Тайны внутреннего разума

Долго собирался, и наконец пишу про киберпанк. Довольно долго участвовал в проекте по его изучению через призму реальных (мета)нарративов и анализу культурных артефактов. Работая с людьми, заметил, что большинство из них - правые трансгумы и прочие сторонники нынешнего прогресса, от чего немало приохуел. Ведь киберпанк изначально критиковал технопозитивизм, корпоративизм, безграничную власть и нередко изучал альтерглобалисткие и внегосударственные формы бытия. Чего только стоит Акира: - "Под эгидой науки - ложные факты, под эгидой прогресса - уничтожение природы, под эгидой культуры - разложение духовности!"

Как же так вышло? Возможно, наибольшим фактором этого стал переход из контркультурной прозы в рыночную эстетику неончика, иероглифов и футуристично одетых людей, чему только способствует такие мрази как Маск, использующие симулякры нарративов в рекламах и маркетинге себя любимых. Не меньше на это повлияли и неореакционеры, видящие утопию!!! в прекариатном мире с уничтоженной экологией и безграничной властью корпов, кажущимися им новой монархией. А может он просто стал реальностью? Реальность подразумеваю как в Лемурианской Временной Войне (да-да, той самой!!) - состаящая из фикций, вымыслов, создающие последовательные семиотические ландшафты, вызывающие определенные перцептивные, аффективные и поведенческие реакции. Киберпанк делает метанарративы реальными и более понятными для нас, тем более, что сейчас сравнения с художкой становятся все чаще (чего только стоит бесконечные упоминания 1984 световыми и другими праваками). Либо он был актуален лишь в особый временной период (зарождения неолиберазма), и стал ныне устаревшим, ввиду чего ощущается реализовавшимся? Кто знает, выбор делает лишь читающий/смотрящий/изучающий и до бесконечности. Но, на мой взгляд, жанр явно испытывает кризис, ставший еще явней в неотторгающем Найт-Сити в недавно вышедшем Киберпанке 2077.

На мой взгляд, людям необходимо больше читать и смотреть вещей, не имеющим, так сказать, теоретическую основу. Помню, что многие критиковали Хакима Бэя за использование образов из фантастических романов (например, Островов Сети Брюса Стрелинга), но ведь это прекрасно! Это позволяет сделать отсылки и метафоры проще и понятнее, в то время как сделать чтение текстов более приятным. Более того, уверен, что на взгляды Хакима немало повлияла художка, в особенности фантастика и киберпанк, позволяя подавать радикально новые мысли для уже застоявшейся философии. Это всяко лучше, чем постоянное, догматичное цитирование Маркса или Кропоткина или (боже упаси!) книжек из какой-нибудь республики. Фильмы и книги помогают фантазировать и находить вдохновения для деятельности, а также создавать образы и проводить анализ данных культурных артефактов, как, например, это делал Марк Фишер, ведь нередко они являются истинным отражением культуры и цивилизации, так необходимых в критике. Да и просто расслабиться никогда не является лишним.