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政治观察

23 Apr, 20:25

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我们常常过分地高举“中立”，甚至把“中立”等同于更理智、更公正、更博爱。我们喜欢自诩“中立”，仿佛“中立”是某种道德制高点。

但实际上，“善良”和“中立”并不是同义词。有时候，公正意味着你需要做出明确的选择。 source

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政治观察

23 Apr, 14:16

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2024年4月10日，欧盟议会通过了一系列有关移民和难民的法律条文，而这些新的法律条文将侵犯到移民和难民的人权。

根据新的法律，更多移民和难民将在欧盟边境被拘留，不得不进入缺乏公正性和透明度的入境审核流程。而一旦被拘留，被拘留的移民和难民，其中包括未成年的孩子，都将在边境拘留所滞留数周、甚至数月。新的法律还将允许欧洲各国资助与欧盟接壤的非欧盟国家建造欧盟与非欧盟国家之间的边境墙。这些法律的目的就是驱赶移民，而无数事实证明，驱赶移民不仅并不能减少移民，而且还会造成人权侵犯。

2024年6月，欧盟议会将重新选举议员。在这次选举中，欧洲民众应该要求候选议员承诺公正对待移民、减少移民政策侵犯移民人权的风险。 source

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政治观察

23 Apr, 05:37

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我来说个可能有争议的想法：

起义和革命并不一定会带来公正和平等。起义和革命带来的是权力的真空。这种真空是很可怕的。因为在权力真空之下，很容易出现各种军阀、独裁者、武装极端组织、帝国主义势力。这些力量会蜂拥而入，并利用权力的真空，犯下累累暴行。很可能你是可以推翻然后替代那个旧有的势力，但很快又有人会来推翻你、替代你。而权力轮替的结果很多时候都是非常可怕的，更别说权力轮替的中间时期，那很可能是人间地狱。

如果你追求的是社会的公正和平等，那比起空想革命，你更需要的是深入理解政治学、民主理念、政府行政、外交、以及行政管理。是的，这些知识可能会很无聊，很繁琐，也很让人头疼。但我向你保证，你会需要这些知识的。每个人都应该学习这些知识。

评论：看到你的帖子，我想到之前我遇到了一个所谓的“进步派”。TA的在各方面的想法上都很进步也很理智，但TA有一天突然和我说，TA要投特朗普，因为这样美国就会崩坏，然后革命就会发生。我根本不知道怎么和TA对话了。想象“一场革命就能解决所有问题”，是进步派很容易陷入的误区。 source

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政治观察

23 Apr, 02:01

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如果你真的要做无障碍，请不要把我们需求“特殊化”。我来解释一下什么是“特殊化”：

❶ 比如有些酒店有那种为几节楼梯的层高设计的短程电梯，这很好。但假如说，这台电梯必须由酒店工作人员亲自过来，用钥匙打开才能使用，或者这台电梯只有某几个酒店工作人员才知道该如何使用，所以你还得等着“专门操作无障碍电梯”的人来帮你操作。是的，我们可以说这个酒店确实配备了无障碍电梯，但这个酒店的这种设计，让我们的出入需求变成了一种“特殊照顾”。
❷ 比如有些公交车，说起来是可以让轮椅上车的，但实际上司机需要熄火，然后花半分钟自己跑来给你拉出那个可以让轮椅上车的坡道，再去请车上的某些座位上的人站起来，再把你推到某个特定的地方，再拉出轮椅安全带给你系上。我们当然可以说这班公交确实可以让轮椅上车，但整个上车过程让我们坐公交变成了一种“特殊照顾”。
❸ 再比如有些餐馆，确实有个可以让轮椅进店的通道。但那个通道在餐馆后门，你必须要从倒垃圾的出口处推轮椅进去，还要推过后厨，才能进店吃饭。这个过程可以说是侮辱性的了。

那怎么才能不把无障碍“特殊化”呢？以下是几个很好例子：

❶ 比如从我家坐地铁到机场的那条地铁线路，它们列车的地面是和站台齐平的。我可以和别的乘客站在一起等地铁，然后等到地铁进站的时候，我可以和别的乘客一起进地铁。我也不必去坐什么“指定位置”。这班地铁可以让我很方便的乘坐，没有把我的需求特殊化。
❷ 在俄勒冈州波特兰市，那边的公交车上有一个我可以自己按的按钮。我只要在公交车进站的时候去摁一下那个按钮，公交车开门的时候就会自动降下轮椅上车的坡道。我上车的时间和别人上车的时间没有差别，我的需求没有被特殊化。

是的，我知道让轮椅可以自由出入的无障碍设计并不容易，但我真的希望大家可以在做无障碍设计的时候不仅仅是做出那个“符合无障碍规章的最低限度的东西”，而是能考虑一下我们这些使用轮椅出行的人的体验。 source

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政治观察

22 Apr, 23:50

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我曾经无家可归，非常贫困。而在那段时间里，有一次我决定花25刀在一间家居连锁店买下了几支打折的大香薰蜡烛。很多人得知这件事情之后，对我的举动大为光火。TA们完全不能理解为什么我要在生活一团乱麻，连饭也吃不起、房子也租不起的时候花这个钱。

买下那几支蜡烛之后，无论我晚上睡在哪里，我都会把它们放在我的床边。我起床的时候会把这几支蜡烛收起来，我白天去哪里，我就会把这几支蜡烛放在哪里。那是有三根蜡芯的很大的蜡烛。有一段时间，我会把其中一支蜡烛放在我随身包里。这些蜡烛，从来没有点过，但我会经常把它们的包装打开，闻闻它们的气味。

我能从无家可归的绝境走出来，过上我现在的生活，这几支蜡烛功不可没。无家可归的时候，我不得不为了微薄的薪水，每天勤勤恳恳工作15小时以上。我还得不断和各种公益组织联系，尝试寻求帮助，摆脱绝境。买蜡烛的时候，这种日子我过了已经整整一年。我的身体已经完全支撑不下去了，我总是疲惫到全身颤抖的地步。那时候我买下的三根蜡烛，就是你们这些人口中的“中产阶级的蜡烛”，给了我很多安慰。它们代表着我的目标 —— 终有一天我会找到一个住处，终有一天我会走出绝境，终有一天我会用这三根蜡烛来装点我的家。

后来我们搬进了一所公寓，我们的经济条件也慢慢走向了稳定。搬进公寓后，我每天都会点这些蜡烛，来香薰房间。当香薰蜡烛点完之后，我洗干净了它们的包装，在包装上贴上小标签，然后它们用来存放我的小东西。这正是我一直计划着的 —— 用香薰蜡烛的包装做成一套可爱的整理盒。

所以，每当我听说哪个非常贫困的人决定给自己买一点好的东西 —— 也许是一杯星巴克咖啡，也许是一个小饰品，也许是一张电子游戏的光碟，我绝不会因此对TA们指指点点。我理解TA们为什么要这么做。我理解，在绝望当中，你必须要有一些支持你继续走下去的东西，否则你会疯掉的。我理解，在绝望中，你必须要怀揣那么一点点快乐，一点点希望，和一点点前进的动力。

评论：我外公曾经和我说过，如果你身上只有20克朗了，那你应该花10克朗买你的生活必需品，然后另外10克朗，你应该去买一支鲜花。因为你需要一个活下去的理由。

评论：我们要面包。我们也要玫瑰。 source

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政治观察

22 Apr, 23:50

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甲：看这张“青少年出门一起玩耍的频率”的走势图。显然，青少年宅在家中不出门，罪魁祸首就是手机。

乙：青少年可以一起出门玩耍的地方不断减少才是原因所在吧。旱冰场？没了。商场？关得差不多了。电影？20刀一部，小孩看不起了。讲道理，你让小孩去哪里玩？便宜、又安全、又好玩的地方，你现在还找得到吗？

丙：我邻居群里有很多老人，看到小孩在我们楼边上玩，就会说什么“小心那些小流氓”。

丁：就是这些人，转头说什么“现在小孩都太宅了应该像我们当年一起多出来玩”。

戊：我还认识有人因为小孩在邻居家后院玩橄榄球声音太大而报警的。

己：家和学校两点一线，没有任何其它可以活动的地方，而且小孩出去玩耍成本越来越高，才是“青少年出门一起玩耍的频率越来越低”的主因。 source

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政治观察

21 Apr, 03:58

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甲：我们需要一个给人“方便”的城市 —— 我指让所有人都能有干净的公共厕所可以使用的城市。

乙：没有足够可供使用的干净公共厕所，意味着大量有慢性疾病的人将很难自由地出门，也意味着那些无家可归的人会因为“随地方便”而被频繁地刁难和治罪。我自己的情况是，我现在的病情会让我需要更频繁地使用厕所，所以很多时候当朋友邀请我一起去什么地方玩的时候，很多时候我不得不因为考虑到使用厕所的问题而拒绝我朋友的邀请。

丙：其实这个事情背后，是有政治力量在有意减少公共厕所数量和维护资金。这种政治策略的名字叫“如厕拴绳”，目的就是进一步压迫那些遭到偏见和歧视的人，不让TA们出门，把TA们拴在家里，不让TA们有进入公共空间的机会。女性是这种政策的长期受害者。黑人因这种政策受害更久。现在，跨性别、穷人、身心障碍的人、和无家可归的人仍然受这种政策之苦甚深。这种政策背后的逻辑是要把所有不够“主流”的人排除出我们社会的公共生活。这真的很坏。 source

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政治观察

21 Apr, 03:58

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请不要占用无障碍停车位边上预留的轮椅下车区，否则我们会无法下车。 source

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政治观察

21 Apr, 03:57

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我一直认为，我们的社会根据“有自主权但不配被保护”和“被保护但不配有自主权”严格把人分成了两类。第一类对应着“成人”，第二类对应着“儿童”。而这种分类的方式，既没有把成人当人看，也没有把儿童当人看。其实，每个人都应该有自主权，每个人也都应当被社会保护，我们的社会也明明可以有办法在合理保护每个人的同时又给足每个人合理的自主权。

补充：老实说，很多时候甚至所谓“保护儿童”也不是真正的保护，而是控制儿童，限制儿童的表达，限制儿童的思想，否定儿童的感受。而所谓的“给成人自主”也不是真正的赋权，而是割断成人寻求帮助的路径，拒绝为成人提供任何生活上的保障。 source

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政治观察

21 Apr, 03:56

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请记住：批评一个社会现象，和批评个人行为之间是有巨大差别的。我愿意批评化妆行业的洗脑，但我不会批评因此对自己的青春痘产生了极大的不安，然后决定使用遮瑕膏的14岁女孩。我愿意批评整容行业对人的洗脑，但我不会批评因为被人用恶言恶语霸凌了20年后终于决定去做隆鼻的女性。

一边是，如果有人在批评一个社会现象，那我们不能混淆概念，说这个人在攻击受到那个社会现象所影响的个人。另一边是，拿一个社会问题去批评个人，不仅完全没有必要，而且非常残忍。 source

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政治观察

21 Apr, 03:56

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当谈到废除死刑和监狱改革的时候，我认为有一点是非常非常重要的：

仅仅因为我个人认为你是人渣中的人渣，不代表我的政治主张突然不应该适用于你。 source

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政治观察

21 Apr, 03:55

Forward from: 推特翻译

01:19

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也许你已经听说了，苏丹正深陷内战之中。但具体发生了什么？一切又都是如何开始的？请允许我详细说来：

2023年4月中旬，苏丹内战起于苏丹首都喀土穆，战火很快延绵至全国。时至今日，已有数千人在冲突中丧生，数百万人流离失所。

这场内战并非突然。2021年，军政府领导人布尔汉和快速支援部队指挥官达加洛结为联盟，发动政变，并用暴力手段严酷镇压了反对这次政变的抗议者。布尔汉和达加洛犯下的累累暴行，却从未被追究。而在内战前，双方势力早已剑拔弩张很多个月，战争一触即发。

我来自苏丹。我和我还在苏丹的家人打电话的时候，我可以清晰地听到街上此伏彼起的枪击声和爆炸声。我深深担心我在苏丹的家人的安全。我深深担心我苏丹同胞的安全。我不想再这样担惊受怕下去了。

现在，无论是布尔汉的军队还是达加洛的军队，都完全无视了战争法和平民的安全。我呼吁各国政府联合起来，制裁这些加害平民的军阀，追究这些人犯下的暴行。另外，我呼吁内战双方允许人道主义援助进入战区，不要再加以阻拦。 source

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政治观察

17 Apr, 05:02

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2018年4月15日，南京的马拉松活动。6年过去，恍如隔世。 source

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政治观察

16 Apr, 16:37

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我们有大量科学的证据可以表明：
❶ 肥胖和健康没有必然联系；
❷ 快速减肥对身体伤害很大，甚至比快速增肥对身体的伤害还要大；
❸ 减肥而不反弹，对99%的人来说是不可能做到的事情；
❹ 成年之后，你的体重和你新陈代谢的速率的主要决定因素是你的基因；
❺ 计算卡路里等做法，是没有任何意义的；
❻ 适度肥胖可以避免很多在瘦人中常见的疾病；
等等等等。

但对有些人来说，这些知识都无法说服TA们。TA们只在高中上过一个学期生物课，却坚持认为肥胖是“自控力缺乏”，是“性格品质问题”，是“最糟糕的健康问题”。

这些人这么想的背后，是因为TA们害怕看到事实 ——
❶ TA们害怕看到，胖人和自己并没有生活习惯或生活选择上的差别；
❷ TA们害怕看到，自己并不是因为做了什么特别的事情才避免了肥胖，自己并没有能顺理成章高那些胖人一头的地方；
❸ TA们害怕看到，自己不肥胖的原因，仅仅是因为自己运气好有个不肥胖的基因而已；
❹ TA们害怕看到，仅仅是因为自己不胖，并不意味自己一定很健康。

评论：实际上，胖人是否真的更容易产生健康问题，用统计数据是很难推理出来的。因为很多医生在对待肥胖的病人的时候会有巨大的偏见和歧视，TA们将胖人的一切身体健康问题简单地归咎于“肥胖”，原本明明可以治好的问题就是这样被医生的偏见生生耽误了及时确诊和及时治疗的时机。更糟糕的是，如果病人为了获取本应获得的治疗，不得不听取医生的意见开始减肥，那TA很可能又会因为减肥而给自己带来更多更棘手的健康问题。 source

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政治观察

16 Apr, 16:36

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我真的受够了那些觉得“外表可以看出一个人的人品”的人了。

我不点名了，但我之前看到有个网红说什么“我一看某某的眼神就知道这人不是什么好东西了”，然后那个帖子下面有几百个人纷纷留言表示同意。

我想到了我自己。我小时候有很严重的斜视，别的小孩都觉得我很可怕。这些小孩有些会当面指责我说我有意吓唬TA们，也有一些会告老师，说我有意斜眼看TA们。但我其实什么也没有做，只是我天生有斜视而已。

后来，我决定去做了眼睛手术。我为此花了很多钱，术后恢复期又遭了很多罪。尽管如此，我的眼睛还是没有“完全正常”。看到别人说自己“一眼就能看出一个人品质”，我特别紧张特别恐惧。我最怕的就是遇到那种会因为我的外表而认定我“不是什么好东西”的人。

事实就是，外表和人品没有一点关系。你觉得自己能“一眼看出谁有问题”？你觉得自己有“一看就能分辨谁是好人谁是坏人”的天赋？别瞎想了，你不过是对那些和你不一样的、身心有障碍的人怀有深深的偏见而已。 source

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政治观察

16 Apr, 14:58

Forward from: 微博精选

09:11

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我出去吃一碗拉面，会和大家有什么不同吗？

或许那些你未曾注意过的小细节，一级楼梯、一个岔路口，就造成了你我之间的障碍

虽然我们的无障碍还达不到十全十美，但是人与人之间的连结在帮助我跨过这些障碍的过程中变得更加珍贵 source

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政治观察

6 Apr, 19:20

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如果你希望和有些人站在一起，但扔向那些人的石头从没有砸到过你的身上 ——

那你站得还不够近。 source

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政治观察

4 Apr, 18:32

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是的。诗歌无法挡住子弹。是的。诗歌无法救出含冤入狱的囚犯。这就是为什么组织起来参与到政治运动中去是同样非常重要的事情。

但如果我们没有诗歌，如果我们没有办法用我们的词汇和语言去想象一个自由的社会，我们又凭什么认为我们可以建设出一个那样的社会呢？

—— 乔治·亚伯拉罕。巴勒斯坦裔美国诗人。 source

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政治观察

4 Apr, 18:31

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我讨厌那些因为反对堕胎权，所以去质问别人“如果你妈妈把你打掉了怎么办”的帖子。我认为我妈妈自主选择她自己人生道路的权利比我的存在更加重要。道理很简单，是她先来到这个世界上的，她有权决定我要不要出生。如果她打掉了我，我完全可以接受，因为在这种糟糕的“我妈妈需要把我打掉”的假设里，我宁愿她可以安全地堕胎，而不是不得不去生养一个她不想要的孩子。“你妈妈把你打掉了怎么办”是一个多么自私的反问啊？你尊重过你的妈妈的人生吗？你凭什么认为你获得生命并由此得到的快乐，无论那些快乐是什么，都比你妈妈自主选择她自己的人生道路还要重要？ source

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政治观察

4 Apr, 04:51

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在我的朋友圈子中间，不乏那些被公司裁员，然后因为失业付不起房租，不得不和父母住到一起一段时间或者到朋友家借住一段时间的人。

实际上，我们这些人和街上那些无家可归的人没有什么区别。唯一的一点差别，仅仅就在于我们足够幸运，在危难的时候有愿意伸出援手的家人和朋友，而那些无家可归的人并没有。 source

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