هاني عرفة

عندما لا تعلم قل لا أعلم

احترامك لجهلك علم

بعد الامتناع عن ممارسة السلوكيات القهرية ستشعر بقلق ناتج عن التوقف عنها، اصبر وهذا القلق يخف مع الوقت #هاني_عرفة

البشر والزيادة السكانية ثروة مش عقبة زى ما بيحاولوا يخدعونا

"لا يمكننا تغيير الأشياء التي نرفضها، ولكن يمكننا تغيير طريقة تفكيرنا بها"

كارول دويك.

تذكر أن التقبل ليس عدم العمل على تحسين الأمور، بل هو قبول حقيقة وجودها في الوقت الحالي والعمل على تحسينها بشكل إيجابي.

عندما نتقبل الأمور كما هي، فإننا نتحرر من التوتر والضغط الذي ينشأ عند مقاومة الأمور التي لا يمكن تغييرها في الواقع.
بدلاً من ذلك، نحن نركز على الأشياء التي يمكننا تحسينها ونستثمر طاقتنا فيها.

ومن المهم أن نتذكر أن التقبل ليس عدم الانتقاد أو الموافقة العمياء على كل شيء، بل هو قدرتنا على تقدير واحترام الآخرين وقبول اختلافاتهم والتعايش معها بشكل سلمي.

التقبل يمنحنا السيطرة على حياتنا بشكل أفضل، فعندما نتقبل الأمور كما هي، نستطيع التغلب على المشاعر السلبية والتخلص منها.
وبالتالي، نصبح أكثر انفتاحًا للفرص والتجارب الجديدة التي تنتظرنا في المستقبل.

التقبل هو عبارة عن مفتاح للسلام الداخلي والتوازن النفسي، وهو شيء يجب علينا جميعًا السعي إليه في حياتنا اليومية.

#هانى_عرفة
#تقبل_تهدأ_تسيطر

الانطوائية مش خجل، بل تفضيل البيئات التى لا تكون مفرطة النشاط

"التعب يأتى من عدم رغبتنا فى عيش اللحظة الحالية، وتوقعنا أنه دائماً المستقبل أفضل من الآن وأن الآن يجب أن ينتهى حتى نعيش حياه سعيدة وهادئة!
كل هذا مجرد وهم وبعيد كل البعد عن الحقيقة. المستقبل ليس له وجود فهو مجرد فكرة فى عقلنا ولن يتحقق أو نعيشه إلا الآن. إذاً عندما يأتى المستقبل سوف يكون الآن.

إيكارت تول 💚

الوسواس القهري هو حالة مرضية تتميز بظهور أفكار وأفعال متكررة وغير مرغوب فيها، ولا يمكن التحكم بها بشكل سهل.

على سبيل المثال، قد يشعر الشخص المصاب بالوسواس القهري بضرورة غسل يديه عدة مرات على الرغم من أنه قد قام بذلك بالفعل،

أو قد يحتاج إلى فحص الأشياء بشكل متكرر للتأكد من خلوها من الجراثيم بشكل مفرط.

يعتبر الوسواس القهري اضطراباً نفسياً، وقد يؤثر بشكل كبير على حياة الشخص المصاب به وحياته اليومية، ويمكن علاجه من خلال العلاج النفسي والدوائي.

نحن بدل أنا

هذه قناة ممتازة لمن يمتلكون جهاز كيندل

تركز على :
الخوف تخاف، الصعوبات تُحبط، نقاط قوتك تشعر بالثقة، نقاط ضعفك تشعر بالارتباك، على ما تفتقد تشعر بالتعاسة، على ما تمتلك تشعر بالسعادة

إذن : أنت رهين ما تُفكر به

أفصح عن مشاعرك بشكل مناسب

يُستمد إحساس الرضا الغالب الذي يسميه الناس السعادة من مصدرين:

ممارسة أفعال اللذة ولو لم يكن لها قيمة معنوية: الطعام، الجنس، اللهو واللعب، لذات الامتلاك والسلطة.

ممارسة أفعال الجدوى والقيمة والمعنى ولو لم تستشعر لذتها: العطاء، الممارسات الدينية الروحية، المسؤوليات الأسرية والاجتماعية.

غالبًا: لا تخلو أفعال اللذة من قيمة ولو محدودة ولا تخلو أفعال القيمة من لذة ولو محدودة، لكن العبرة بالغالب.

الاقتصار على أحد المسارين فقط لا يمكن أن يكفي الإنسان لسعادة مستدامة، بل تغمره مشاعر الألم بعد مدة تطول أو تقصر.

كلما تنوعت المصادر التي يجني منها الإنسان سعادته وجمعت بين المسارين= أمكنه أن يستديم السعادة وأن يستعين بها على مصاحبة الآلام التي لا تخلو منها الدنيا.

الإسلام لا يحارب سعادة اللذة لكن يوضح لك أن متاعها قليل وأن الآخرة أبقى وأكمل:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ، قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

الإسلام لا يحارب سعادة اللذة لكن يطلب الموازنة بينها وبين سعادة القيمة:

يا حنظلة: ساعة وساعة.

ويطلب أيضًا أن تُجعل اللذائذ خادمة للقيمة لا تُلهيك عنها:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ.

ويطلب منك أن تجعل اللذائذ خادمة للقيمة بدرجة متوازنة لأن أكثر منها يفسدك فتكون كالمنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى:

إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ.

الإسلام لا يحارب سعادة اللذة لأجل ذلك جعل من نعيم الآخرة سعادة اللذة فوعدنا بنعيم من الطعام والشراب والجنس.

ولأجل كون سعادة القيمة هي الأعلى والأسمى= جعل الله أعظم نعيم الجنة رؤية وجهه الكريم، ولما عبر رسول الله عن هذا لم يجعل سعادة الرؤية في القيمة فحسب وأنك ترى ربك وخالقك وإنما سماها في دعائه فقال: وأسألك لذة النظر إلى وجهك.

أحمد سالم

الكلام بقى اننا في عصر الاستحقاق..age of entitlement...وانه بقى سمة للزمن ده...وانه مسبب للكثير من الاحساس بالغضب والحنق والاستياء وما يتبعهم من الحقد والحسد والمرارة والرغبة في الانتقام

الاستحقاق كتعريف ليه مبسط..هو خدمة او حق مقابل تمن او جهد مدفوع
دفعت تمن الخدمة بقت من حقي
رحت مطعم ومعايا تمن الوجية بقى من حقي اقعد واطلب وجبة واستفيد من الخدمات الموجودة

الاحساس العالي بالاستحقاق...هو ادعاء ان ليا حق ما..عند شخص ..عند مجموعة ..عند الدنيا ..عند الله...بدون وجه حق.

ولما تقول له فين اللي دفعته مقابل الحق ده...متلاقيش..او تلاقي رابط ملوش علاقة بالموضوع اصلا...لوني .نوعي .عمري..ديني..وضعي الاجتماعي..وضعي التعليمي..الخ

بس صاحب الاستحقاق العالي مقتنع ان له حق...وان اللي عنده الحق ده مانعه ظلم واقتدار...جبروت..اجرام...غصب...زي ما انت عايز تقول قول...وبالتالي من حقي اغضب واهاجم...حقي يا جدع.. الله في إيه...هو اللي يدافع عن حقه يبقى غلطان ولا كفر ولا ارتكب جريمة..

كتير جدا جدا جدا...بنتصرف التصرف ده..انا وانت واي حد..بنقع في فخ الاستحقاق ده..وهنقع فيه.. وبنعمل بلاوي ده غير شعورنا القرف والمرارة والاستياء اللي بنعيش فيهم......اما على مستوى العلاقات..متعدش..خلافات وخناقات واتهامات وصراعات وكراهية وانتقام الخ الخ الخ.

والسبب اننا في لحظة ما ادعينا اننا لينا حق واتمنع عننا...واتمنع بالقصد كمان.

هو ايه احنا عاجزين ولا ضعفا ولا انتم مستهيفنا ولا مش مقدرينا ولا ايه؟...مين دول دا انا اعمل واسوي واقول...غضب بقى وجنان.

الاستحقاق العالي..ادعاء بالحق بامتياز معين بدون وجه حق.

- انا راجل اعمل اللي انا عايزه عشان راجل....استحقاق مزيف.

انا ست...ولازم يحصل كذا وكذا عشان انا واحدة ست...استحقاق مزيف.

(كتير قوي من الخلافات الزوجية وعدم الرضا الزواجي نابع من كلمة من حقي...او انا استحق..)

- انا ذاكرت وتعبت المفروض تعظمولي.

- كل سنة وانت طيب يا باشا...مع ضحكة سمجة (عايز فلوس).

ده راجل بتاع ربنا المفروض يبقى رئيس...استحقاق مزيف
الطب مهنة سامية المفروض تعالجونا ببلاش ...
استحقاق مزيف.

انا زعلان ومتضايق...والناس بتهرج وتضحك ومحدش مهتم وواخد باله...وكان المفروض الدنيا تزعل لما ازعل.

- انا باباك..انا مامتك..المفروض تعمل كذا وكذا..مهما حصل.

- فكرة التعويض او العوض عن التعب او الالم...برضو احد تنويعات الاستحقاق...عشان اتظلمت في يوم او تعبت في يوم او اتحرمت في يوم يبقى ليا حق على الدنيا تعوضني.

كمان من ضمن الاستحقاق المزيف هو فكرة ان لما احب حد واعمل له كل حاجة يبقى لازم يحبني..(.مش شرط...الحب ليس بضاعة مدفوعة التمن..ممكن تشتريه بالحب او الاهتمام...الحب هبة ونعمة...)

,- انا طيب ومش مؤذي..المفروض متعرضش للأذى.

العشم كمان احد مرادفات الاستحقاق..
..والمسكنة....والتطفل....اخواته في الرضاعة.

انا وانت وغيرنا عشان نستريح من عواقب الاستحقاق المزيف.(.النفسية والعاطفية والاجتماعية والمهنية)....كل ما نفتكر ان لنا حق ما عند حد..او عند الدنيا او عند الله....نسأل نفسنا هو فعلا لينا حق ولا احنا متوهمين....

وده عايز مجهود وقدرة على المراجعة والنظر للامور بموضوعية...ادعاء الحق اللي في الاستحقاق المزيف مش مجرد حد بيكدب وبينصب...بالعكس بيبقى اقتناع حقيقي ثابت بالاحقية...واوقات ممكن تجيب للاخر ادلة منطقية وعقلية وواقعية ان ده مش من حقه...وبرضو بيقاوح... مش مجرد مقاوحه هو فعلا شايف انه عنده حق وله حق...وسبب الصعوبة دي...ان الاستحقاق المزيف مش نابع من المنطق والعقل ...لا ..هو منتج نفسي ..high sense of entitlement......

هو كدة ...وما مبررات الشخص الا حيل نفسية عشان تصرفاته قدام نفسه تبقى مقبولة ومنطقية (كعادة الجهاز النفسي اللا واعي).

المرجعية الخارجية لضبط الحقوق..المنطق..والقيم العادلة..والواقع...وان الاخرين متساوون واكفاء.ظ....لما تحتار..اظبط شعورك بالمرجعيات دي.

معملناش كدة...احنا اللي هنعاني من المرارة والحنق وعدم الرضا والغضب والاستياء والصراعات والاحساس بالعجز والضعف والاهانة والاكتىاب والاكئاب وعدم الرضا.ظ..والرغبة في الانتقام...وهنبوظ علاقاتنا مع الاخرين...وهنبوظ اللي في ايدينا ونمتلكه فعليا....بدون مقابل.

ماهر عبد الحميد

افعل الأنفع سواء متعب أو مُريح

الشجاعة ليست عدم وجود المخاوف، بل هي القدرة على مواجهتها وتحديها، فإن من يتغلب على مخاوفه قادر على تحقيق الكثير في حياته.