هدى الله 📜☘

🔹حكم مس الأطفال للمصحف من غير طهارة🔹

◻️سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🔹 السؤال: عندنا مدرسة أطفال يحفظون القرآن الكريم، ولا يمكنهم الالتزام بالطهارة دائمًا، هل يلزم الأطفال الوضوء عند لمس المصحف؟

🖊️الجواب: "يلزم وليهم أن يأمرهم بذلك، وهكذا الأستاذ الذي يعلمهم إذا كانوا أبناء سبع سنين فأكثر؛ لأن المصحف لا يجوز أن يمسه إلا طاهر للأدلة الشرعية الواردة في ذلك، أما دون سبع فلا يُمَكَّن من مس المصحف لو توضأ؛ لأنه لا وضوء له لعدم تمييزه".
📘[مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (٢٤/ ٣٥٠)].

◻️سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🔹 السؤال: يقول أعمل في مدرسة وهي بعيدة عن القرية، وأدرس التلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة، أو بالقرب منها للوضوء، والقرآن لا يمسه إلا المطهرون، فماذا أفعل في هذه الحالة أثابكم الله؟


🖊️الجواب: "إذا لم يكن في المدرسة ماء، ولا في قربها، فإنه ينبه على الطلبة ألا يأتوا إلا وهم متطهرون، وذلك لأن المصحف لا يمسه إلا الطاهر، لأن في حديث عمر بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم له «ألا يمس القرآن إلا طاهر»، والطاهر هنا الرافع للحدث،

بدليل قوله تعالى في آية الوضوء والغسل والتيمم: ﴿ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون﴾، ففي قوله: ﴿ليطهركم﴾ دليل على أن الإنسان قبل أن يتطهر لم تحصل له الطهارة، وعلى هذا فلا يجوز لأحد أن يمس القرآن إلا وهو طاهر متوضئ، إلا أن بعض أهل العلم رخص للصغار أن يمسوا القرآن لحاجتهم لذلك، وعدم إدراكهم للوضوء، ولكن الأولى أن يؤمر الطلاب بذلك، أي: بالوضوء، حتى يمسوا المصحف وهم على طهارة.

وأما قول السائل: لأن القرآن لا يمسه إلا المطهرون، فكأني به يريد أن يستدل بهذه الآية على وجوب التطهر لمس المصحف، والآية ليس فيها دليل لهذا، لأن المراد بقوله: ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾ الكتاب المكنون، وهو اللوح المحفوظ، والمراد بـ ﴿المطهرون ﴾ الملائكة، ولو كان يراد بها المتطهرون ،لقال: لا يمسه إلا المطّهِّرون، أو إلا المتطهرون، ولم يقل: ﴿إلا المطهرون ﴾، وعلى هذا فليس في الآية دليل على أنه لا يجوز مس المصحف إلا بطهارة، لكن الحديث الذي أشرنا إليه آنفاً هو الذي يدل على ذلك".
📘[فتاوى نور على الدرب (١٤٦)].

حكم من لم يكفر اليهود والنصارى

السؤال:
ما حكم من لم يكفر اليهود والنصارى؟

الجواب:
هو مثلهم، من لم يكفر الكفار فهو مثلهم، الإيمان بالله هو تكفير من كفر به، ولهذا جاء في الحديث الصحيح، يقول النبي ﷺ: من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه وحسابه على الله، ويقول جل وعلا: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة:256].
فلا بد من الإيمان بالله، وتوحيده والإخلاص له، والإيمان بإيمان المؤمنين، ولا بد من تكفير الكافرين، الذين بلغتهم الشريعة ولم يؤمنوا، كاليهود والنصارى والمجوس والشيوعيين وغيرهم، ممن يوجد اليوم وقبل اليوم، ممن بلغتهم رسالة الله ولم يؤمنوا، فهم من أهل النار كفار، نسأل الله العافية.

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (28/46).

‏قال العلامة الألباني رحمه الله :

أن العبرة ليست بكثرة العبادة ،
وإنما بكونها على ‎السنة ، بعيدة عن البدعة ،
وقد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله :

اقتصاد في السنة ، خير من اجتهاد في البدعة

السلسلة الصحيحة : (14/5)

🌳‏﴿وَٱسْـأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِـهِ﴾🌳

📌قَالَ سُفيان بنُ عُيينَة ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

" لَمْ يَأْمُرْ بِالسُّؤَالِ إِلَّا لِيُعْطِيَ ".

📖•|{تَفْسِيرُ الْقُرْطُبِيّ١٦٥/٥}|.

💥 قال الإمام ﺍﺑﻦ القيم -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:

«ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻬﻢ؛ ﻓﺈﻥ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺬﻟﻚ:
🔸ﺇﻣﺎ ﺃﺟﻨﺒﻲ؛ ﻓﺘﻜﺘﺴﺐ ﻣﻮﺩّﺗﻪ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ.
🔸ﻭﺇﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﺣﺒﻴﺐ؛ ﻓﺘﺴﺘﺪﻳﻢ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻭﻣﻮﺩّﺗﻪ.
🔸ﻭﺇﻣﺎ ﻋﺪﻭٌّ ﻣﺒﻐﺾ؛ ﻓﺘُﻄﻔﺊ ﺑﻠﻄﻔﻚ ﺟﻤﺮﺗﻪ ﻭﺗﺴﺘﻜﻔﻲ ﺷﺮﻩ…

ﻭﻣﻦ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻞ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦّ ﺑﻬﻢ؛ ﺳﻠﻤﺖ ﻧﻴﺘﻪ، ﻭﺍﻧﺸﺮﺡ ﺻﺪﺭﻩ، ﻭﻋﻮﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴّﻮﺀ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ».

📚ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ: (٢/٥١١).

جاء رجل إلى الحسن البصري - رحمه الله - فقال له :

إني سمعت أن لكل معصية عقاب وإني عصيت الله كثيراً ولم يعاقبني ؟
فقال له :
*يا بني ، بل كم عاقبك الله وأنت لا تدري
فقال : كيف ؟
آل :
▪️ألم يسلبك حلاوة مناجاته ؟
▪️ألم تمر عليك الأيام دون أن تقرأ القرآن ؟
▪️ألم تمر عليك الليالي الطوال وأنت محروم من القيام ؟
▪️ألم يُمسك لسانك عن ذكره ؟
▪️ألم يبتليك بحب المال والجاه والشهرة ؟
▪️ألم تشعر بثقل الطاعات على قلبك ؟
▪️ألم تسهل عليك الغيبة والنميمة والكذب ؟
▪️ألم يُنسك الآخرة وجعلَ الدنيا أكبر همك ؟
▪️ألم تمر عليك مواسم الخير :
رمضان، ست شوال، عشر ذي الحجة ولم تُوفق إلى استغلالها كما ينبغي


▪️وكل هذا الخذلان الذي تعيشه أمة الاسلام ما هو إلا صورة من صور عقاب الله وأنت لا تدري ..

▪️إن أهون عقاب لله هو ما كان محسوساً سواء كان في المال أو الولد أو الصحة، وأن أعظم عقاب ما كان غير محسوس في القلب ..

▪️عقاب الله أعظم من أن تدركه بل من عقابه أن يفتح عليك في الدنيا التي تُنسيك الآخرة،
ويفتح عليك في العلم الدنيوي الذي يشغلك عن العلم الشرعي أو التفقه في دينك،
ويرزقك الكثير من الأموال ولكن يحرمك لذة الطاعات والعبادات
وهذا وربي من أعظم صور العقاب.
فكم عاقبك وأنت لا تدري.

📚حساب الشيخ طلعت زهران حفظه الله

-
قال رسول الله ﷺ:

( من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها )

الألباني📚[صحيح أبي داود ٣٤٥].

الله ﷻ نكّلَ بقومِ لوطٍ نكالًا لم ينكّله بأمّةٍ سِواهُم..
وذلكَ لِعظمِ مَفسدةِ هذهِ الجريمةِ التي تكادُ الأرضُ تميدُ من جوانبِها إذا عُمِلت عليهَا، وتهربُ الملائكةُ إلى أقطارِ السّمواتِ والأرضِ إذا شَاهدُوها، خشيةَ نزولِ العذابِ على أهلِها، فيُصيبُهم معَهم، وتعجّ الأرضُ إلى ربِّها تباركَ وتعالَى، وتكادُ الجبالُ تزولُ عن أمَاكنِها.

🖋ابن القيم رحمه الله..
📓[الداء والدواء]

25 ديسمبر- عيد الكرسمس
يامسلم إياك وتهنئتهم

قال ابن عثيمن:
الرضا بشعائر الكُفر, كُفر