📬 فوائد من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية
=================
الرسالة رقم ( 24 )
=================
🌿 قال الشيخ رحمه الله
📌" اﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ
" ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻻ ﺗﺰاﻝ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ"
ﻭاﻟﻈﻬﻮﺭ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺄﻳﺪﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ}
[ اﻟﺼﻒ: 14]
ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻨﺼﺮﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻓﻬﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻭﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،
ﺣﺘﻰ ﻗﺪ ﻳﻨﺼﺮ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ، ﻳﻨﺼﺮﻩ اﻟﺠﻦ ﻭﻳﺮﻫﺒﻮﻥ ﻋﺪﻭﻩ.
"ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ"، ﺃﻱ: ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻓﻬﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ.
ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺮﺩ ﺇﺷﻜﺎﻝ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺭ اﻟﺨﻠﻖ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﺎﻝ:
اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ" ،
ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻫﺬا ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻟﻪ: "ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ"؟!
ﻭاﻟﺠﻮاﺏ: ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻤﺮاﺩ: ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ: "ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ" ،
ﺃﻭ: ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻱ: ﺳﺎﻋﺘﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺗﻬﻢ، ﻷﻥ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ،
ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻝ ﺃﻗﺮﺏ، ﻓﻬﻢ ﻣﻨﺼﻮﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﺠﺄﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻭاﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺟﺎﺋﺰ، ﻷﻥ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ.
📓 المصدر ، شرح العقيدة الواسطية ( 1 / صفحة 51 )
══════ ❁⤵✿⤵❁ ══════
=================
الرسالة رقم ( 24 )
=================
🌿 قال الشيخ رحمه الله
📌" اﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ
" ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻻ ﺗﺰاﻝ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ"
ﻭاﻟﻈﻬﻮﺭ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺄﻳﺪﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ}
[ اﻟﺼﻒ: 14]
ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻨﺼﺮﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻓﻬﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻭﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،
ﺣﺘﻰ ﻗﺪ ﻳﻨﺼﺮ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ، ﻳﻨﺼﺮﻩ اﻟﺠﻦ ﻭﻳﺮﻫﺒﻮﻥ ﻋﺪﻭﻩ.
"ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ"، ﺃﻱ: ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻓﻬﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ.
ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺮﺩ ﺇﺷﻜﺎﻝ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺄﻥ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺭ اﻟﺨﻠﻖ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﺎﻝ:
اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ" ،
ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻫﺬا ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻟﻪ: "ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ"؟!
ﻭاﻟﺠﻮاﺏ: ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻤﺮاﺩ: ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ: "ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ" ،
ﺃﻭ: ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻱ: ﺳﺎﻋﺘﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺗﻬﻢ، ﻷﻥ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ،
ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻝ ﺃﻗﺮﺏ، ﻓﻬﻢ ﻣﻨﺼﻮﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﺠﺄﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻭاﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺟﺎﺋﺰ، ﻷﻥ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ.
📓 المصدر ، شرح العقيدة الواسطية ( 1 / صفحة 51 )
══════ ❁⤵✿⤵❁ ══════