"Работая над книгой Vita (Biehl 2005) о маргиналах современной Бразилии (больных, бездомных, душевнобольных, живущих в “брошенных обществом зонах” городов), в т. ч. рассказывающей о молодой парализованной женщине Катарине, которую многие считали сумасшедшей, он переписывался с редактором Стэном Холвицем. В одном из своих посланий Бьел упомянул, что во время полевой работы читал Жиля Делёза. Редактор ответил, что ему все равно, что думает Делёз, он хочет знать, что думает Катарина. По этому поводу Бьел делает важное замечание:
Я понял, что редактор имеет в виду. Возможно, антропологи слишком очарованы философией как способностью “рефлектировать”. И люди, и их социальные миры более сложны и незавершенны, чем то, что могут объяснить философские схемы. Редактор как читатель был справедливо озабочен концептуальной плодотворностью практического знания людей. Или, как написала Катарина: “Я такая из-за жизни” (Biehl 2013: 105).""
(из статьи Трубиной Е.Г.)
Я понял, что редактор имеет в виду. Возможно, антропологи слишком очарованы философией как способностью “рефлектировать”. И люди, и их социальные миры более сложны и незавершенны, чем то, что могут объяснить философские схемы. Редактор как читатель был справедливо озабочен концептуальной плодотворностью практического знания людей. Или, как написала Катарина: “Я такая из-за жизни” (Biehl 2013: 105).""
(из статьи Трубиной Е.Г.)