📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {32}
================
《 بيان لاقسام التوحيد 》
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟ ﻭﻫﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻗﺴﺎﻡ؟ ﻭﺇﺫا ﺃﻗﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﻘﻂ، ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﺫﻟﻚ؟
☑️ الجواب : ﺃﻗﺴﺎﻡ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء، ﻭﻫﻲ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭاﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻭاﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﺇﺫا ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺻﺪﻕ ﻛﻔﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺠﻬﻞ، ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺪﻕ ﻋﻤﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ، ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻠﺸﺮﻉ ﻭﻭﺣﺪ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻓﻬﻮ ﻣﺴﻠﻢ؛
ﻷﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﺭﺑﻪ ﻭﺧﺎﻟﻘﻪ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻷﻥ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ اﻟﺤﻖ، ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭاﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ،
ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﻬﻮ ﺭﺏ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺧﺎﻟﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻫﻮ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ.
ﻓﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﺧﻼﻕ، ﺭﺯاﻕ، ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﺃﻥ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻤﺪﻋﻮﺓ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﺩا ﺃﻭ ﺣﻴﻮاﻧﺎ، ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻣﻠﻜﺎ ﺃﻭ ﻧﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ، {ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺤﻖ ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ}
ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﻃﻞ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺭﺳﻮﻻ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﺎ ﺃﻭ ﺟﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺣﺠﺮا ﺃﻭ ﺷﺠﺮا ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻫﻜﺬا اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﺇﺫا ﺁﻣﻦ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻪ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﻌﻼ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻛﻔﻰ ﺫﻟﻚ.
ﻓﺘﻮﺣﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﻌﻼ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ،
ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺨﻼﻕ اﻟﺮﺯاﻕ ﻣﺪﺑﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻭﻣﺼﺮﻑ اﻷﺷﻴﺎء، ﻭﻻ ﺧﺎﻟﻖ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻻ ﺭﺏ ﺳﻮاﻩ.
ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻩ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﻭﻳﺪﻋﻰ ﻭﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ ﻭﻳﻨﺬﺭ ﻟﻪ ﻭﻳﺬﺑﺢ ﻟﻪ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا، ﻫﻮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ: ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺻﻮﻡ ﻭﺩﻋﺎء ﻭﺫﺑﺢ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﺳﻮاﻩ،
ﻓﺈﺫا ﺃﻗﺮ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﺨﻼﻕ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ،
ﻫﺬا ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 63 )
══════ ❁✿❁ ══════
================
《 بيان لاقسام التوحيد 》
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟ ﻭﻫﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻗﺴﺎﻡ؟ ﻭﺇﺫا ﺃﻗﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﻘﻂ، ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﺫﻟﻚ؟
☑️ الجواب : ﺃﻗﺴﺎﻡ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء، ﻭﻫﻲ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭاﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻭاﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﺇﺫا ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺻﺪﻕ ﻛﻔﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺠﻬﻞ، ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺪﻕ ﻋﻤﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ، ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻠﺸﺮﻉ ﻭﻭﺣﺪ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻓﻬﻮ ﻣﺴﻠﻢ؛
ﻷﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﺭﺑﻪ ﻭﺧﺎﻟﻘﻪ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻷﻥ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ اﻟﺤﻖ، ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭاﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ،
ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﻬﻮ ﺭﺏ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺧﺎﻟﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻫﻮ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ.
ﻓﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﺧﻼﻕ، ﺭﺯاﻕ، ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﺃﻥ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻤﺪﻋﻮﺓ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﺩا ﺃﻭ ﺣﻴﻮاﻧﺎ، ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻣﻠﻜﺎ ﺃﻭ ﻧﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ، {ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺤﻖ ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ}
ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﻃﻞ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺭﺳﻮﻻ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﺎ ﺃﻭ ﺟﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺣﺠﺮا ﺃﻭ ﺷﺠﺮا ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻫﻜﺬا اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﺇﺫا ﺁﻣﻦ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻪ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﻌﻼ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻛﻔﻰ ﺫﻟﻚ.
ﻓﺘﻮﺣﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﻌﻼ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ،
ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺨﻼﻕ اﻟﺮﺯاﻕ ﻣﺪﺑﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻭﻣﺼﺮﻑ اﻷﺷﻴﺎء، ﻭﻻ ﺧﺎﻟﻖ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻻ ﺭﺏ ﺳﻮاﻩ.
ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻩ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﻭﻳﺪﻋﻰ ﻭﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ ﻭﻳﻨﺬﺭ ﻟﻪ ﻭﻳﺬﺑﺢ ﻟﻪ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا، ﻫﻮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ: ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺻﻮﻡ ﻭﺩﻋﺎء ﻭﺫﺑﺢ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﺳﻮاﻩ،
ﻓﺈﺫا ﺃﻗﺮ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﺨﻼﻕ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ،
ﻫﺬا ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 63 )
══════ ❁✿❁ ══════