كيف تعلم الأرض أن عليها في هذا التوقيت بالذات أن تطلق نوعاً محدداً من البكتريا لتتغذى على الميت؟ ومن الذي يخبر هذه البكتريا بضرورة أن تقوم بعمل منظم وتدريجي وفق مراحل محددة لاستهلاك الجثة.. إنه الله تعالى الذي يعلم كل شيء ويعلم ما تنقص الأرض من البشر.. سبحان الله!

◾️تفسير الآية الكريمة

يقول الإمام القرطبي في قوله تعالى: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ‏) أي: ما تأكل من أجسادهم فلا يضلّ عنا شيء حتى تتعذر علينا الإعادة. وفي تفسير الطبري عن الضحاك أنه قال، قال الله: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ‏) يقول: ما أكلت الأرض منهم ونحن عالمون به، وهم عندي - مع علمي فيهم - في كتاب حفيظ.  وفي تفسير ابن كثير عن ابن عباس في قوله: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ‏) أي: ما  تأكل من لحومهم وأبشارهم وعظامهم وأشعارهم. وكذا قال مجاهد وقتادة والضحاك، وغيرهم.

◾️وجه الإعجاز في الآية الكريمة

 يدعي الملحدون أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو من ألّف القرآن! ولذلك نسألهم: ما هو هدف النبي الكريم من قول هذه الآية؟ لماذا يؤكد للناس أن الله يعلم ما تنقص الأرض من الناس؟ وما مصلحة إنسان يدعي أنه نبي لقول ذلك؟ وماذا سيستفيد من خطابهم بهذه الآية؟

ونسأل أيضاً: من أين جاء هذا النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة (تَنْقُصُ) وهي كلمة تستخدم في القرآن في مجال الحساب!! قال تعالى: (وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ) [هود: 84]. ويقول أيضاً: (وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ) [فاطر: 11]. فكما نرى هذه الكلمة دقيقة وحساسة وتستخدم في مجال حساب الوزن وحساب العمر..لأن عملية فناء الموتى تتم وفق عمليات حسابية دقيقة جداً، ولولا ذلك لما علم العلماء تاريخ وفاة الميت بالأرقام، وذلك من حساب كمية ونوع الجراثيم في الجثة..

ولو كان النبي هو من ألف القرآن فلماذا لم يستخدم كلمة (تأكل) الشائعة عند العرب وفي التفاسير أيضاً كما رأينا.. لماذا لم يقل (قد علمنا ما تأكل الأرض منهم).. لماذا يستعمل كلمة تدل على الحساب والقياس؟ ليؤكد لنا الله تعالى أن عملية فناء الموتى تتم بشكل منظم ومحسوب ووفق قوانين رياضية دقيقة تناسبها هذه الكلمة..

وأخيراً ألستم معي أن هذه الآية هي شاهد على صدق كتاب الله تعالى، وأنه بالفعل يعجز بلغاء العرب وفصحاءهم عن الإتيان بمثله؟ وأن البشر لو اجتمعوا فلن يتمكنوا من تأليف كتاب بهذه الدقة العلمية؟ إن الذي يفقه هذا المعنى لابد أن يدرك على الفور بأن هذا الكلام لا يمكن أن يصدر من بشر.. بل هو كلام خالق البشر سبحانه وتعالى..

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

🌸🍃ـــــــــஜ۩ انتهـــت ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

#الإعجاز_العلمي

◼️1◼️قد علمنا ما تنقص الأرض منهم◼️

نقدم فيما يلي رؤية جديدة لمعنى قوله تعالى في سورة ق: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ) حيث ثبت أن القرآن يستخدم كلمات دقيقة جداً من الناحية العلمية تؤكد إعجازه في هذا العصر.. دعونا نتأمل هذه الدراسة العلمية الحديثة جداً....

كان الاعتقاد السائد قديماً أن الأرض تأكل أجساد الموتى، حيث يتحول الميت إلى تراب وبقايا عظام... هذا كل ما في الأمر. ولكن الأبحاث العلمية الحديثة وجدت أن العملية أكثر تعقيداً مما نتصور، حيث تقوم التربة المحيطة بالميت بالتفاعل مع جثث الموتى، وهناك بكتريا خاصة بأجساد الموتى وهناك بكتريا أخرى تعمل فقط عندما يموت الميت...

الجديد الذي كشفه العلماء في جامعة كولورادو بتاريخ 10-12-2015 هو أن عدداً هائلاً من البكتريا تنطلق من تراب الأرض وتبدأ بالتغذي على الجثة، كما أن الأرض تمتص المواد الغنية بالنشادر المنطلقة من الجثة، وبالتالي يتغير تركيب التربة حول الجثة وبالتالي يمكن للعلماء أن يكتشفوا مكان الجثث في الأرض بواسطة قياس نسبة النتروجين والحموضة في التربة.

لقد أظهرت الدراسة العلمية أن نوعية البكتريا تختلف من يوم لآخر خلال تعفن الجثث، وكذلك يختلف تركيب التراب المحيط بالجثة. ولذلك فإن التربة المحيطة بالميت تقوم بعمليات منظمة جداً تأخذ كل ثانية شيئاً من جسده بطريقة تدرجية بحيث تتناقص العناصر الموجودة في الجثة باستمرار.. فالعملية ليست عملية أكل أو التهام بل عملية منظمة، وهناك تفاعلات كيميائية دقيقة تتم كل لحظة ومن دون توقف.

وهنا ندرك عظمة الكلمة القرآنية التي عبر بها القرآن عن طريقة فناء الجثث.. قال تعالى: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ‏) [ق: 4]. حيث إن الآية تستخدم تعبيراً دقيقاً من الناحية العلمية.

وتأملوا معي كلمة (تَنْقُصُ) التي تعبر بدقة عن عملية تناقص جثث الموتى مع الزمن، فالأرض (تربة الأرض) تتفاعل مع جثة الميت حيث إن مجتمعات من البكتريا تتفاعل بعمليات محددة ودقيقة وتسلسلية. وتقول الباحثة Jessica Metcalf يمكننا اليوم معرفة الكثير عن تسلسل تناوب الجراثيم على الجثث، كما يمكننا تحديد زمن وفاة الميت بدقة كبيرة اعتماداً على التحليل الجرثومي وما تبقى من جراثيم.

 كما أن جامعة كولرادو قامت بدراسة عام 2014 واكتشفا الباحثون وجود ما يشبه الساعة الجرثومية نستطيع من خلالها تحديد تاريخ الوفاة، وذلك لأن عملية تحلل الجثة دقيقة جداً وتتغير نسبة ونوعية الجراثيم بانتظام مع مرور الزمن. حتى إن العلماء اليوم يستطيعون معرفة نوع الغذاء الذي كان يتغذى عليه الميت قبل موته!!

💦 *نصيحة لمن يريد وحدة المسلمين*🌹

⬅ *قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:*

⭕ *فإذا كنا نريد وحدة الكلمة واجتماع الكلمة فلنرجع إلى الأصل الذي وحد بين العرب والعجم، وبين الأحرار والعبيد، وبين مختلف أجناس البشر، نرجع إلى هذا الذي وحدهم.*

👈🏻 *وهو مضمون: لاإله إلا الله قولًا، وعملًا، واعتقادًا.*

💧 *هذه النصيحة لله -سبحانه وتعالى-.*

⛔ *فلا يمكن أن يجتمع:*

❌ *مشرك مع موحد.*

❌ *ولا جهمي ينفي الأسماء والصفات مع من يثبتها.*

❌ *ولاشيعي يلعن الصحابة ويعبد أهل البيت مع من يحب الصحابة ويثني عليهم، ولايعبد إلا الله وحده.*

❌ *ولا يجتمع صوفي أو قبوري يعبد الله بالخرافات، وعبادة الأموات، مع من يعبد الله على سنة الرسول.*

❌ *ولاحزبي مخالف لمنهج السلف وأهل السنة والجماعة في لزوم السمع والطاعة لولي الأمر بالمعروف والانضمام إلى جماعة المسلمين مع من يلتزم بتلك الأحكام الشرعية.*

📚 المصدر: *النصيحة وأثرها على وحدة الكلمة بين المسلمين (ص: 12-13).*

🌴🌴🌴🌴🌴

‏كان بعض الصالحين يقول:
"قد سئمنا من الحياة لكثرة ما نقترف من الذنوب."

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- معلّقًا على كلامه:

"هذا مع كثرة أعمالهم الصالحة فكيف يقول من عمره كله ضائع؟!."

[مجموع الرسائل(١/١٦٠)]

‏الصلاة ليست على المزاج والكيف، تؤديها وتتركها وتقدمها وتؤخرها متى ما أردت،
هذا تلاعب وتهاون لا يليق بالمؤمن،
إذا سمعت الأذان فاعلم أن ملك الملوك يُناديك الآن الآن، احضر إلى بيت الرحمن الرحيم دعوة مستعجلة وواجبة وعليك التنفيذ.
🔹«💬»🔹

إذا لم تكن كاتبا فكن قارئاً،
وإن لم تكن متكلماً ممتعاً فكن مستمعاً جيداً،
أو عالماً فكن متعلماً
أو غنياً فكن عفيفاً عن سؤال الناس،
أو مُحسناً للناس فكُفّ شرك عنهم،
قال ﷺ : "كف شرّك عن الناس فإنها صدقةٌ منك على نفسك".
🔹«💬»🔹

لا تعِد أحداً بوعد إلا وأنت قادر على الوفاء به ،وإلا فاعتذر بلُـطف من البداية ،
قيل للإمام أحمد رحمه الله:
بمَ تعرف الكذابين؟
قال: بإخلاف المواعيد.
🔹«💬»🔹

✍🏻 رسالة ذات مغزى !!
‏-هل سمعت ما حدث لفُلان؟
‏- لا لم أسمع .
‏- أين تعيش أنت ؟
‏- أعيش في حياتي وليس في حياة الناس ".
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
هـمسة مـحـب ..
سلِّم أموركَ للقديرِ فإنَّـهُ ، لو شاء أنزل بين كفَيك القَمَر ..
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
كـل الّـذينَ بـكـوا لله ، ضحِكُوا ..


الـموفق من وفقه الله في هذه العشر

قال تعالى :
{ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }(سورة البقرة - 196)

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ) (البقرة: ١٩٦)


☀️ففي قوله:(لله) تنصيص على أهميَّة الإخلاص في هاتين العبادتين

🍃 السعدي، تيسير الكريم الرحمن



🍃 المراد بإتمام الحج والعمرة الإتيان بهما تامين؛ ظاهرًا: بأداء المناسك على وجهها، وباطنًا: بالإخلاص لله تعالى وحده.

⚡️ محمد رشيد رضا، تفسير المنار


🍃بدأ بالتذكير بالتوحيد والإخلاص قبل ذكر الأحكام التفصيلية، فلا رياء ولا ثناء ولا تكاثرَ في الحج من الناس.

⚡️د. عبدالله السكاكر


🍃لم يقل في الصلاة وغيرها: لله؛ لأن الحج والعمرة مما يكثر الرياء فيهما جدًا، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما: «لله» اعتناءً بالإخلاص.

⚡️ القرافي، الذخيرة (3/173)

• الحذر من غفلة القلب •

❍ قال ابن مفلح الحنبلي - رحمه الله تعالى -: «من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس : كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار ، وموت الأقارب والأسلاف ، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق ، وذمِّ الزَّمان وأهله ، وذكر نكد العيش فيه ، والحديث عن غلاء اﻷسعار ، وجور الحكام ، وقد رأوا من انهدام الإسلام ، والبعد عن المساجد ، وموت السُّنن ، وتفشي البدع ، وارتكاب المعاصي، فلا أجد منهم من ناح على دينه ، ولا بكى على تقصيره ، ولا آسى على فائت دهره ، وما أرى لذلك سببا إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام ، وعظم الدُّنيا في عيونهم».

الآداب الشَّرعية

‏في الحياة مفاتيح من وُفِّقَ لها فُتِحَتْ له الأبواب ؛ منها :
‏مفتاح التوفيق : الدعاء .
‏مفتاح القوة : التوكل على الله .
‏مفتاح الرِّزق : الاستغفار .
‏مفتاح السعادة : سلامة الصدر .
‏مفتاح الإنجاز : العزيمة والهمَّة .
‏مفتاح النصر : الصبر .
‏مفتاح الفرَج : الافتقار إلى الله . { د. سلطان الـعَرَابي }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
قال الإمام شيخ المالكية أبو عثمان ابن الحداد سعيد بن محمد بن صبيح المغربي - رحمه الله تعالى- :
‏« ما صد عن الله مثل طلب المحامد وطلب الرفعة » .{‏سير أعلام النبلاء ٢١٤/١٤}
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
احـذر أن تقصر في نصح ولدك ..
أمر النبي صلى الله عليه وسلم الآباء بأمر الصغار بالصلاة وهم أبناء سبع ، يأثم الأب بتركه ولا يأثم الولد حتى يبلغ وبعض الآباء يقصر في ولده صغيراً ويشكو منه كبيراً .{ الشيخ عبدالعزيز الطريفي }

~♡

🌟كُن على وَجَل مِن قبول العمل

لَمَّا نَزَلَ قولُهُ تعالى :
(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ) المؤمنون

قَالَتْ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا : سألتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أهُمْ الذين يَزنونَ ويَسرقونَ ويشربونَ الخمرَ ؟

قَالَ : لا يا ابنةَ الصِّدِّيقِ ، ولكنَّهُم الذين يُصَلُّونَ ويَصُومُونَ ويَتَصَدَّقُونَ ، وهم يَخَافُونَ أنْ لا يُقْبَلَ مِنْهُم ، أولئكَ الذينَ يُسَارِعُونَ في الخيراتِ .

🍃وفي رواية : ولكنه الرّجل يَصوم ويُصلي ويتصدّق وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل .

⚡️رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ والترمذيُّ وابنُ ماجه. وصحَّحُهُ الألبانيُّ .

▫️

- لا أقرب إلى القلب من اللسان، ولا مَطْهَرَة له كذكر الله، قال ﷺ (إنه لَيُغَانُ على قلبي، وإني لأستغفر الله، في اليوم مائة مرة)
‏
♢ عبدالعزيز الطريفي ♢

⚡ الحاج مع سورة الحج 

👈🏼 تؤكد سورة الحج على تعظيم أمور ثلاثة :

💢 الأمر الأول :
تعظيم الله رباً ومعبوداً ، والخلوصُ إليه والثقة الكاملة به بحيث لا يشوب ذلك نقصٌ ولا كَدَر بأي وجه من الوجوه ، وتأمل هذه الآيات فيها :

☄(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

☄(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (70) وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ)

☄وفي ختام السورة ذالك المثل العجيب
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)

👈🏼والطالب هنا يشمل من دعا غير الله ومن يطلب الذبابة ليستنقذ منها حقه ، والمطلوب يشمل من دُعي من دون الله وأيضاً الذبابة المطلوبة ، فالكل وإن كان ملَكا أو رسولاً أو غيرَهم هم ضعاف في جنب القوي القاهر جلّ وعلا .


🔦وبعض الناس يدعو الله عند الكعبة وبين الصفا والمروة وفي عرفة ومزدلفة ومنى وهو يجرب ربه ليس بواثق ولا موقنٍ من إجابة من دعاه فتقول له آياتها :
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) (11)
د. عصام العويد

#فتاوى
السؤال:💡ما حكم من يجمع بين الصلاة المفروضة من غير عذر شرعي؟

✍الجواب:حكم من يجمع بين صلاتين من غير عذر شرعي أن صلاته التي جمعها إلى ما قبلها غير صحيحة مثل أن يجمع العصر إلى الظهر في  وقت الظهر فإن صلاة العصر هنا لا تصح؛ لأنها قبل وقتها والنبي صلى الله عليه وسلم  وقت مواقيت محددة مفصلة فلا يجوز لإنسان أن يقدم الصلاة على وقتها إلا لعذر شرعي أو نحو ذلك.

وأما إذا كان جمعه جمع تأخير بأن يؤخر الأولى إلى الثانية، فإن تأخير الأولى إلى الثانية إثم عظيم كبير واختلف العلماء في هذه الحال هل تصح أو لا تصح؟ فجمهور العلماء: أنها تصح مع الإثم، والصحيح أنها لا تصح أي أنه إذا أخر الصلاة عن وقتها بلا عذر فإنها لا تصح ولو صلاها ألف مرة؛ لأنه  أخرجها عن وقتها بلا عذر، كتقديمها عن وقتها بلا عذر يبيح ذلك؛

لأن كل داخل في مخالفة قول الرسول عليه الصلاة والسلام، بل أن الكل داخل في مخالفة حدود الله عز وجل التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملاً ليس عليها أمرنا فهو رد»، ولهذا يجب على الإنسان الحذر من تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر؛ لأنه إذا أخرها لا تقبل منه أبداً ولو صلاها آلاف المرات.

📕للشيخ ابن عثيمين رحمه الله 📕
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [175]

الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - حكم تأخير الصلاة عمدا،
‏