درر من اقوال السلف📚📚


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


قال الشیخ العلامة:- صالح الفوزان حفظه الله
" إذا أردت النجاة وأردت السعادة وأردت السلامة فعلیك بمنهج السلف"
📚 شرح الدرة المضیة ـ ص ۲۷۹
درر من اقوال السلف..
@Forensicscience

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
💥#جديــــــــد 💥

رد الشيخ #عبد_الرحمن_محي_الدين حفظه الله على الصوفي المبتدع #ولد_الددو ..

▪---------------❁✿❁----------------▪ https://t.me/imprint_of_taqwa


Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
هل الهجر والتحذير عند السلف معاملة خاصة بأهل البدع فقط؟ فإننا سمعنا من يزعم بأنّ التعامل بذلك مع المنتسبين للسنة من منهج الحدادية!

قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ : «من قال: "إنّ التحذير لا يكون إلا من أهل البدع" فقد أتى بما لا يعرفه المسلمون، ولا آباؤهم ». [ مجموعة الكتب والرسائل (9/93)]

وقال ـ حفظه الله ـ:

«وما يدري المسكين أن الجرح يتضمن التحذير، وأن التَّحذير لا يكون إلَّا من المجروحين سواء كان الجرح بكذب، أو فسق، أو كفر، أو ببدعة، كل هؤلاء يشملهم الجرح ويشملهم التحذير ». [ "مجموعة الكتب و الرسائل" (9/ 86)].


وقال ـ حفظه الله ـ تعليقا على حديث «الجليس الصالح وجليس السوء»:

«فهذا فيه تحذير من كل أصناف جلساء السوء، كالفساق والفجار وآكلي الربا والراشي والمرتشي والرائش والنمامين والمغتابين، ويدخل فيهم أهل البدع، فأين تخصيص التحذير بأهل البدع في هذا الحديث؟». [مجموعة الكتب والرسائل (9/84)]


وفي " مناقب الإمام أحمد " (ص253) لابن الجوزي -رحمهما الله- ، قال: « وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تَمسكه بالسنة ونَهيه عن البدعة يتكلم في جَماعةٍ من الأخيار إذا صَدر منهم ما يخالف السنة، وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين ».

وقال العلامة المعلمي ـ رحمه الله ـ : «وكان أئمة النقد لا يكادون يوثِّقون محدِّثا يداخل الأمراء أو يتولى لهم شيئا، وقد جرحوا بذلك كثيرا من الرواة..، وكثيرا ما كانوا يكذِّبون الرّجل ويتركون حديثه لخبرٍ واحدٍ يتَّهمون فيه،وتجد من هذا كثيرا في ميزان الذهبي وغيره». [الأنوار الكاشفة(ص96-97)]


وقال العلامة مقبل الوادعي ـ رحمه الله ـ : «حماد رأس في السنة ومع هذا ضعَّفه المحدثون، عمر بن هارون البلخي رأسٌ في السنة ومع هذا يقول فيه يحيى بن معين: كذابٌ خبيث ، وهو رأسٌ في السنة». [ شريط " حطّاب ليل" ].


قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ :"لما قال إسماعيل ابن علية وهو من كبار أهل السنة والحديث كلمة فُهِم منها أنه يقول بخلق القرآن،ضلَّلوه، وشنّ عليه الغارة كل أهل الحديث أو جلهم حتى رجع عن قوله ولو لم يرجع لأسقطوه، ولهذا ترى كتب الجرح و التعديل مملوءة بتضليل الضالين من المنسوبين إلى السنة."[13/93]

وقال أيضا :« وكذلك تكلموا في إسماعيل بن علية والمحاسبي والكرابيسي في قضايا القرآن،فكيف بمن هو مثل أبي الحسن والمغراوي وسيد قطب ولم يتأول عمر -رضي الله عنه- لصبيغ ولا ابن عمر لمعبد الجهني وهو ما كان يعرفه ولا كان مشهورا ببدعة عنده ولا عند غيره فأعلن البراءة منه».[13/104]

‏ــــــــــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــــــــــ
#قناة_الشيخ_إبراهيم_بويران_حفظه_الله
https://t.me/imprint_of_taqwa


Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
إن قراءة هذه الأسماء تثلج الصدر
وتريح القلب وترسم البسمة
حفظهم الله وثبتنا الله واياهم على الحق
https://t.me/imprint_of_taqwa


Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
‏قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله

" إنّ المؤمن لابد أن يُفتن بشي من الفتن
المؤلمة الشاقة عليه ليمتحن إيمانه "

تفسيره ( ٢١٢/٢ )
https://t.me/imprint_of_taqwa


*|[ أحكام مختصرة في صيام الست من شوال ]|*

*❉ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ، ﺃﻥ رسول الله ﷺ قال:*
*«ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ، ﻛﺎﻥ ﻛﺼﻴﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ».*

*❒ رواه ومسلم ٢٠٤ - (١١٦٤).*

*❈ ما فضل صيام الست من شوال؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.*

*❒ الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.*

*❈ هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*عام للرجال والنساء.*

*❒ الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.*

*❈ هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان.*

*❒ الفتاوى ❪١٨/٢٠❫.*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.*

*❒ الفتاوى ❪٣٩٣/١٥❫.*

*❈ كيفية صيام الست من شوال؟*

*❉ قال الامام ابن باز:*

*ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ.*

*❒ الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.*

*❈ ما الأفضل في صيام الست من شوال؟*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل.*

*❒ الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.*

*❒ الفتاوى ❪٢٠/٢٠❫.*

*❈ هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة؟*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة.*

*❒ الفتاوى ❪٣٩١/١٥❫.*

*❈ هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.*

*❒ الفتاوى ❪٢١/٢٠❫.*

*❈ هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.*

*❒ الفتاوى ❪١٨٤/١٩❫.*

*❈ من يقول أن صوم الست من شوال بدعة...؟*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*هذا القول باطل.*

*❒ الفتاوى ❪٣٨٩/١٦❫.*

*❈ هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺒﺪاﺭ ﺑﺼﻮﻡ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻔﻞ ﻭاﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﺮﺽ، ﻭﻫﻲ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ.*

*❒ الفتاوى ❪٣٩٤/١٥❫.*

*❈ وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*الصواب أنه لا حرج في ذلك.*

*❒ الفتاوى ❪٣٩٦/١٥❫.*

*❈ أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟*

*❉ قال الإمام ابن باز:*

*عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب.*

*❒ موقع الشيخ ❪ bit.ly/2u4FHF8 ❫*

*❈ هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*صوم الأيام الست من شوال التابعة لرمضان، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار، لم يكتب له صيام يوم كامل، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم.*

*❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٢٩٦❫.*

*❈ مالحكمة من صيام الست من شوال؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.*

*❒ فتاوى نور على الدرب شريط ❪٧٥❫.*

*❈ هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*نعم له أجر، ولكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر».*

*❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٧٥❫.*

*❈ هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ ﻧﻮﻯ».*

*❒ الفتاوى ❪٢٠/ ١٨-١٩❫.*

*❈ هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟*

*❉ قال العلامة العثيمين:*

*صيام الست لا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة.*

*❒ فتاوى نور على الدرب ❪١٧٥❫.*


Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
إنتبه يارعاك الله
https://t.me/imprint_of_taqwa








Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
ماذا بعد رمضان؟
قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :
" أمَّا مُقابلة نعمة التَّوفيق لصيام شهر رمضان بارتكابِ المعاصي بعده، فهو من فِعل من بدَّل نعمة الله كفراً فإن كان قد عزم في صيامه على معاودة المعاصي بعد انقضاء الصيام فصيامه عليه مردود وباب الرحمه في وجهه مسدود".
---
المصدر : لطائف المعارف ( ص260)
https://t.me/imprint_of_taqwa




Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
🔸️صيام ستة أيام من شوال🔸️

📜 عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»

▪︎متفق عليه

🔹️ قال فضيلة الشيخ #أزهر_سنيقرة حفظه الله:
شُرِعَ لنا أن نتنفل بصيام ستة أيام بعد رمضان. من غير تعيين ولا تقييد.

➖ فوائد الحديث: ➖

👈 فيه استحباب صيام ستة أيام من شوال ، و هذا مذهب جمهور العلماء من السلف و الخلف خلافًا لما ذهب إليه الإمام مالك الذي قال بكراهة صيامها لئلا يظن العامة أنها مرتبطة برمضان وأنها من الصيام الواجب.

👈 فيه التعليل الوارد فيها وهو أن مجموع صيام ستة أيام من شوال مع شهر رمضان. تعدل صيام الدهر من باب الحسنة بعشر أمثالها.

👈 فمن واظب على صيامها كان كمن صام الدهر. في أجره و ثوابه.

▪︎ باب الصيام من بلوغ المرام.
https://t.me/imprint_of_taqwa




Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
⚠️#انتبه #يوم #الفطر #هو #العيد

‏قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله

🔻" يوم الفطر هو العيد ، أما اليوم الثاني والثالث فليسوا من العيد في شيء إطلاقا ، فعيد الفطر هو يوم واحد وعيد الأضحى أربعة أيام "

#الهدى #والنور ٢٧٤
https://t.me/imprint_of_taqwa




🍃 تهنئة العيد لشيخنا الحبيب محمد عبد الهادي حفظه الله لأبنائه ونصيحة بتقوى الله ..🍃

▪---------------❁✿❁----------------▪
https://t.me/imprint_of_taqwa


Forward from: بصمة تقوى Imprint.of.taqwa
تهنئة موقع الشيخ فركوس
www.ferkous.com
https://t.me/imprint_of_taqwa





20 last posts shown.

2 348

subscribers
Channel statistics