🍃 غـــراس الدعـويــة🍃

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال ثابت بن قرة: راحة الجسم في قلة الطعام، وراحة النفس في قلة الآثام، وراحة اللسان في قلة الكلام.

📗 زاد المعاد 4/185

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

من لم يربح في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يربَح؟!

📗 لطائف المعارف (٢٨١)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🌱 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام التي هي سبب
▫ لمغفرة الذنوب
▫ وتكفير السيئات
▫ ورفعة الدرجات.

📗مجالس شهر رمضان: (٧٩)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

🍃إياك والغيبة ..

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🌱قال يحيى بن أبي كثير - رحمه الله تعالى - :
يصوم الرَّجُلُ عن الحلال الطيب ،

وَيُفْطِرُ ،على الحرام الخبيث ، لحم أَخيه يعني اغْتِيَابَهُ .

📗أبو نعيم (٦٩/٣)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

🍃رمضان نعمة عظيمة..

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🌱 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه : أنَّ رَجُلَيْنِ من بَلِيٍّ قَدِما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان إِسْلامُهُما جَمِيعًا فكانَ أحدُهُما أَشَدَّ اجْتِهادًا مِنَ الآخَرِ فَغَزَا المُجْتَهِدُ مِنْهُما فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بعدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ ،

قال طلحةُ فَرأيْتُ في المنامِ بَيْنا أنا عندَ بابِ الجنةِ إذا أنا بِهما فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الجنةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُما ثُمَّ خرجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رجعَ إِلَيَّ فقال ارْجِعْ فإنَّكَ لمْ يَأْنِ لكَ بَعْدُ فَأصبحَ طلحةُ يُحَدِّثُ بهِ الناسَ فَعَجِبُوا لِذلكَ فَبَلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحَدَّثُوهُ الحَدِيثَ،

فقال من أَيِّ ذلكَ تَعْجَبُونَ فَقَالوا يا رسولَ اللهِ هذا كان أَشَدَّ الرجلَيْنِ اجْتِهادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ، ودخلَ هذا الآخِرُ الجنةَ قبلَهُ،

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَليسَ قد مَكَثَ هذا بعدَهُ سَنَةً قالوا بلى، قال وأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصامَ وصلَّى كذا وكذا من سَجْدَةٍ في السَّنَةِ قالوا بلى،

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما بينَهُما أَبْعَدُ مِمَّا بين السَّماءِ والأرضِ.


📗المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح ابن ماجه.
الصفحة أو الرقم: ٣١٨٥.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
إِنَّ الْأَعْمَالَ لَا تَتَفَاضَلُ بِالْكَثْرَةِ ، وَإِنَّمَا تَتَفَاضَلُ بِمَا يَحْصُلُ فِي الْقُلُوبِ حَالَ الْعَمَلِ .
📗مجموع الفتاوىٰ (٢٨٢/٢٥)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال ابن القيم رحمه الله:

الْعَاصِيَ عَلَى خَطَرٍ شَدِيدٍ، فَإِنَّهُ دَائِرٌ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ :
أَحَدُهَا: الْعَطَبُ وَالْهَلَاكُ بِشُرْبِ السُّمِّ.
الثَّانِي: النُّقْصَانُ مِنَ الْقُوَّةِ وَضَعْفُهَا إِنْ سَلِمَ مِنَ الْهَلَاكِ.
وَالثَّالِثُ: عَوْدُ قُوَّتِهِ إِلَيْهِ كَمَا كَانَتْ أَوْ خَيْرًا مِنْهَا بَعِيدٌ.

📗مدارج السالكين١-٣٠٤

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال ابن القيم رحمه الله:

"مَا مضى من الدُّنْيَا أَحْلَام 
وَمَا بَقِي مِنْهَا أماني
وَالْوَقْت ضائع بَينهمَا ".

📗الفوائد٤٨

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :

‏️ « وهذا كما أنَّ من اتقى اللّٰه جعل له من أمره يسرًا ، فمن عطّل التقوى جعل له من أمره عسرًا » .

📗‏ الداء والدواء : (١٣٤)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

️ ( الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الشبهات والفتن : هو من أعظم النعم ؛ فإنّ من الناس من يؤمَن في العافية ثم إذا فُتن ارتد ) .

📗 الجمع : (٧٧)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( فإن الحياة : معبر إلى الآخرة ،
والمهد : هو الركن الأول على أول القنطرة ،
واللحد : هو الركن الثاني على آخرها ،

ومن الناس مَن قطع نصف القنطرة ،
ومنهم من قطع ثلثيها ،
ومنهم من لم يبق له إلا خطوة وهو غافل عنها ،

وكيفما كان فلا بد من العبور ) .

📗عدة الصابرين : (٣٦٢)

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال ابن القيم رحمه الله :
العارف الموفق يعلم أن الفرحة والسرور واللذة الحاصلة عقيب التوبة تكون على قدر هذه العصرة، فكلما كانت أقوى وأشد كانت الفرحة واللذة أكمل وأتم، ولذلك أسباب عديدة: منها أن هذه العصرة والقبض دليل على حياة قلبه، وقوة استعداده، ولو كان قلبه ميتاً واستعداده ضعيفاً لم يحصل له ذلك.

📗《طريق الهجرتين٢٤٣》

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال ابن القيم رحمه الله :
الْعَاصِيَ دَائِمًا فِي أَسْرِ شَيْطَانِهِ، وَسِجْنِ شَهَوَاتِهِ، وَقُيُودِ هَوَاهُ، فَهُوَ أَسِيرٌ مَسْجُونٌ مُقَيَّدٌ، وَلَا أَسِيرَ أَسْوَأُ حَالًا مِنْ أَسِيرٍ أَسَرَهُ أَعْدَى عَدُوٍّ لَهُ، وَلَا سِجْنَ أَضْيَقُ مِنْ سِجْنِ الْهَوَى، وَلَا قَيْدَ أَصْعَبُ مِنْ قَيْدِ الشَّهْوَةِ، فَكَيْفَ يَسِيرُ إِلَى اللَّهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ قَلْبٌ مَأْسُورٌ مَسْجُونٌ مُقَيَّدٌ؟ وَكَيْفَ يَخْطُو خُطْوَةً وَاحِدَةً؟
وَإِذَا قُيِّدَ الْقَلْبُ طَرَقَتْهُ الْآفَاتُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ بِحَسَبِ قُيُودِهِ، وَمَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الطَّائِرِ، كُلَّمَا عَلَا بَعُدَ عَنِ الْآفَاتِ، وَكُلَّمَا نَزَلَ اسْتَوْحَشَتْهُ الْآفَاتُ.

📗《الجواب الكافي٧٩》

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال ابن القيم رحمه الله :

لما عرف الموفقون قدرالْحَيَاة الدُّنْيَا وَقلة الْمقَام فِيهَا أماتوا فيها الْهوى طلباً لحياة الْأَبَد .

📗《الفوائد٤٦》

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•

🍃قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم.

📗بستان الواعظين: [٣٠٠/١]

•┈┈┈••ৡ🍃ৡ•┈┈┈•
🌱اغرس.خيرا.اترك.اثرا.cc
♻️ https://telegram.me/ghirase
ৡ انشر وفقك الله لطاعته ৡ