فوائد من شرح القواعد الأربع 🖊🗒
غاية هذه القواعد = التفريق بين دين المسلمين ودين المشركين
ومردها إلى أمرين :
- معرفة الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
- معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم
🌟 القاعدة الأولى : مقصودها بيان أمرين :
١) الكفار الذين قاتلهم محمد صلى الله عليه وسلم مُقرون بتوحيد الربوبية = إفراد الله في ذاته وأفعاله وأشار المصنف لذلك بالخلق والتدبير لأنها أعظم أفعال الربوبية.
٢) إقرارهم بتوحيد الربوبية لم يدخلهم الإسلام ولم يعصم دمائهم.
🌟القاعدة الثانية : بيان الحامل للمشركين على دعوة غير الله والتوجه إليه أمران :
١) طلب القُربة => يبتغون بها تحصيل الرِفعة والكمالات.
٢) طلب الشفاعة => يبتغون بها دفع النقائص المَعِيبات.
فلم يكن المشركون يعتقدون أن معبوداتهم تدبر الأمر وتستقل بماتشاء.
🌟القاعدة الثالثة : بيان أن مناط الكفر = عبادة غير الله دون النظر إلى منزلة المعبود، فمن عبد النبي والولي والملك كمن عبد الشجر والحجر وأجرام الفلك.
فإنهم وإن اختلفوا في معبوداتهم فقد اجتمعوا في عبادة غير الله وهو مُوجِب كفرهم.
🌟القاعدة الرابعة : بيان غلظ شرك أهل زمان المصنف فمن بعدهم من المتأخرين ممن حدث فيهم الشرك بعد وجود الإسلام وأنهم أغلظ شركاً من الأولين.
#برنامج_مهمات_العلم_١٤٤٢
غاية هذه القواعد = التفريق بين دين المسلمين ودين المشركين
ومردها إلى أمرين :
- معرفة الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
- معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم
🌟 القاعدة الأولى : مقصودها بيان أمرين :
١) الكفار الذين قاتلهم محمد صلى الله عليه وسلم مُقرون بتوحيد الربوبية = إفراد الله في ذاته وأفعاله وأشار المصنف لذلك بالخلق والتدبير لأنها أعظم أفعال الربوبية.
٢) إقرارهم بتوحيد الربوبية لم يدخلهم الإسلام ولم يعصم دمائهم.
🌟القاعدة الثانية : بيان الحامل للمشركين على دعوة غير الله والتوجه إليه أمران :
١) طلب القُربة => يبتغون بها تحصيل الرِفعة والكمالات.
٢) طلب الشفاعة => يبتغون بها دفع النقائص المَعِيبات.
فلم يكن المشركون يعتقدون أن معبوداتهم تدبر الأمر وتستقل بماتشاء.
🌟القاعدة الثالثة : بيان أن مناط الكفر = عبادة غير الله دون النظر إلى منزلة المعبود، فمن عبد النبي والولي والملك كمن عبد الشجر والحجر وأجرام الفلك.
فإنهم وإن اختلفوا في معبوداتهم فقد اجتمعوا في عبادة غير الله وهو مُوجِب كفرهم.
🌟القاعدة الرابعة : بيان غلظ شرك أهل زمان المصنف فمن بعدهم من المتأخرين ممن حدث فيهم الشرك بعد وجود الإسلام وأنهم أغلظ شركاً من الأولين.
#برنامج_مهمات_العلم_١٤٤٢