📮جایگاه و منزلت والای #توحید در پرتو نصوص قرآن و سنت صحیح
1- توحید هدف از خلقت و آفرینش است.
[الذاريات: 56]
2- توحید دعوت همه ی پیامبران و اولین دعوت آنان بوده است.
[الأنبياء: 25]
3- اعمال نیک و صالح جز با وجود توحید پذیرفته نمی شوند.
[الزمر: 65-66]
4- توحید اولین واجب بر مکلف می باشد که باید آن را فرا گیرد.
[محمد: 19]
5- توحید حق الله بر بندگان می باشد.
[حدیث متفق علیه معاذ بن جبل]
6- توحید سبب تمکین و استخلاف و امنیت در زمین می باشد.
[النور: 55]
7- توحید سبب امنیت و آرامش در دنیا و آخرت می باشد.
[الأنعام: 82]
8- توحید سبب مغفرت و آمرزش گناهان می باشد.
[النساء: 116] و [حدیث کارت در سنن ترمذی]
9- توحید دین پدرمان ابراهیم علیه السلام است که الله متعال پیامبرش محمد ﷺ را به پیروی از آن امر نموده است.
[النحل: 123]
10- توحید شریف ترین اعمال است.
[حدیث ابوهریره در بخاری و مسلم]
11- توحید شرط ورود به بهشت می باشد.
[غافر: 40]
▪️و هرکس امری در تناقض با توحید مرتکب شود، مانند شرک یا .. بهشت بر او حرام می باشد و جایگاهش دوزخ خواهد بود؛ چنانکه الله متعال می فرماید:
﴿إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ﴾
[المائدة: 72]
«بیتردید هرکس به الله شرک آورَد، الله بهشت را بر او حرام کرده است و جایگاهش دوزخ است؛ و ستمکاران هیچ یاوری ندارند».
1- توحید هدف از خلقت و آفرینش است.
[الذاريات: 56]
2- توحید دعوت همه ی پیامبران و اولین دعوت آنان بوده است.
[الأنبياء: 25]
3- اعمال نیک و صالح جز با وجود توحید پذیرفته نمی شوند.
[الزمر: 65-66]
4- توحید اولین واجب بر مکلف می باشد که باید آن را فرا گیرد.
[محمد: 19]
5- توحید حق الله بر بندگان می باشد.
[حدیث متفق علیه معاذ بن جبل]
6- توحید سبب تمکین و استخلاف و امنیت در زمین می باشد.
[النور: 55]
7- توحید سبب امنیت و آرامش در دنیا و آخرت می باشد.
[الأنعام: 82]
8- توحید سبب مغفرت و آمرزش گناهان می باشد.
[النساء: 116] و [حدیث کارت در سنن ترمذی]
9- توحید دین پدرمان ابراهیم علیه السلام است که الله متعال پیامبرش محمد ﷺ را به پیروی از آن امر نموده است.
[النحل: 123]
10- توحید شریف ترین اعمال است.
[حدیث ابوهریره در بخاری و مسلم]
11- توحید شرط ورود به بهشت می باشد.
[غافر: 40]
▪️و هرکس امری در تناقض با توحید مرتکب شود، مانند شرک یا .. بهشت بر او حرام می باشد و جایگاهش دوزخ خواهد بود؛ چنانکه الله متعال می فرماید:
﴿إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ﴾
[المائدة: 72]
«بیتردید هرکس به الله شرک آورَد، الله بهشت را بر او حرام کرده است و جایگاهش دوزخ است؛ و ستمکاران هیچ یاوری ندارند».