عاقبةُ المُحتال
قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله:
مَن تأمّل الشّريعةو رُزق فيها فقهَ نَفْسٍ، رآها قد أبطلت على أصحاب الحيل مقاصدهم، وقابلتهم بنقيضها... فالمحتالُ بالباطلِ يُعاملُ بنقيض قصدهِ شرعاً و قَدَراً، وقد شاهد النّاسُ هذا:
أنْه مَنْ عاش بالمَكْرِ ماتَ بالفَقر
📚 (إغاثة اللهفان)(١/ ٦١٢)
قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله:
مَن تأمّل الشّريعةو رُزق فيها فقهَ نَفْسٍ، رآها قد أبطلت على أصحاب الحيل مقاصدهم، وقابلتهم بنقيضها... فالمحتالُ بالباطلِ يُعاملُ بنقيض قصدهِ شرعاً و قَدَراً، وقد شاهد النّاسُ هذا:
أنْه مَنْ عاش بالمَكْرِ ماتَ بالفَقر
📚 (إغاثة اللهفان)(١/ ٦١٢)